列寧經(jīng)典勵志語錄
1月21號是列寧逝世紀念日，馬克思列寧主義者稱他為“全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的偉大導師和領袖”。讓我們來回顧一下列寧經(jīng)典勵志語錄吧。
列寧經(jīng)典勵志語錄欣賞
1. 我們主張民族融合，主張自由的
2. 在市場上常�？梢钥吹揭环N情況那個叫喊得最兇的和發(fā)誓得最厲害的人，正是希望把最壞的貨物推銷出去的人
3. 要向大的目標走去，就得從小的目標開始。
4. 一般的東西只在個別的東西之中，通過個別的東西才能存在。任何個別的東西都是一般的東西。任何一般的東西都是個別的東西。
5. 奴才可能是誠實的人，是家庭里的模范，是優(yōu)秀的公民，但他必然要虛偽。
6. 每當一個國家的政治.經(jīng)濟出現(xiàn)重大危機的時候，愛國主義的破旗就又散發(fā)出臭味來。
7. 科學的宗旨就是提供宇宙的真正寫真。
8. 價格是價值規(guī)律的表現(xiàn)，價值是價格的規(guī)律，即價格現(xiàn)象的概括表現(xiàn)。
9. 神奇的預言是神話，科學的預言卻是事實
10. 只要千百萬勞動者團結得象一個人一樣，跟隨本階級的優(yōu)秀人物前進，勝利也就有了保證。
11. 不用相當?shù)莫毩⒐Ψ颍徽撛谀膫�嚴重的問題上都不能找出真理;誰怕用功夫，誰就無法找到真理。
12. 歷史早已證明，偉大的革命斗爭會造就偉大人物，使過去不可能發(fā)揮的天才發(fā)揮出來
13. 在多數(shù)情況下，至少在現(xiàn)代的文明國家內(nèi)，階級通常是由政黨來領導的。
14. 歷史早已證明，偉大的革命斗爭會造就偉大人物，使過去不可能發(fā)揮的天才發(fā)揮出來。
15. 宗教偏見的最深的根源是窮困和愚昧。
16. 政治同經(jīng)濟相比不能不占首位
17. 只要再多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理便會變成錯誤。
18. 只要在多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理變會變成錯誤。
19. 這就是我的命運，連續(xù)不斷的戰(zhàn)斗--反對政治上的各種愚蠢思想和庸俗見解，反對機會主義等等。
20. 在純粹的光明中就像在純黑暗中一
列寧經(jīng)典勵志語錄精選
1. 群氓接受了精神價值，就會破壞它
2. 不用相當?shù)莫毩⒐Ψ�，不論在哪個嚴重的問題上都不能找出真理;誰怕用功夫，誰就無法找到真理
3. 要向大目標走去，就得從小目標開始
4. 人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。
5. 只有用人類創(chuàng)造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者。
6. 奴才可能是誠實的人，是家庭里的模范，是優(yōu)秀的公民，但他必然要虛偽
7. 國家就是從人類社會中分化出來的管理機關。
8. 沒有革命的理論，就不會有革命的運動。
9. 國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)
10. 沒有工業(yè)，我們就會滅亡而不成其為獨立國家。
11. 要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起。
12. 群氓接受了精神價值，就會破壞它。
13. 政治上采取誠實態(tài)度，是有力量的表現(xiàn)，政治上采取欺騙態(tài)度，是軟弱的表現(xiàn)。
14. 增加財富建立社會主義社會的真正的和唯一的基礎只有一個，這就是大工業(yè)
15. 贏得了時間就是贏得了一切
16. 有人認為，只有詩人需要幻想，這是沒有理由的，這是愚蠢的偏見!甚至在數(shù)學上也需要幻想的，甚至沒有它就不可能發(fā)明微積分
17. 必須十分明確地劃分政黨及其中央和蘇維埃政權的職權
18. 寧肯少些，但要好些。
19. 長空的雄鷹，決不因暴風雨而收起它的翅膀。
20. 政治同經(jīng)濟相比不能不占首位。
21. 人人為我，我為人人。
22. 政治是一種科學，是一種藝術
23. 在任何學校里，最重要的是課程的思想政治方向，這完全由教學人員來決定
24. 應該在肩膀上長著自己的腦袋。
25. 不怕承認自己的錯誤，不怕一次又一次地改正這些錯誤，這樣，我們就會登上山頂
26. 歷史上沒有任何一個偉大的革命沒有經(jīng)過國內(nèi)戰(zhàn)爭。而只有套中人才能認為沒有“非常復雜環(huán)境”的國內(nèi)戰(zhàn)爭是可以設想的。
27. 沒有抽象的真理，真理總是具體的
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人物簡介
弗拉基米爾·伊里奇·烏里揚諾夫(1870年4月22日-1924年1月21日)，別名列寧，列寧是他參加革命后的化名，他發(fā)展了馬克思主義，形成了列寧主義理論，馬克思列寧主義者稱他為“全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的偉大導師和領袖”。他是20世紀最有影響力和評價最具爭議的人物之一。俄國共產(chǎn)黨(布爾什維克)創(chuàng)立者，蘇聯(lián)的主要建立者和第一位最高領導人，首任蘇聯(lián)人民委員會主席(政府總理)。他反對民族主義，尤其反對基督教世界中普遍存在的反猶太人主義，支持婦女權利，主張將沙俄從中國掠奪的一切交還給中國。
人物生平
幼年時代
1870年4月22日(儒略歷4月10日)列寧出生在俄國辛比爾斯克省辛比爾斯克市(現(xiàn)烏里揚諾夫斯克州烏里揚諾夫斯克市)，他有俄羅斯人、摩爾多瓦人、卡爾梅克人、猶太人、伏爾加德意志人及瑞典人的血統(tǒng)。他的父親名叫伊利亞·烏里揚諾夫，是在辛比爾斯克行政區(qū)內(nèi)公內(nèi)學校的督學。母親名叫瑪麗亞·烏里揚諾娃。
學生時代
1887年5月20日其兄亞歷山大·烏里揚諾夫在彼得堡大學生物系就讀時因參加民意黨謀刺沙皇亞歷山大三世的行動被絞刑處死。同年，列寧中學畢業(yè)，進入喀山大學法律系學習，大學一年級時參加學生運動被開除學籍，流放到喀山省的偏僻農(nóng)村監(jiān)視居住，后因為其母向公家申請，列寧改流放到薩馬拉省烏里揚諾夫，其姐夫所居的'農(nóng)村，但仍繼續(xù)被警察公開監(jiān)視。列寧在此自學了大學法律系課程以及馬克思主義著作，特別是《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》等，由此宣稱自己接受并一生堅信馬克思主義。
革命時代
1888年回到喀山，成為喀山馬克思主義小組的積極分子。1889年舉家遷居薩馬拉，組織了當?shù)氐谝粋�馬克思主義小組。
1892年，列寧寫下了其第一本著作《農(nóng)民生活中新的經(jīng)濟變動》。同年，獲得沙俄政府教育部批準，以彼得堡大學法律系校外旁聽生資格赴彼得堡參加大學畢業(yè)國家考試，獲金質畢業(yè)獎章與大學畢業(yè)證書。隨即進入彼得堡一家律師事務所從事見習律師，并參加了當?shù)伛R克思主義者組織的工人小組活動。
1893年，移居彼得堡，為在俄國建立一個無產(chǎn)階級革命政黨做了大量工作。1894年寫成《什么是“人民之友”以及他們?nèi)绾喂羯鐣裰髦髁x者》一書，對民粹派的經(jīng)濟政治理論、特別是唯心主義世界觀進行全面批判。
1895年，把彼得堡各馬克思主義小組統(tǒng)一起來，建立“工人階級解放斗爭協(xié)會”，標志著科學社會主義與俄國工人運動開始結合。
流亡歲月
同年12月，被捕入獄。1897年2月被流放到東西伯利亞。1899年在流放地完成《俄國資本主義的發(fā)展》一書，從而徹底清算了民粹派的錯誤理論。1900年流放期滿，列寧曾被允許回到彼得堡(1924年～1991年改名為列寧格勒)，隨后赴瑞士日內(nèi)瓦大學留學，然后又到斯圖加特、慕尼黑、萊比錫、布拉格、維也納、曼徹斯特和倫敦，從事反政府的職業(yè)政治活動。在德國慕尼黑他與馬爾托夫合作創(chuàng)辦了第一份俄國社會民主工黨的報紙《火星報》，然后先后在萊比錫、倫敦出版。期間他使用過很多別名，最終以“列寧”作為正式名。
1901-1902年，撰寫了日后在俄國革命中極具影響力的《怎么辦?》一書。該書明確表示反對伯恩施坦的修正主義，批評黨內(nèi)的“經(jīng)濟派”路線，認為落后群體應接受先進群體的領導，要求把黨建設成一個以“職業(yè)革命家”為先鋒核心、有著嚴密組織紀律的機構(即民主集中制)。1903年列寧出席了俄國社會民主工黨第二次代表大會，會議中列寧的觀點遭到馬爾托夫、托洛茨基等人的反對，其思想被批評為“雅各賓主義”。由于原則性問題的矛盾，黨內(nèi)逐漸分裂為以他為首的布爾什維克(意為多數(shù)派)和以馬爾托夫為首的孟什維克(少數(shù)派)。
1905年俄國革命爆發(fā)后，領導召開了只有布爾什維克派參加的俄國社會民主工黨第三次代表大會，制定了布爾什維克在這次革命中的策略。在此次革命的高潮11月上旬，列寧歸國回到彼得堡，直接領導布爾什維克中央委員會和彼得堡委員會并參加黨的機關報《新生活報》的編輯出版工作。1906年被選入俄國社會民主工黨主席團。
革命失敗后，列寧于1907年12月離開俄國，流亡在西歐的巴黎等地，在相對貧困的條件下堅持從事政治寫作。為回應對社會主義革命問題的爭論，他在1909年完成了《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》一書，日后成為馬克思列寧主義的基本哲學原理。他忙于參加歐洲各地的社會主義集會活動，如1912年的布拉格代表會議。列寧曾在巴黎與社會主義革命者依涅莎·阿爾曼德相識，兩人建立了秘密的情人關系。
第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，列寧批評那些支持本國戰(zhàn)爭的社會民主黨，聲稱第二國際已經(jīng)死亡，提出了“變帝國主義戰(zhàn)爭為國內(nèi)戰(zhàn)爭”的口號。戰(zhàn)爭期間，他居住在奧地利波羅寧鎮(zhèn)時，曾被當局短暫扣押。隨后他于1914年搬到中立國瑞士的伯爾尼，后來又搬到了蘇黎世。并且在1915年8月第一次提出社會主義在少數(shù)甚至單獨一個資本主義國家內(nèi)也可能取得勝利。
1915年9月，他在瑞士參加了反對第一次世界大戰(zhàn)的齊美爾瓦爾德會議。列寧作為齊美爾瓦爾德左派的領導人，主張應把帝國主義戰(zhàn)爭轉化為階級戰(zhàn)爭，呼吁工人階級借機發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)奪取政權。而會議中的多數(shù)派否決了他的主張，認為應把會議綱領限制和平主義的范圍之內(nèi)。在第二次于瑞士的召開的反戰(zhàn)會議中，他率領齊美爾瓦爾德左派重申主張，但最后只得到了一個妥協(xié)的宣言。
1916年春，在蘇黎世完成了另一部理論著作《帝國主義是資本主義的最高階段》，在批判論敵考茨基的同時，也普及了后者在19世紀的正確觀點。
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