余秋雨句子說說(精選70句)
如果真的有一天,某個回不來的人消失了,某個離不開的人離開了,也沒關系,時間會把正確的人帶到你的身邊。本篇文章是小編精心整理的余秋雨句子說說,希望能夠對大家有所幫助,一起來看看吧。
1、能夠慢慢培養(yǎng)的不是愛情,而是習慣。能夠隨著時間得到的,不是感情而是感動。所以愛是一瞬間的禮物,有就有,沒有就沒有。但反過來說,愛和婚姻實際并不是一回事情,并不是所有的愛情都要結婚的,也不是所有婚姻都有愛情的。
2、誰也不要躲避和掩蓋一些最質樸最自然的人生課題如年齡問題。
3、我們正在慶幸中華文明延綿千年而未曾斷絕,但也應看到,正是這個優(yōu)勢帶來了更沉重的過度積累。好事在這里變成了壞事,榮耀在這里走向了負面。因此新世紀中華文明的當務之急,是卸去重負,輕松面對自然,哪怕這些重負有歷史的榮耀、文明的光澤。
4、誰都有千言萬語,誰都又欲哭無淚。
5、學會愛人,學會知道愛情,學會做一個幸福的人這就是要學會尊重自己,就是要學會人類的美德。
6、你可以沉默不語,不管我的著急;你可以不回信息,不顧我的焦慮;你可以將我的關心,說成讓你煩躁的原因;你可以把我的思念,丟在角落不屑一顧。你可以對著其他人微笑,你可以給別人擁抱,你可以對全世界好,卻忘了我一直的傷心。
7、以平常態(tài),做普通人,是最有滋味的人生。
8、一切達觀,都是對悲苦的省略。
9、我歷來不贊成處于創(chuàng)造過程中的藝術家太激動,但寫這本書,常常淚流不止。
10、老人歌頌青年時代,大多著眼于青年時代擁有無限的可能性。但他們忘了,這種可能性落實在一個具體的個人身上,往往是窄路一條。錯選了一種可能,也便失去了其他可能。說起來青年人日子還長,還可不斷地重新選擇,但一個實實在在的人是由種種社會關系和客觀條件限定在那里,重新選擇的自由度并不很大。"一失足成千古恨"的悲劇處處發(fā)生,只不過多處失足看起來不像失足而已。
11、我看到,最堅固的結盟大多是由于利益。我看到。最堅決的分離大多是由于情感。
12、我是一個走的很遠的人,就像一匹走一千里的馬,這個遠行的馬一定不會在乎我身上有多少泥沙上來了,更不會老是找到一條小河去洗自己的羽毛,如果整天在乎自己身上的灰塵,在乎自己去洗滌的話,這一定不是一匹千里馬。
13、我被山西商人那種精神及眼界所震撼。在自然條件艱苦的前提下,他們沒有自怨自艾,沒有你爭我奪,沒有把有限的精力花費在自己腳下那片貧瘠的土地上,他們也沒有揭竿而起。而是將目光對準家鄉(xiāng)以外的世界。雖然這目光是懵懂的,是幼稚的,但就想當年放眼看世界的嚴復一樣,都是一個創(chuàng)舉。當然他們也有自己的缺陷,但是他們還是一群可敬的人們,一群純粹的商人,一群以智以力,以勤以苦,取盡天下財的人。
14、茫茫沙漠,滔滔流水,于世無奇。 惟有大漠中如此一灣,風沙中如此一靜,荒涼中如此一景,高坡后如此一跌,纔深得天地之韻律,造化之機巧、讓人神醉情馳。 以此推衍、人生、世界、歷史,莫不如此。 給浮囂以寧靜,給躁急以清冽,給高蹈以平實,給粗獷以明麗。 惟其這樣,人生纔見靈動,世界纔顯精致,歷史纔有風韻。 然而,人們日常見慣了的,都是各色各樣的單向夸張。 連自然之神也粗粗糙糙,懶得細加調配,讓人世間大受其累。
15、世間的種種定位畢竟都還有一些可選擇的余地,也許,正是對這種可選擇性的承認與否定的幅度,最終決定著一個人的心理年齡,或者說大一點,決定著一種文化、一種歷史的生命潛能和更新可能。
16、健全的人生須不斷立美逐丑, 然而,有時我們還不得不告別一些美, 張羅一個個酸楚的祭奠。 世間最讓人消受不住的, 就是對美的祭奠。
17、人生如戲,角色早就定了,有人永遠是打手,有人永遠挨打。
18、客觀景物只提供一種審美可能,而不同的游人才使這種可能獲得不同程度的實現。
19、拿起自己十歲時候的照片,不是感嘆韶華易逝青春不再。而是長久地逼視那雙清澈無邪的眼睛,它提醒你,正是你曾經擁有過那么強的光亮,那么大的空間,那么多的可能,而這一切并未全然消逝;它告訴你,你曾經那么純凈,那么輕松,今天讓你苦惱不堪的一切本不屬于你。
20、更羨慕街邊咖啡座里的目光,只一閃,便覺得日月悠長、山河無恙。
21、如果每宗學問的弘揚都要以生命的枯萎為代價,那么世間學問的最終目的又是為了什么呢?如果輝煌的知識文明總是給人們帶來如此沉重的身心負擔,那么再過千百年,人類不就要被自己創(chuàng)造的精神成果壓得喘不過氣來?如果精神和體魄總是矛盾,深邃和青春總是無緣,學識和游戲總是對立,那么何時才能問津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全?
22、中國文化從來離不開社會災難。我借清初和清末的民族主義激情來討論中國文化的思維災難,借東北的流放者來討論中國文化的生存災難;借渤海國的興亡來討論社會災難與群體生命的關系;借蘇東坡的遭遇來討論社會災難與個體人格的關系;借岳麓書院來討論文化應該如何救助愚昧的災難,借山西商人來討論文化應該如何來救助貧困的災難。
23、偉大見勝于空間,是氣勢;偉大見勝于時刻,是韻味。古羅馬除氣勢外還有足夠的韻味,使它的氣勢也沁水籠霧,千年不燥。
24、世間的種種定位畢竟都還有一些可選擇的余地,也許,正是對這種可選擇性的承認與否定的幅度,最終決定著一個人的心理年齡,或者說大一點,決定著一種文化、一種歷史的生命潛能和更新可能。
25、人這個字倘若總被大寫,寬大的羽翼也會投下陰影。時代到了這一天,這群活活潑潑的生靈要把它析解成許多閃光的亮點。有多少生靈就有多少亮點,這個字才能幻化成熙熙攘攘的世界。
26、一種延綿的誠實使過失上升為高貴。
27、不能把志向實現于社會,便躲進一個自然小天地自娛自耗。他們消除了志向,漸漸又把這種消除當作了志向。安貧樂道的達觀修養(yǎng),成了中國文化人格結構中一個寬大的地窖,盡管有濃重的霉味,卻是安全而寧靜。
28、人世間有一種東西你即使不理,它也在盈縮消長,你如去對抗,則往往勞而無功,甚至適得其反,而它又是那樣強大而恒久,幾乎能夠決定你的社會地位和人際關系,那就是所謂名譽。
29、友情因無所求而深刻,不管彼此是平衡還是不平衡。
30、他回頭看了一眼西天凄艷的晚霞,那里,一個古老民族的傷口在滴血。
31、我的婚姻里一定要有愛情,而且程度要大大的,深深的。
32、誰也不要躲避和掩蓋一些最質樸、最自然的人生課題,如年齡問題。再高的職位,再多的財富,再大的災難,比之于韶華流逝,歲月滄桑,長幼對視,生死交錯,都成了皮相。北雁長鳴,年邁的帝王和乞丐一起都聽到了;寒山掃墓,長輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。
33、活著也有沉睡的,只要醒來,積極行動,就沒有時間關注周圍的閑言碎語。如果有幸進入一個酣暢的創(chuàng)造時期如漢唐盛世,那么,即便一時被滿世界誤讀,也不會在乎。怕只怕,自己的行動不漂亮,還把別人看錯。
34、只有在有起伏的道路,你才能看到更多的風景。你不努力,永遠不會有人對你公平,只有你努力了,有了資源,有了話語權以后,你才可能為自己爭取公平的機會。明知是錯的,也要去堅持,因為不甘心;有些人,明知是愛的,也要去放棄,因為沒結局;有時候,明知沒路了,卻還在前行,因為習慣了。
35、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的聲響,一種無須聲張的厚實,一種并不陡峭的高度。
36、濃陰落盡有高柯,昨曰流鶯在何處?
37、不管是春溫秋肅, 還是大喜悅大悲憤, 最后總得要閉一閉眼睛, 平一平心跳, 回歸于歷史的冷漠, 理性的嚴峻。
38、在這個世界上,眾口喧騰的可能是虛假;萬人嗤笑的,可能是真實。長久期盼的,可能是虛假,猝不及防的,可能是真實。疊麻架屋的,可能是虛假;單薄瘦削的,可能是真實。真實老被嗤笑,因此,杰出者的數量總是不大。
39、中年人的當家體驗是最后一次精神斷奶。你突然感覺到終于擺脫了父母、兄長、老師的某種依賴,而這種依賴在青年時代總是依稀猶在的;對于領導和組織,似乎更貼近了,卻又顯示出自己的獨立存在,你成了社會結構網絡中不可缺少的一個點;因此你在熱鬧中品嘗了有生以來真正的孤立無援,空前的脆弱和空前的強大集于一身。于是,青年時代的多元體驗也就有了明確的定位和選擇。
40、中年人最可怕的是失去方寸。這比青年人和老年人的失態(tài)有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘記自己的年齡。一會兒要別人像對待青年那樣關愛自己,一會兒又要別人像對待老人那樣尊敬自己,他永遠活在中年之外的兩端,偏偏不肯在自己的年齡里落腳。
41、人有多種活法,活著的文明等級也不相同,住在五層樓上的人完全不必去批評三層樓的低下,何況你是否在五層樓還缺少科學論證。
42、空虛的傲然傲然到了天際,枉然的雄偉雄偉到了永遠。
43、文明可能產生于野蠻,但絕不喜歡野蠻。我們能熬過苦難,卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害,卻絕不肯定迫害。
44、有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損,有人則把生命釋放于大地長天、遠山滄海。
45、如果大車必然要倒,妄圖去扶持反而是一種騷擾;如果歷史無意于羅馬,勵精圖治反而是一種反動。
46、沒有皺紋的祖母是可怕的,沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。
47、一切危難都是從興高采烈開始的。當興高采烈成為一種群體約定,那就誰也不準醒來,誰也不能停步。
48、人們?yōu)榉N種界限而敏感的生存,既警惕有人越界而入,又警惕有人越界而出,即便在界內,又何嘗有一刻安心,結果難免把從業(yè)同行逐個當作了或隱或顯的對頭。
49、患難見知己,烈火煉真金。這又對友情提出了一種要求,盼望它在危難之際及時出現。能夠出現當然很好,但友情不是應急的儲備,朋友更不應該被故意地考驗。
50、現在,即便我們擁有不少友情,它也還是殘缺的,原因在于我們自身還殘缺。世界理應給我們的愛,我們理應給世界的愛,這在青年時代是一種小心翼翼的企盼,到了生命的秋季,仍然是一種小心翼翼的企盼。但是,秋季畢竟是秋季,生命已承受霜降,企盼已灑上寒露,友情的渴望燦如楓葉,卻也已開始飄落。
51、誰都有千言萬語,誰都又欲哭無淚。
52、我們始終都在練習微笑,終于變成不敢哭的人。
53、正這么想著,天卻驟然涼了下來,月亮也從濁黃變成冷白,不知名的秋蟲長叫一聲,像個秋天了。
54、世上有些朋友,彼此交往既不長也不深,但一見就高興,說個沒完沒了。
55、轟鳴的江水,便是至圣至善的遺言。
56、一座城市既然有了歷史的輝煌,就不必再用燈光來制造明亮。
57、我的生態(tài)文化,也可算之為山河文化。我在山河間找路,用短暫的生命貼一貼這顆星球的嶙峋一角。
58、民眾的良知在獲得啟蒙之前,他們恰恰是很多無恥暴行的參與者和歡呼者。
59、一切偉大從外面看是一種無可抗拒的力量,從里面看則是一種無比智慧的秩序。
60、禍福相依的古典哲學,一點不錯。如果哪一天你們眼前的壞事已經壞到匪夷所思,那么,千萬不要沮喪,里邊一定埋藏著一個重大契機。
61、既然整個都是漂泊旅程,那么,再佳的留駐也不會否定新的出發(fā)。
62、歷史留下了太多交融的縫隙,讓一切冠冕堂皇的對仗,都成了自欺欺人的表面文章。
63、一切瘋狂總隱藏著膽怯,而極度的膽怯又會轉化為瘋狂。
64、有些文人,剛流放時還端著一副孤忠之相,等那一天圣主來平反昭雪,有的則希望自己死后有一位歷史學家來說幾句公道話。但是,茫茫的塞外荒原否定了他們,浩浩的北國寒風嘲笑著他們。
65、直到一下子面臨死亡才知道,我是在炫耀無知。
66、生活中有陰影,但更有陽光,陰影只是陽光的附屬品。
67、我們不能因為古銅鼎綠銹斑駁,把日常器皿也都搞臟。
68、一切摧殘都是具體的,一切委屈都是難以表述的因此那些答案也是值得懷疑的。
69、世間真正溫煦的美色,都熨帖著大地,潛伏在深谷。君臨萬物的高度,到頭來只構成自我嘲弄。
70、再高的職位,再多的財富,再大災難,比之于韶華流逝。
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