2022年經(jīng)典佛語的語錄匯總78條
《金剛經(jīng)》讓我們?nèi)倘钑r要離四相："須菩提忍辱波羅蜜如來說非忍辱 波羅蜜，是名忍辱波羅蜜，何以故須菩提？如我昔為歌利王割截身體，我 于爾時無我相無人相無眾生相無壽者相……是故須菩提，菩薩應(yīng)離一切 相……"這就是說：忍辱也是多余的，根本就沒有辱，你忍的是什么？行 菩薩道，就要覺悟、平等、慈悲。受辱生嗔，斤斤計較，那有什么慈悲 可言？ 但說歸說，現(xiàn)實中一旦遇到挫折和打擊，人們還是嗔念頓起，怒火中 燒，這個時候，想想佛祖的忍辱告誡吧。下面是小編為大家整理推薦的佛語的語錄78條,歡迎大家閱讀。
1、人的心靈，若能如蓮花如日月，超然物外，無分別心、取舍心、愛憎心、得失心，便能獲得自在與安詳。
2、善盡自我本分，是持戒；毫不保留地付出力量，是布施。
3、世是塵的世，所以我們何其愛水，洗塵的水，歲月如水，用來洗塵。
4、該做的事，排除萬難也要完成；不該做的事，無論任何困難，也要堅持立場。
5、苗而不秀豈其天，不使童烏與我玄。駐景恨無千歲藥，贈行惟有小乘禪。傷心一念償前債，彈指三生斷后緣。歸臥竹根無遠近，夜燈勤禮塔中仙。
6、要做到貧而安并不容易，俗話說："富而無驕易，貧而無怨難。"別人穿金戴銀，紙醉金迷，自己卻捉襟見肘，簞食瓢飲；別人萬貫家財，一擲千金，自己卻不名一文，省吃儉用，為柴米油鹽煩惱，日常生活都過得艱難，內(nèi)心難免產(chǎn)生諸多不平，也就難以對現(xiàn)狀坦然處之。
7、世間沒有不勞而獲的成就，萬丈高樓平地起，萬里路程一步始。智者一切求自己，愚者一切求別人，一切靠自己是成功的不二法門。唐明皇在蝗蟲遍地之時，毅然離開佛前，第一個品嘗了油炸的"天蟲"，告訴民眾治蝗災(zāi)要靠自己。鄭板橋也在臨終前告誡兒子："流自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算是好漢。"
8、學(xué)人用功，好比將一瓦片拋于深譚，直沉到底為止。
9、比如愛好音樂的人、喜歡美的人、舞文弄墨的文人，甚至是鄉(xiāng)野種田的普通人都會有法喜。只要是從本心生出來的、是清凈的、是真誠的都是法喜。人生若是到了"心態(tài)向陽，法喜滿懷"的境界，這世間日日都將是好時節(jié)。
10、如果順手能幫，干嘛不幫人家一把。你的一順手或許并不經(jīng) 意，但被幫的人大都很在意，并且會因此記住你、念叨你。如果順手 能幫，你卻沒有這么做，這個瞬間或許會成為你記憶的黑屏，讓你的 人生失去了一段唾手可得的光彩回憶。如果順手能幫，幫了或許不會 有回報，不幫則一定會失去一些東西。
11、《佛遺教經(jīng)》說："制之一處，無事不辦。"人的生命有限，精力有限，如果目標(biāo)分散，東一榔頭、西一棒槌，必然一事無成。如果專心致志、用心一處，不被世間的花花世界、美麗景象所干擾、所誘惑，不為其他誘惑性的機會所吸引，將全部潛能變成一個"錐子"，著力于一點，則可能刺破障礙，取得重大突破。
12、對于我們初學(xué)者來說，在內(nèi)心中未生起菩提心和證悟空性之前，應(yīng)唯一觀修死亡無常。世尊說："若多修無常，已供養(yǎng)諸佛；若多修無常，得諸佛安慰；若多修無常，得諸佛授記；若多修無常，得諸佛加持�！�
13、福不是用求的，是用做的。
14、一休萬休，人生才能真正解脫重負。
15、人至中年，日已當(dāng)空，時光的脾氣似乎變得越來越古怪，一會兒無端在你的頭頂撒一把霜雪，一會兒冷漠地在你心里劃一道傷 痕。雖然陽光依舊熱烈，卻已經(jīng)漸行漸遠，夜的寒意一點點侵入思 緒，化為離愁。你的肉身不可挽回地遲鈍，激情慢慢被風(fēng)吹薄。有一 個聲音在呼喊，我不服氣，還有夢想！
16、現(xiàn)代人終日忙碌卻不知為何而忙。
17、有人問：行者，看了你的#每日問候#，感覺你筆下的每個 早晨都不相同，早晨和早晨難道真的有什么不一樣嗎？答：假如你是 個早起的人，答案就在你心中；假如你總是錯過早晨，明天起不再錯 過，答案自然就有。那人又問：你能狀寫一百個不同的早晨嗎？答： 早晨的不同就在那里，我不能狀寫，只能描摹。
18、不要把憂愁傳染給別人，不要把煩惱帶到床上。（當(dāng)代）星云《人間佛教的戒定慧》
19、釋圓禪師用茶杯與茶壺做譬喻，清掃了這個年輕人心中的一份傲氣， 助其終成正果。其實這也是在告誡我們這些俗世之人，若想有所大成，當(dāng) 放低姿態(tài)，容納百家之所長。
20、戒律中罪雖復(fù)微細，懺悔則清凈。犯十善戒雖復(fù)懺悔，三惡道罪不除。（古印度）龍樹《大智度論》卷四十六
21、才華充足的人，一方面很容易達到目的，很快就獲得了世俗的滿足；另一方面，因所求沒有止境，又永遠不容易尋得內(nèi)在的圓滿，才華反而成了自苦的根源。——證嚴法師
22、俗話說："師父領(lǐng)進門，修行在個人。"不論是學(xué)習(xí)一門知識還是掌握一門本領(lǐng)，都靠自己開動腦筋，獨立思考，領(lǐng)悟其中的真諦。別人的言傳身教只是別人的經(jīng)驗感受，自己真正領(lǐng)會的不一定是能夠說出的。"不識廬山真面目，只緣身在此山中。"迷悟之間，只在于當(dāng)下一念。經(jīng)常忘記自己，才能從更高的層次審視和認識自己。只有意念清純心中才會清明，解開執(zhí)著或情感的'系縛，就能發(fā)現(xiàn)心靈深處的真我。
23、除非海枯石爛，蒼海變桑田。于是我求佛祖，來世把我變成一只填海的燕，歷經(jīng)千辛直到把大海填滿，換你我今生的緣。所以佛安排了今生的相見，讓我與你盡這一段未了的前緣。緣盡，則曲終人散。
24、佛法是生活中珍貴物、無價寶、寶中王。我們在生活的點滴中可以沒有錢財，沒有地位，甚至寧愿失去生命，也要保有佛法。錢財只是暫時的友伴，地位只是半輩子的友伴，生命也只是此生的友伴，而佛法不僅是今生的依處，更是生生世世、多世多劫、乃至證得佛果為止永恒的怙主。
25、在生活中保持一分警醒，隨時觀察，隨時覺知，看見好的事物好的現(xiàn)象，學(xué)會隨喜，給他人一分鼓勵，給自己一分認定；看見不好的場景和人事，馬上要覺知那是自我內(nèi)心的投射，要生慚愧心，福人眼里看不到不好的東西，一旦看見就要懺悔反省，為明天后天要看到好的東西做準(zhǔn)備。
26、學(xué)佛是為了覺悟宇宙人生的真諦，長養(yǎng)慈悲與了達智慧的真理。學(xué)佛不是注重表相的東西，更不是沉迷在修學(xué)佛法的表面形式上。作為一個佛弟子，做人的修養(yǎng)、品格要一天比一天提升，自己內(nèi)心的煩惱、妄想要一天比一天減少，斷除煩惱與增上功德，這才是修行的目的。
27、莊嚴國土具行眾善，凈諸世界。
28、當(dāng)信任成為一個社會的稀缺資源，即使表面太平，它內(nèi)在的秩序?qū)嶋H已經(jīng)錯亂。信任危機是一種嚴重的社會精神分裂癥，如不及早療治，后果不堪設(shè)想。
29、用凈土的眼睛看世界，世界才美。如同陽光照耀大地，大地一片金色。念佛人的世界是美好的；但這并不會讓我們貪著這個世間，反而更加向往凈土。
30、稻田里難免有稗子，不能因為稗子就不種田；出門難免遇雨，哪能因為怕遇雨就不出門？是農(nóng)民，種好田是本分；是旅人，該上路還得繼續(xù)上路。
31、生問："佛是沒？"師日："佛是覺。覺有三種：一自覺，二覺他，三覺滿。離心名自覺，離色名覺他，心色俱離名覺滿。滿者謂一念離，一切離，無離無不離。"——《大乘無生方便門》
32、菩薩起欲界欲，不觀對治、疾除滅者，犯重垢罪。不犯者，常勤欲滅，欲心猶起，是名不犯。如欲，余蓋亦爾。
33、我們總是自己給自己裹負了太多的拖累，只有卸掉它們，才可以讓今后 的生活輕松起來。所謂"自結(jié)玄關(guān)自活埋，自吾閉也自吾開；一拳打破玄關(guān) 竅，放出從前者漢來"。要找回"真我"，放出"從前者漢"，只能靠自己。
34、人人有情，人人都可以是菩薩；只是佛、菩薩與人的
35、為善者，讓人感恩；為惡者，令人煩惱。
36、一切畏刀杖，無不愛壽命，恕己可為喻，勿殺勿行杖。《大般涅槃經(jīng)》卷十，一切大眾所問品
37、仰止唯佛陀，完成在人格。人成即佛成，是名真現(xiàn)實。
38、放開一切、心無掛礙，自然就會做到無畏；而人一旦無畏，即使處于不利的環(huán)境之中，也會從容鎮(zhèn)定，這樣反而會使對手驚慌失措，心生恐懼。千利休面對帶劍的武士，鎮(zhèn)定從容。而武士見茶水打翻，便驚慌失措。茶道和禪宗有著十分密切的聯(lián)系，"茶禪一味"之說由來已久。從故事也可看出，茶道也是一種人格修養(yǎng)方式，它不僅給人以美的享受，也修煉著人堅強從容的品格。
39、幸福是可以簡單的。理想再大，可以暫時把目標(biāo)縮小在腳下，通過一回出游，一天的休憩，一課的悟禪，一次公益活動等實現(xiàn)簡單的幸福。大起又大落的人，是最明白平平淡淡才是幸福的滋味。當(dāng)一個人患過一場病后，會減掉心里虛妄，最能釋懷放下，會認為只要沒有外壓，沒有內(nèi)憂，能吃、能睡，健康能動就是幸福。
40、擁有并不一定都是好事，不論是感情，還是美好的事物，保持距離去欣賞，也許更能夠看得周全、看得清楚。遠遠地欣賞，是一種知足，是一種遠見，更是一種溫暖平和的慈悲心。
41、做人行事當(dāng)論是非，不論利害�？嫌谏峒簽槿说娜耍瑸檎x、為真理，抱著"我不入地獄，誰入地獄"的想法，服務(wù)大眾、造福人類，這樣的人才堪稱品德高尚。
42、總是想，每一個月色來臨的夜晚都可以懷抱著滿心的溫暖，與禪韻對酒當(dāng)歌，與風(fēng)月相對而眠。一如流年的煙火，熱烈的燒灼了寂寞的時光，然后，等來年，于荒寂的舊址上又結(jié)出一朵花的新顏。
43、婚姻關(guān)系其實跟菜市場討價還價差不多，每個人都有自己的底限，在有共同的做成一筆買賣的愿望下，就會你進一點，我退一點。
44、仿佛最美好的風(fēng)景只在彼岸，而此岸只是一種過渡，因此我們對沿途的風(fēng)景常常忽視。其實，生命中絕大部分的風(fēng)景都是在途中，活著是為了經(jīng)歷，經(jīng)歷就是修行，也許它是平凡的、瑣碎的、漫長的，要學(xué)會安于途中！
45、學(xué)誠法師：萬般帶不走，唯有業(yè)隨身。今生賺多少錢，帶不到來世；今生幫助過多少人，這份善業(yè)可以帶到來世。把自己的福報儲存在善業(yè)的"銀行"里，是聰明人的做法。
46、人群里摩肩接踵，磕一下碰一下在所難免，愛聽不愛聽的話，聽完趕緊撂下，人人都愿意棄惡揚善，也不是要去做什么驚天動地的大事件，最容易最不起眼的棄惡就是原諒別人，不去糾纏，總有這么一天，一生意氣逐漸平流水緩，才會明白，放過別人是當(dāng)下，放過自己的心，才是智慧的實踐。
47、是是非非，紛紛擾擾，不看、不聽、不想，就能心生清靜。有時，煩惱不是因為別人傷害了你，而是因為你太在意。有些事無需計較，時間會證明一切；有些人無需去看，道不同不相為謀。世間事，世人度；人間理，人自悟。
48、生活的煩惱，有時候不是故事本身，是自己的固執(zhí)把煩惱隱藏起來，從而延長了煩惱的時間，加重?zé)⿶赖膫�，生活的路上不是依賴自己的個性和脾氣，而是能夠心平氣和去找到化解煩惱的方法，人海茫茫，活的不是痛苦大比拼，活的是怎么能夠讓心態(tài)更陽光和怎么能夠更有信心啟程。@延參法師
49、以自己的心尺去量別人，人人都不達時宜；以自己的眼光看事，事事不盡完美。每個人都有自己的觀點，不必苛責(zé)；誰都有自己的性格，不必不滿。人的成熟不是年齡，而是心態(tài)；心的成熟不是遇到的事情多，而是對待事情的態(tài)度。人活在群體中，看看別人的錯，再想想自己的過；看看他人的非，再諒諒他人的難。人心越淡，傷害就越少；心有多寬，快樂就有多少。
50、海到天邊天作岸，山登絕頂我為峰。人上有人，天外有天，如果要較量，就和自己的內(nèi)心較量。用堅強戰(zhàn)勝懦弱，用包容戰(zhàn)勝計較，用坦然戰(zhàn)勝膽怯，用寬容戰(zhàn)勝狹隘，用智慧戰(zhàn)勝愚癡，用真誠戰(zhàn)勝虛偽，用冷靜戰(zhàn)勝憤怒，用從容戰(zhàn)勝浮躁，用微笑戰(zhàn)勝悲觀。只有超越了自己，你才是真正的強者。
51、任何時候人們都不要去譏諷不幸的人。人的一生，誰身上都難免會有缺陷，誰都難免會有失誤，誰都難免會遇上尷尬的處境。當(dāng)別人遇到不幸的時候，人們要學(xué)會伸出發(fā)愛之手去幫助他人。這樣，當(dāng)自己遭受不幸的時候。別人才會幫助自己。
52、紛繁的喧鬧中，活出一份內(nèi)心的寧靜、沉淀，或者是一份安詳，讓命運在平和中運轉(zhuǎn)。
53、被瑣事纏身或者心情特別悶時，不要急著找人傾訴。朋友是你傾訴的對象，但你不能一味把他們當(dāng)成你情緒的回收站。情緒會傳染，糟糕的心情會蔓延，你會放大自己的苦。大多時候你急著找出口會更苦悶，翻遍通訊錄才發(fā)現(xiàn)情緒無法表達。不如靜下來，聽歌深呼吸都會有幫助，學(xué)著自己去消化去化解。
54、左右逢源的人和誰看起來都很好，但是誰也不跟他真正好。低調(diào)的人，跟誰也疏疏落落的，但每個人心底里都盛著他。左右逢源的人，需要周旋于各種復(fù)雜，于是自己變得很復(fù)雜，人一復(fù)雜就疲憊。低調(diào)的人，只需靜對自我的世界就好了，所以，活得簡單，人一簡單，就會很快樂。復(fù)雜永遠拼不過簡單。
55、累的時候，換個角度看世界；壓抑的時侯，換個環(huán)境深呼吸；困惑的時候，換個位置去思考；猶豫的時候，換個思路去選擇；郁悶的時候，換個環(huán)境找快樂；煩惱的時候，換個思維去排解；抱怨的時候，換個方法看問題；自卑的時候，換個想法去對待。生活中學(xué)會換位思考，你的世界才會簡單，人心簡單就幸福。
56、人世滄桑，走過生命的旅途，誰都有可能會彷徨，會憂傷，會有苦雨寒簫的幽怨，也會有月落烏啼的悲涼。但有限的生命不允許我們揮霍那份屬于人生的寶貴時光。生活中難免會遭遇到種種意外打擊，與其在悲痛之中不能自拔，倒不如忘掉各種煩惱與不快，用微笑來面對生活。只有經(jīng)歷了風(fēng)寒陰霾的苦礪，才會破繭走出苦難，走出坎坷，享受明媚的陽光。
57、有一種幸福叫知足。寧靜知足、內(nèi)心淡定是人生之鴻福。面對生活中的諸多不順意，抱怨和發(fā)牢騷都于事無補，與其消極對待，不如包容現(xiàn)實的不完美，留一份寧靜給自己，存一點淡泊在心底。"人生百年知何似，應(yīng)以飛鴻踏雪泥，雪上偶然留指爪，鴻飛哪復(fù)計東西"，生命中有許多東西都不值得去強取，知足于現(xiàn)有的生活，去領(lǐng)略和享受人生的快樂，而通過快樂這扇心窗，我們也就找到了幸福的方向。
58、生活中與他人之間的不快和誤解、不幸和悲傷，都會在海水漲潮的時候隨著潮水的逝去而消失。用心記住別人對自己的每次幫助，把心中的感激和彼此之間的快樂和友誼刻在石頭上，讓它和石頭一樣不朽。
59、如果我們只是停留在對物質(zhì)的追逐、擁有、享受上，那我們的生命是非常膚淺的；如果我們能夠摒棄外在的一切羈絆，深入地去思考人生，去感知天地萬物，去探究生命的真實意義，我們也許會收獲一筆豐厚的生命禮物。
60、做事情自私自利的心越來越重的時候，對他人的傷害也會越來越大。
61、禪者認為，人必須經(jīng)過凈化，把虛榮心、過多的欲望、成見、偏見等放下來，這樣才可能自由地過現(xiàn)實的生活�！嵤瘞r
62、聲聲佛號傳祝福，句句咒音達情意；朵朵蓮花綴蓮臺，首首梵唄除煩惱；盞盞心燈照暗夜，把把紅炬遣無明；愿你�；垭p增，扎西德勒！愿在新的一年里身體安康，違緣消滅，順緣增長，廣聞深思，勤修佛法，六時吉祥！
63、活在別人眼里，是世界上最可悲的事情。
64、我們必須接受有限的失望，但是不可以失去無限的希望。我相信 這世間總會有不期而遇的溫暖和生生不息的希望 在不經(jīng)意間出現(xiàn)在我們的生命里。
65、生活中總有一些人不得不離我們而去，總有一些東西不得不失去，但是在失去的同時，我們也在得到。不要總將目光盯在那些逝去的東西上，懷著感恩之心，隨時準(zhǔn)備迎接一切新的到來，這樣，我們的生活才會快樂，我們的人生才會不斷向前。因此，無論身處順境還是逆境，都應(yīng)該坦然面對，不要有太多的執(zhí)著。
66、佛法告訴我們必須得好好地活著，必須努力地來做最好的自己！因地努力，果上隨緣，做任何事情都是這樣。
67、命如果待熟，�？謺懵洌焉杂锌�，孰能致不死？
68、人心不古，置因果于罔聞，那知因果理徹，如影隨形，如響斯應(yīng)，若深信之者，人心則不改而善�？v遇順逆之境，必?zé)o憂喜。當(dāng)知現(xiàn)生所受，或遇兵刀水火劫賊等事，皆由自造。
69、所有打擊，最后全都是人生的財富。經(jīng)歷過打擊的人，靈魂會更加厚實、更加飽滿，會看淡很多東西。所以，有時候被打擊不是壞事，至少可以讓生命中不能承受之重變得輕起來。
70、佛曰：你隨時要認命，因為你是人。
71、能悟自性無字真經(jīng)，即一切經(jīng)論皆成注腳矣。
72、早期的撲滿都是陶器，一旦存滿了錢，就要被人敲碎；有這樣一只撲滿，一直沒有錢投進來，一直瓦全到今天，他就成了貴重的古董，你愿意做哪一種撲滿？你每想到一次就記下你的答案，直到有一天你的答案不再變動，那就是你成熟了。
73、人人都在追求富貴，但只要大家能看清自己因而失去的許多東西，他們應(yīng)該就會把用于獲取財富的精力，用來掙脫財富的束縛。
74、誰沒有自己相思又相思的春閨夢里人？人，可能一生不能遭遇生生死死的愛情，可是，不會有人不向往愛情，而那讓人心碎的境界便是這兩句詩了：可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。
75、夸我們的，贊美我們的，那都不是明師；罵我們的，不管對與否，這才是真正明師。刺激我們的時候，就是在成就我們。忍辱波羅蜜，不要說我要忍辱，亦不是感覺自己在忍辱，或壓抑自己，這還有相，而是對境不覺得，這才叫做忍辱。如人家罵你時，你不覺得人家在罵你。
76、如果總是用失衡的思維看待……羨慕，仰視那些不屬于自己的好事物。你將獲得的是，永無休止的煩惱和憂愁。如果放寬心態(tài)，你就萬事從容。
77、心無所住，隨處解脫，內(nèi)外根塵，悉皆銷殞，若一切無心，即無所住也。
78、像一場煙花開放，我和他的愛情，我和他的糾纏，只不過短短幾年時間，幸福便如雨中濕了翅的鴿子，撲落落地掉了下來。 ——雪小禪 《賞心只有三兩枝》
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