有關(guān)尚書(shū)經(jīng)典語(yǔ)錄
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄是對(duì)某些事理進(jìn)行高度概括和總結(jié)的言論的實(shí)錄或摘錄。還苦于找不到優(yōu)秀的.語(yǔ)錄？下面是小編收集整理的有關(guān)尚書(shū)經(jīng)典語(yǔ)錄，歡迎閱讀與收藏。
1、好問(wèn)則裕，自用則小�！渡袝�(shū)商書(shū)湯浩》
2、謙受益，滿(mǎn)招損�！渡袝�(shū)》
3、有容，德乃大。先秦尚書(shū)
4、政貴有恒。《尚書(shū)。畢命》
5、滿(mǎn)招損，謙受益�！渡袝�(shū)。大禹謨》
6、滿(mǎn)招損，謙受益《尚書(shū)》
7、有忍，其乃有濟(jì)；有容，德乃大�！渡袝�(shū)周書(shū)君陳》
8、詩(shī)言志，歌詠言。——尚書(shū)
9、經(jīng)《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》和《春秋》是儒家作為學(xué)術(shù)研究基礎(chǔ)的古代本經(jīng)典書(shū)籍的合稱(chēng)。東漢儒者在此基礎(chǔ)上加上《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》，共經(jīng)；唐時(shí)加上《周禮》《禮記》《春秋公羊傳》，《春秋谷梁傳》《爾雅》，共經(jīng)；宋時(shí)加《孟子》，后有宋刻《經(jīng)注疏》傳世�！敖�(jīng)”是儒家文化的基本著作。
10、與人不求備，檢身若不及。《尚書(shū)伊訓(xùn)》
11、克勤于邦，克儉于家。——《尚書(shū)大禹漠》
12、有忍，其乃有濟(jì)；有容，德乃大�！渡袝�(shū)周書(shū)君陳》
13、改過(guò)不吝。――《尚書(shū)仲虺（huǐ）之誥》
14、改過(guò)不吝。――《尚書(shū)仲虺（huǐ）之誥》
15、與人不求備，檢身若不及�！渡袝�(shū)伊訓(xùn)》
16、滿(mǎn)招損，謙受益�！渡袝�(shū)》
17、改過(guò)不吝�！渡袝�(shū)》
18、克勤于邦，克儉于家�！渡袝�(shū)大禹漠》
19、有忍，其乃有濟(jì)；有容，德乃大�！渡袝�(shū)周書(shū)君陳》
20、滿(mǎn)招損，謙受益。尚書(shū)
21、有容德乃大，無(wú)欲心自正。《尚書(shū)》
22、滿(mǎn)招損，謙受益。《尚書(shū)》譯自滿(mǎn)于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。
23、詩(shī)言志，歌詠言——尚書(shū)
24、詩(shī)言志，歌詠言。尚書(shū)
25、截玉铦錐作妙形，貯云含霧到南溟。尚書(shū)舊用裁天詔，內(nèi)史新將寫(xiě)道經(jīng)。
26、慈母的心靈早在懷孕的時(shí)候就同嬰兒交織在一起了。狄更斯?jié)M招損，謙受益。（尚書(shū)）
27、有忍，其乃有濟(jì)有容，德乃大�！渡袝�(shū)。周書(shū)。君陳》
28、克勤于邦，克儉于家�！渡袝�(shū)。大禹謨》
29、星星之火，可以燎原。——《尚書(shū)》
30、星星之火，可以燎原。尚書(shū)
31、水碧玉磷磷，龍門(mén)秋勝春。山中一夜月，海內(nèi)兩閑人。等是幽棲伴，俱非富貴身。尚書(shū)與常侍，不可得相親。白居易
32、滿(mǎn)招損，謙受益�！渡袝�(shū)》
33、惟日孜孜，無(wú)敢逸豫。《尚書(shū)》
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