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2023年楊絳的語(yǔ)錄合集60條
夫妻該是終身的朋友，夫妻間最重要的是朋友關(guān)系，即使不是知心的朋友，至少也該是能做伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。情人而非朋友的關(guān)系是不能持久的。夫妻而不夠朋友，只好分手。下面是小編給各位讀者分享的楊絳的語(yǔ)錄60條,供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、有些人之所以不斷成長(zhǎng)，就絕對(duì)是有一種堅(jiān)持下去的力量。
2、幾年過去了，我漸漸明白：那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍。
3、圍在城里的人想逃出來，站在城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷、事業(yè)也罷，人生的欲望大都如此來自。
4、離別拉得長(zhǎng)，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。
5、在這物欲橫流的人世間，人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的老實(shí)人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。
6、教育是管教，受教育是被動(dòng)的，孩子在父母身邊最開心，愛怎么淘氣就怎么淘氣，一般總是父母的主張，說"這孩子該上學(xué)了"。孩子第一天上學(xué)，穿了新衣新鞋，拿了新書包，欣欣喜喜地"上學(xué)了！"但是上學(xué)回來，多半就不想再去受管教，除非老師哄得好。
7、在人生的道路上，如一心追逐名利權(quán)位，就沒有余暇顧及其他。——出自楊絳《走到人生邊上》
8、所謂窮，無(wú)非是指不置辦家產(chǎn)，自食其力，自食其力是沒有保障的，不僅病不得，老不得，也沒有自由支配自己的時(shí)間，干自己喜歡或?qū)ｉL(zhǎng)的事。 ——楊絳
9、年經(jīng)的時(shí)候以為不讀書不足以了解人生，直到后來才發(fā)現(xiàn)，如果不了解人生，是讀不懂書的。讀書的意義大概就是用生活所感去讀書，用讀書所得去生活吧。——楊絳
10、有修養(yǎng)的人，能喜怒不形于色。但不形于色，未必喜怒不影響他的判斷選擇。要等感情得到了相當(dāng) 的滿足或發(fā)泄，平靜下來，智力才不受感情的驅(qū)使�！蹲叩饺松吷稀�
11、在這物欲橫流的人世間，人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的老實(shí)人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭(zhēng)，就得與世無(wú)求，同時(shí)還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭(zhēng)。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準(zhǔn)備隨時(shí)吃虧。
12、人雖然渺小，人生雖然短促，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善，人的可貴在人自身�！峨s憶與雜寫》
13、作為女人，別以為漂亮重于一切，姣好的長(zhǎng)相、華美的服飾，只能給你一個(gè)亮麗的軀殼，終是耐不住歲月的沖刷。要多讀有益的書，這會(huì)讓你心顏長(zhǎng)駐；要善與人謀，識(shí)禮儀，知進(jìn)退，讓你的言行更具韻味；要習(xí)慣于改變自己，只有你變了，世界才會(huì)跟著變。
14、隱約模糊中，才容許你做夢(mèng)和想象。距離增添了神秘�？床灰娺呺H，變?yōu)闆]邊沒際的遙遠(yuǎn)與遼闊。云霧中的山水，暗夜的星辰，希望中的未來，高超的理想，仰慕的名人，心許的"相知"，——隔著窗簾，惝怳迷離，可以產(chǎn)生無(wú)限美妙的想象。如果你嫌惡窗簾的間隔，冒冒失失闖進(jìn)門、闖到窗簾后面去看個(gè)究竟，赤裸裸的真實(shí)只怕并不經(jīng)看。
15、月盈則虧，水滿則溢，愛情到這里就可以了，我不要它溢出來。
16、惟有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。一個(gè)人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。
17、我撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是離情�！獥罱{《我們仨》
18、我國(guó)有句老話："寫字是出面寶"。憑你的字寫得怎樣，人家就斷定你是何等人。在新中國(guó)，"發(fā)言"是"出面寶"。人家聽了你的發(fā)言，就斷定你是何等人。
19、我是一個(gè)老人，盡說些老話，對(duì)于時(shí)代，我是一個(gè)落隊(duì)者，我沒什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻，只是在物質(zhì)至上的時(shí)代潮流下，想提醒現(xiàn)在的年輕人，男女結(jié)合的最最重要的是感情，是雙方互相理解的程度，理解深才能互相欣賞和吸引，才能互相支持，互相鼓勵(lì)，才能兩情相悅，門當(dāng)戶對(duì)以及其它，并不重要。
20、愛情是不由自主的，得來容易就看得容易，沒得到的，或者得不到的，才覺得稀罕珍貴。 —
21、聲名，活著也許對(duì)自己有用，死后只能被人利用了�！獥罱{
22、我撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是離情。《我們仨》
23、我們這個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻�(gè)人，很單純。我們于是無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難；我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤(rùn)。我們稍有一點(diǎn)快樂，也會(huì)變得非�？鞓贰�
24、我是一位老人，凈說些老話。對(duì)于時(shí)代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時(shí)代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結(jié)合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵(lì)，兩情相悅。門當(dāng)戶對(duì)及其他，并不重要。 我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑。簡(jiǎn)樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界。
25、人雖然渺小，人生雖然短促，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善，人的可貴在人自身。
26、背生字，做習(xí)題，一天不得間斷，因?yàn)閷W(xué)習(xí)語(yǔ)言，不進(jìn)則退。 ——楊絳 《雜憶與雜寫》
27、有些人，他們的心田只能耕種一次，一次之后，寧愿荒蕪。后來的人，只能眼睜睜看它荒蕪死去。何必可惜？曇花一現(xiàn)的驚艷，只要出現(xiàn)一次已經(jīng)可以�；氖彽谋旧砭褪且环N保留。因?yàn)殪o默，你永遠(yuǎn)不會(huì)了解它蘊(yùn)藏了怎樣深沉如海的情感。
28、胡小姐覺得他（余楠——編者注）攥著兩拳頭一文不花，活是一毛不拔的"鐵公雞"，聽說他屢遭女人白眼，想必有緣故。不過，作為一個(gè)丈夫呢，這也不失為美德。他好比儉嗇的管家婆，決不揮霍浪費(fèi)。反正她早就提出條件，結(jié)了婚，財(cái)政權(quán)歸她。余楠一口答應(yīng)。在他，財(cái)政權(quán)不過是管理權(quán)而已，所有權(quán)還是他的，連胡小姐本人也是他的。
29、上蒼不會(huì)讓所有幸福集中到某個(gè)人身上，得到了愛情未必?fù)碛薪疱X；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必?fù)碛薪】�；擁有健康未必一切都�?huì)如愿以償。知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎�，是精神�?duì)于物質(zhì)的勝利。這便是人生哲學(xué)。
30、一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。《一百歲感言》
31、一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。
32、每個(gè)人都不同程度地自欺欺人，這就是所謂"妥協(xié)"。
33、人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身。一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。
34、算命的把命造比作船，把「運(yùn)途」比作河，船只能在河里走。但命造里，還有命主呢？如果船要擱淺或傾覆的時(shí)候，船里還有個(gè)我在做主，也可說是這人的個(gè)性做主，也可說是這人的個(gè)性做主。這就所謂個(gè)性決定命運(yùn)了。——《走到人生邊上》
35、剛開始是假裝堅(jiān)強(qiáng)，后來就真的堅(jiān)強(qiáng)了。
36、人有兩部分，看得見的身體和看不見的靈魂。靈魂的美惡，不體現(xiàn)在肉體上。——楊絳
37、只記得一句時(shí)�？M回心頭的話：人在當(dāng)時(shí)的處境中，像漩渦中的一片落葉或枯草，身不由己。不錯(cuò)啊，人做得了主嗎？——《走到人生邊上》
38、阿七以后每畫"搭其眉毛，豁其眼梢"；未到"鴨蛋其臉"，阿必就哭。以后不到"小圓其鼻"她就哭。這幅漫畫愈畫得神，大家都欣賞。——《雜憶與雜寫》
39、世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。
40、唯有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。
41、有修養(yǎng)的人，能喜怒不形于色。—— 楊絳
42、絳，還做夢(mèng)嗎？出處：我們仨
43、我讀《三國(guó)演義》，讀了一肚子"白字"（錯(cuò)別字）。據(jù)鐘書說，自己閱讀的孩子，都有一肚子"白字"，有時(shí)還改不掉。我們兩個(gè)常抖摟出肚子里的白字比較著玩，很有趣。出處：雜憶與雜寫
44、默存向來選擇很爽快，好像未經(jīng)思考的；但過后從不游移反覆。我不免思前想后，可是我們的抉擇總相同，既然是自己的選擇，而且不是盲目的選擇到此也就死心塌地，不再生妄想。出處：干校六記
45、"我沒有辦法。我看這就是沒有辦法的事。丑人也許會(huì)承認(rèn)自己丑，笨人也許會(huì)承認(rèn)自己笨，可是，有誰(shuí)會(huì)承認(rèn)自己不好嗎？——我指的不是做錯(cuò)了事‘不好’，我不指’過失和錯(cuò)誤‘，我說得’不好‘就是’壞‘。誰(shuí)都相信自己是好人！盡管有這點(diǎn)那點(diǎn)缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，本質(zhì)是好人。認(rèn)識(shí)到自己的不好是個(gè)很痛苦的過程。我猜想圣人苦修苦練，只從這點(diǎn)做起。一個(gè)人刻意修身求好，才會(huì)看到自己的不好。然后，出于羞愧，才會(huì)悔改�；诹宋幢鼐蜁�(huì)改過來。要努力不懈，才會(huì)改得好一點(diǎn)……"出處：洗澡
46、"少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。 "出處：一百歲感言
47、假如"心如明鏡臺(tái)"的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃。出處：洗澡
48、惟有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。一個(gè)人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。出處：我們仨
49、"我不要兒子，我要女兒——只要一個(gè)，像你的。見她之前，從未想結(jié)婚；娶她之后，我從未后悔。
50、人間不會(huì)有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠(yuǎn)。出處：我們仨
51、我向來以為自己是個(gè)隨和的人，只是性情有點(diǎn)孤僻，常悶悶不樂，甚至懷疑自己有憂郁癥，并且覺得自己從出世就是個(gè)錯(cuò)，一言一行，時(shí)候回想總覺得不當(dāng)。我什么都錯(cuò)。為什么要有我這個(gè)人呢？出處：洗澡
52、世態(tài)人情，比明月清風(fēng)更饒有滋味；可作書讀，可當(dāng)戲看。書上的描摹，戲里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文藝作品；人情世態(tài)，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震驚，令人駭怪，給人以更深刻的效益，更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相，而不是面對(duì)觀眾的藝術(shù)表演。出處：將飲茶
53、在人生的道路上，如一心追逐名利權(quán)位，就沒有余暇顧及其他。
54、上蒼不會(huì)讓所有幸福集中到某個(gè)人身上，得到了愛情未必?fù)碛薪疱X；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必?fù)碛薪】�；擁有健康未必一切都�?huì)如愿以償。知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。
55、我一個(gè)人，懷念我們仨。
56、我是一位老人，凈說些老話。對(duì)于時(shí)代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時(shí)代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結(jié)合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞。
57、我愛讀詩(shī)，中文詩(shī)，西文詩(shī)都喜歡，也喜歡和他一起談詩(shī)論詩(shī)。我們經(jīng)常一同背詩(shī)。我們發(fā)明，我們?nèi)绻涯骋蛔滞�，左湊右湊湊不上，那個(gè)字準(zhǔn)是全詩(shī)最欠妥貼的字，妥貼的字有黏性，忘不了。
58、其實(shí)人間也沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們?cè)谌松緩缴弦炎叩奖M頭了。我清醒地看到以前看成"我們家"的寓所，只是旅途上的客棧罷了。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。——楊絳《我們仨》
59、我曾做過一個(gè)小夢(mèng)，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個(gè)小夢(mèng)拉成一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長(zhǎng)，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。然則我陪他走
60、我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑；我愛大自然，其次就是藝術(shù)；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準(zhǔn)備走了。慢慢學(xué)會(huì)坦然面對(duì)自己吧，哪怕是缺點(diǎn)。無(wú)爭(zhēng)、亦無(wú)憂，但決不是無(wú)為。
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