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  • 叔本華的語錄摘錄

    時間:2023-08-11 10:31:19 一句話經(jīng)典語錄 我要投稿
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    叔本華的語錄摘錄30句

      只要條件許可,機會成熟,人人都是想作惡的。下面是小編幫大家整理的叔本華的語錄30句,僅供參考,歡迎大家閱讀。

    叔本華的語錄摘錄30句

    1、每人都先驗的以為自己是自由的,在其個別行為中也有自由;并且以為自己能在任何一瞬間開始另外一種生涯,也就是說變成另外一個人,但是通過經(jīng)驗,后驗的,他又驚異的發(fā)現(xiàn)自己并不自由,而是服從必然性的。

    2、常 人在這一方面跟小孩相似:如果我們嬌慣他們,他們就 會變得淘氣、頑皮。所以,我們不能太過遷就和順從任何人。 一般來說,假如我們拒絕借錢給一個朋友,那我們不會失去這 個朋友;但如果借錢給他,那我們反倒很容易失去了他。同樣, 如果我們對朋友保持一定的傲氣和疏忽、大咧的態(tài)度,那我們 不會輕易失去他們;但如果我們表現(xiàn)出太多的禮貌和周到,我 們反而有可能失去這些朋友,因為我們的禮貌和殷勤會使朋友 變得傲慢、令人難以容忍。

    3、針對別人的行為動怒就跟向 一塊我們前進路上的石頭大發(fā)脾氣同等的愚蠢。對于許多人, 我們最聰明的想法就是:"我不準備改變他們,我要利用他們。"

    4、每當人遠航歸來,他總有故事可說。

    5、奇怪得很,人們在倒楣的時候,總會清晰地回憶已經(jīng)逝去快樂時光,但是在得意的時候,對惡運時光只保有一種淡漠而不完全的記憶。

    6、值得驕傲的事都是難做的事。

    7、人生就是痛苦,咱們能夠把痛苦轉(zhuǎn)化成愉悅。

    8、人就像寒冬里的刺猬,互相靠得太近,會覺得刺痛;彼此離得太遠,卻又會感覺寒冷;人是務必持續(xù)適當?shù)木嚯x過活。

    9、一切幸福只是幻覺,當這一幻覺消失的時候,又要以百倍的痛苦來彌補剛前所有享受的幸福。

    10、我們無論要做或者不做什么事情,我們首要考慮的幾乎就是別人的看法。只要我們仔細觀察就可以看出,我們所經(jīng)歷過的擔憂和害怕,半數(shù)以上來自這方面的憂慮。它是我們那容易受傷的自尊心在作怪。

    11、如果生是夢死是醒,那麼我把自我看成是——從兩者之外被個別劃分出來的存在。事實上,這也不外乎是夢幻。

    12、意志是在黑暗中極準確無誤地追隨它的沖動;到了這一級別,它就為自己點燃了一盞明燈。

    13、無知和富有在一起,就更加身價大跌了。

    14、對于無關緊要的事,不要和朋友斤斤計較;把細枝末節(jié)的小事,當成天大的事,是因為我們堅持成見的緣故。

    15、沒有深厚經(jīng)驗襯托的廣博思想和知識,就像是一本每頁僅有兩行正文卻有四十行注解的教科書;而沒有深厚思想和知識襯托的廣博的經(jīng)驗,則像是一本沒有任何注解、晦澀難懂的教科書。

    16、人,通常是拒絕出借金錢而不喪失朋友,因出借金錢而失去朋友。

    17、偉人的幸福不是由于他將遺名后世,而因為他能創(chuàng)造偉大且足以留存萬世永遠研讀的思想。

    18、高級精神文化,往往會使我們漸漸達到另一種境地,從此可不必再依賴他人以尋求樂趣,書中自有無窮之樂。

    19、只有最愚昧的人才會為了其他的幸福犧牲健康,不管其他的幸福是功、名、利、祿、學識,還是過眼煙云似的感官享受。

    20、為了要能純正而深刻地了解某人的真正面貌,最好在他獨居的狀態(tài)下觀察。惟有在這時候,具有深刻洞察力的人,才能立刻捕捉住此人的真相貌。

    21、被記錄在紙上的思想,不過是像在沙上行走者的足跡而已,我們也許能看到他所走過的路徑;如果我們想要知道他在路上看見些什么,則必須用我們自己的眼睛。

    22、不管你知識如何的淵博,如若不能反復思考咀嚼消化的話,它的價值,遠遜于那些所知不多但能予以深思熟慮的知識。

    23、要求讀書的人記住他所讀過的一切東西,猶似要求吃東西的人把他所吃過的東西都保存著一樣。

    24、現(xiàn)時此刻的重要性甚少在當下就被我們認識清楚,而只能是在過了很長的一段時間以后!灞救A

    25、能夠自得其樂,感覺到萬物皆備于我,并可以說出這樣的話:我的擁有就在我身,這是構成幸福的最重要的內(nèi)容!灞救A

    26、誰要是向往哲學,就得親自到原著那肅穆的圣地去尋找永垂不朽的大師!灞救A

    27、約束自己比起任何其他手段都更有效地使我們避免了外在束縛!灞救A

    28、愚昧無知如果伴隨著富豪巨賈,那就更加降低了其人身價。

    29、人生實如擺鐘,在痛苦與倦怠之間擺動。

    30、人們最終所真正能夠理解和欣賞的事物,只不過是在一些本質(zhì)上和他自身相同的事物罷了。

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