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2023年李銀河的語錄摘錄45條
當(dāng)人知道自己是一個默默無聞的人之后，會覺得非常痛苦。下面是小編整理的李銀河的語錄45條,僅供參考，大家一起來看看吧。
1、許多憤世嫉俗的理想主義者在看待世界時缺少程度意識或曰分寸感，對他人缺少設(shè)身處地的同情的理解，不承認(rèn)各種價值之間的緊張與沖突，這樣，他們很容易把世界看成一片漆黑，由此便使自己陷入悲觀失望，再進(jìn)而懷疑和否認(rèn)美好價值的存在，最終則是放棄理想放棄追求。
2、應(yīng)當(dāng)安于自己所有的，不過多奢望自己所沒有的。不管你擁有什么，它都是你的；不管你沒有什么，它都不是你的。
3、生命本身雖無意義，但有些事對生命有意義。生命是多么短暫。我想讓自由和美麗把它充滿。
4、一個喜悅的、真正快樂的人，是不費力氣生活的人。
5、兩個人幾乎什么都不說，只是在一個房間默默相對，各做各的事，就很舒服，很愜意。單純的、令人愉悅的關(guān)系。
6、別拿自己的人生和他人做比較，你根本不清楚他們的人生是怎么一回事�！總�人最終只能過自己的生活，不管你覺得別人的人生比你好還是比你壞，反正你并不能真正知道別人的生活。再說，總有人活得比你成功，比你滋潤，總愛比較，徒增煩惱。
7、我 酷愛所有人造的美，不可或缺。我的生活像一只精雕細(xì)琢的雕花小碗，至少我懷著這種愿望。我并不覺得自己比那些質(zhì)樸的人高明多少，只不過覺得這樣才能對得起 自己，對得起這稍縱即逝的生命。我就像一只不知疲倦的蜜蜂，在花叢中飛來飛去，流連忘返。每日從各色各樣精彩紛呈的花朵中采集那一點點精華，認(rèn)真品味，不 知饜足。生命不息，采蜜不止，直到老的再也飛不動了，才躺在花叢中靜靜地死去。
8、人生在世，不得不平庸，不得不瑣碎，不得不常態(tài)，因為所有的人都這樣活著，你憑什么不這樣活著？但是有些人不安于平庸所思，不安于常態(tài)，對于他們來說，只有變態(tài)的才是美的，或者說只有被世俗視為變態(tài)的才是美的。這不僅是一個普通的判斷，而且是他們的生活宗旨。
9、按照弗洛伊德的理論，原欲受阻會升華成藝術(shù)，如文學(xué)、美術(shù)、音樂。
10、"做一個快樂的人，這樣你的人生才能幸福；做一個有知識的人，這樣你的人生才能豐富；做一個懂禮貌的人，這樣你的人生才能優(yōu)雅。"
11、庫利是如此描述人與人關(guān)系的：我不斷地想象你的看法，特別是你對我的看法，以及你關(guān)于我對你的看法的看法。我會按照你的看法行事，也期望你按照我的看法行事，不論是誰，如果不能或不愿如此行事，就難以適應(yīng)這種人與人之間的游戲 ——《社會學(xué)精要》
12、按照弗洛伊德的理論，原欲受阻會升華成藝術(shù)，如文學(xué)、美術(shù)、音樂。 ——《人間采蜜記》
13、一座天空充滿了地獄之火的天堂——但仍是一座天堂。 ——《虐戀亞文化》
14、總有人問我對"剩男剩女"有什么樣的規(guī)勸，我的規(guī)勸是兩句話：一，如果你很想結(jié)婚，那就不一定非要等到愛情不可，跟一個僅僅是肉體的朋友或者僅僅是精神上的朋友結(jié)婚也無不可；二，如果你并不是很想結(jié)婚，而且一定要等待愛情，那你內(nèi)心要足夠強(qiáng)大，要做好終生獨身的準(zhǔn)備，因為愛情發(fā)生的幾率并不太高
15、我相信，根據(jù)概率，一個社會中最容易存在的是曾經(jīng)存在過的東西，最不容易存在的是不曾存在過的東西。
16、愛情的美好感覺是因宗教教條對人的身體欲望的壓抑和貶低所做出的劇烈的反彈。對于古人和未來人，都沒有愛情這回事，愛情原來是欲望被魔鬼化，被壓抑，被禁忌所引起的反彈，是一種夸張的熱情。在壓抑接觸之后，反彈就沒有必要，夸張也就變得可笑了。原來，愛神也就是一個中常人，可是年深日久的妖魔化，神秘化和刻意的遮遮掩掩把她變成了一個美人，由大量的想象和可望不可即塑造而成的超級美人。在我們的后人看來，完全是不可理喻的。我們可以清醒了吧。雖然清醒了會比較痛苦：我們喪失了一個神圣而美好的東西。
17、人生在世，不得不平庸，不得不瑣碎，不得不常態(tài)，因為所有的人都這樣活著，你憑什么不這樣活著？但是有些人不安于平庸所思，不安于常態(tài)，對于他們來說，只有變態(tài)的才是美的，或者說只有被世俗視為變態(tài)的才是美的。這不僅是一個普通的判斷，而且是他們的生活宗旨。
18、"做一個快樂的人，這樣你的人生才能幸福；做一個有知識的人，這樣你的人生才能豐富；做一個懂禮貌的人，這樣你的人生才能優(yōu)雅。"
19、要有定力憑的是兩個功夫：一個是自信，一個是超脫。自信是相信自己沒有做錯什么，所言所行都是出于真實自我，既不拔高自己，也不妄自菲薄。超脫是能夠站在地球之外俯瞰世事，能夠站在當(dāng)下之外回看時事。有了這樣超脫的時間和空間視角，人自然能夠超脫。
20、庫利是如此描述人與人關(guān)系的：我不斷地想象你的看法，特別是你對我的看法，以及你關(guān)于我對你的看法的看法。我會按照你的看法行事，也期望你按照我的看法行事，不論是誰，如果不能或不愿如此行事，就難以適應(yīng)這種人與人之間的游戲。
21、有較多的人認(rèn)識你又有什么分別呢？你該怎樣還是怎樣。還是照樣的生老病死，沒有什么實質(zhì)的改變，只能滿足一點虛榮心而已。
22、我倒覺得這樣的秩序比過去那種只許一邊說話要好。
23、公民的隱私權(quán)不僅法律不得侵犯，行政權(quán)力也不應(yīng)當(dāng)隨意侵犯。
24、人們，我可憐你們�！钽y河
25、還是去解決自己的問題，使自己也能享受這短暫的人生吧。
26、憲法中的集會自由條文如果得到認(rèn)真的執(zhí)行，不但不會破壞社會的安定，反倒是會促進(jìn)社會穩(wěn)定的。
27、一個比較合理的社會是一個壓抑較少的社會；一個不合理的社會是一個壓抑較多的社會。
28、食色之外的生活內(nèi)容（審美）所占的比重越大，則人越遠(yuǎn)離動物。
29、我相信，經(jīng)過這樣的訓(xùn)練，到死時我會很平靜，因為我早已實踐過無數(shù)次了�！钽y河
30、為中國的歷史傷心。為自己的出身傷心。
31、憲法中的集會自由由于具體程序上的阻隔常常無法實現(xiàn)，結(jié)果成為一紙空文，其后果很容易導(dǎo)致社會動亂�！钽y河
32、為什么要把人們某種單純的生理需求或娛樂需求說得如此恐怖呢？它到底損害了誰呢？是損害了當(dāng)事人的身體還是損害了他人呢？不要說得這么恐怖吧。
33、中國人，尤其是漢族人，是一個過于儒雅的民族，從來不提倡好勇斗狠，一向倡導(dǎo)的是溫文爾雅。
34、無情的時間無情地流逝，如果不記錄一下，這過去的時間就不會留下任何痕跡。
35、罵人并不能使你愉快，也不會提升你的生活品質(zhì)。
36、老想教育人是我們做不好純娛樂片的根源所在。這個愚蠢的想法不僅害了中國幾代電影人，也害了幾代中國觀眾�！钽y河
37、我們生活于其中的社會，人際關(guān)系的形式少得可憐。
38、社會學(xué)很難成為一門科學(xué)，因為它的研究對象過于復(fù)雜，是人，單個的人和群體的人。
39、仇恨和嫉妒是兩種強(qiáng)烈的情緒。
40、想到人的一生其實也就是身邊的幾個人知道你曾經(jīng)存在過，這的確是一件讓人沮喪的事。——李銀河
41、一個人的力量是微小的，振臂一揮，應(yīng)者云集，并不是個人能力的結(jié)果，恐怕還是社會有這個需求。
42、如果設(shè)立了某種法律又不嚴(yán)格執(zhí)行，那是法制的不健全�！钽y河
43、還有一類人還有欲望，但是覺得它見不得人，所以有人要肯定這個欲望，說它是自然的正常的沒什么了不起的，他們就要發(fā)歇斯底里。我更可憐你們。
44、我們現(xiàn)在沒有類似的反歧視法，也就不能避免這樣的典型的歧視事件再次發(fā)生。少數(shù)族群的利益也就無法得到保障。
45、與其說以人為研究對象的社會學(xué)是科學(xué)，不如說它是文學(xué)或者哲學(xué)。
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