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簡短的禪意的語錄集合59條
資產(chǎn)永遠(yuǎn)是一個變量，大商人永遠(yuǎn)不做資產(chǎn)的奴隸。資產(chǎn)只有 源源不斷地流動，變成財富再生產(chǎn)的一個個上市公司，最終融入經(jīng)濟(jì) 發(fā)展的洪流，惠及國家和人民，才是活的、有意義的資產(chǎn)，才能造就 大商人。以下是小編給各位讀者分享的禪意的語錄59條,歡迎大家分享。
1、人們往往喜歡挑剔別人的缺點(diǎn)，卻無視自身的缺點(diǎn)。往往喜歡宣揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，卻不習(xí)慣贊美別人的優(yōu)點(diǎn)。這種習(xí)慣讓我們常常生起煩惱。因此，不看眾生的缺點(diǎn)、只看眾生的優(yōu)點(diǎn)也是改變我們心態(tài)的方式，這種心態(tài)能夠讓我們歡喜快樂，能減輕我們的煩惱和痛苦，增添�；鄱Y糧，能夠幫助我們進(jìn)入菩提大道。
2、睜開眼就看別人，不看自己，忽略了自己，一生都在看別人，為別人而活，活在別人的喜怒哀樂之中，失去自己。殊不知，眼見耳聞心想，無論巨細(xì)美丑皆是一心無別。是一心在作怪，是一心在變現(xiàn)差別相而已。明白一心無別，就能找回自己。
3、每個人的前面，都有一條通向遠(yuǎn)方的路，崎嶇但充滿希望。不是人人都能走到遠(yuǎn)方，因?yàn)榭傆腥艘驗(yàn)闆]倒掉鞋里的沙子而疲憊不堪半途而廢。所以，主宰人的感受并非歡樂和痛苦本身，而是心情。
4、惟圣人能通天下之情。故易之別卦，乾下坤上則日泰，乾上坤下則日否。其取象，損上益下則日益，損下益上則日損。夫乾為天，坤為地，天在下而地在上，位固乖矣，而返謂之泰者，上下交故也。主在上而賓處下，義固順矣，而返謂之否者，上下不交故也。是以天地不交，庶物不育，人情不交，萬事不和。
5、生活中，我們也像這個人一樣四處尋找解脫的途徑，殊不知，并沒有誰捆住我們的手腳，真正難以突破的是心中的瓶頸。突破心中的瓶頸，清除心中的垃圾，就可以在屬于自己的天空中自由翱翔。
6、當(dāng)你還沒有愛上你自己之前，你無法真正的快樂、喜悅、幸福，你也無法把快樂、喜悅和幸福給予別人。還好，每一棵小草，都那么自信，我們才可以看到那一片草原。還好，每一朵花，都驕傲地綻放，我們才可以看到漫山遍野的花兒。
7、一日一禪；放下；，不是說什么都不要，而是說究竟要什么，要多少，這才是最重要的。在人生路途上，我們要放棄沉重的欲望，放下過度的需求，舍棄不必要的執(zhí)著，才能享受真正的人生快樂。而修習(xí)佛道的人如果不能放下七情六欲，就無法修習(xí)到博大精深的境界。只有懂得放下自我，才能體會到人生的真諦。
8、佛法講真空，一物也無；講妙有，萬行具足。這就是最實(shí)際的、活生生的辯證法。
9、無論在飄雪的北方，還是在漸寒的江南，只要生命中還有一輪朝陽，你的內(nèi)心就不會結(jié)冰，你的靈魂便依舊春意盎然！天冷了，我還是一樣早起，因?yàn)橐却袢�，我不覺得晨風(fēng)有多么了不起的刺骨，在一種砥礪中等待和迎接希望，我的熱血可以溫暖每一縷夢境。
10、在追求事業(yè)的時候，要留一點(diǎn)空間，留一些余地，關(guān)注自己的身身心健康。心生則種種病生。我們的心，有時候心浮氣躁，有時候妄想紛飛，有時耐候憤怒不止。身體病了，可以用醫(yī)療治療；心生病了，如何醫(yī)治？"心藥方"精要在于養(yǎng)德。
11、稱法行，眾生要遵循戒、定、慧三學(xué)，按照佛法的指引修行。
12、通途法門，從因向果，先求完善人格，發(fā)菩提心，行菩薩道，漸行成佛；念佛法門，從果向因，不論何種罪人，先保證其必定成佛，再來莊嚴(yán)、完善人格。
13、不想"做不到"的事，不煩惱"不能做"的事。
14、很多時候，我們總會以為自己不得了，而事實(shí)上，換一個角度去看自 己，我們與別人其實(shí)差不了多少，我們?nèi)〉昧撕芏喑晒Γ蛟S只是運(yùn)氣稍好 罷了。所以，無論取得什么成績，我們都沒有理由驕傲自滿。
15、禪既是一種精神上的休息，也是一種不可言喻的智慧。禪開人心智、助人成長，使人感悟到世界的和諧、心境的清澈、生命的圓融。一旦你能夠放下所有對于觀念的執(zhí)著，放下生老病死、悲歡離合，那么就能夠得到佛陀的真正智慧，也就達(dá)到禪的最高境界了。
16、生，還是死？這不僅是個宗教問題，還是一個哲學(xué)問題；從哪里來，到 哪里去，這也不單單是一個選擇。人的一輩子就像夢一般縹緲易逝，抓不 住。在一輩子中開心的事情有多少？在哀時光之須臾、感外物之行林中，不 如把周遭的俗事拋開，將眼前的爭逐看淡。
17、佛說："與人分享，是謂大心；不圖回報的分享，收獲到的將是不可 預(yù)知的。"把好東西與人分享是一種習(xí)慣，當(dāng)人們學(xué)會分享并將它當(dāng)成一 種生活習(xí)慣時，就等于幸福美好的生活已經(jīng)開始，生命也會具有更加深刻 的意義。
18、用心，才能明心見性。
19、相生，不一定就好。因?yàn)樨澤売谂滤�，太弱才會求生，吃飽了不求食，只貪泄；相克，不一定就是壞事，因�(yàn)槟苷叨鄤�，沒有能量根本就無從折騰，對手對你的打擊大小取決于你的實(shí)力！
20、寧啖燒石，吞飲烊銅，不以無戒，食人信施。
21、貧者因物質(zhì)匱乏而苦，富者則因心靈空虛而苦。貧者千方百計(jì)地追求物質(zhì)，所以極其煩惱；富者則擔(dān)心失去已擁有，而無法輕安自在。
22、卑門持戒生天上，勝族毀犯墮幽冥，摩登持戒亦生天，仙人破戒人諸獄。"四十華嚴(yán)"卷十七
23、三界皆是有為生滅作法，先有今無，今有后無，念念生滅，相續(xù)相似生故，可得見知，如流水、燈焰、長風(fēng)。
24、最好的心境，是靜心和沉穩(wěn)。水面靜，才能映出完整的月亮，心靜才能接受宇宙良好的信息和能量。接受良好的信息，才有良好的心態(tài)，心態(tài)決定成敗和苦樂；接受良好的能量，是養(yǎng)生的最佳途徑。
25、佛說：一切現(xiàn)象、一切人，都是自然。一切事情的發(fā)生，都來有因、去有果，從萌芽、成熟到消亡，都有一定規(guī)律性，到了哪一階段，自然呈現(xiàn)出某種狀況；一切人的成長，也是如此，那是一個什么人，會做什么事，有什么樣的造化，都是因緣聚合的結(jié)果，好比兩個氫原子和一個氧原子結(jié)合，必然變成水分子；一定比例的紅色和綠色聚合，必然變成黃色。只不過，有時候，人們掌握了規(guī)律，能夠預(yù)知并引導(dǎo)變化，有時候，只能看見變化的結(jié)果，對促成結(jié)果的因素一無所知或所知有限。
26、如諸眾生及草木，一切生長咸依地，世及出世諸善根，皆依最勝尸羅地。
27、在寂寞中生長，在寂寞中開花，在寂寞中凋謝，終生以寂寞為伴，寂寞就是一枝美麗的花。忍受歲月的孤獨(dú)，有時是一種無奈；如果能將歲月寂寞成一枝美麗的花朵，那就有一點(diǎn)點(diǎn)禪的味道了。
28、如果以達(dá)觀的心態(tài)面對死亡，就不會看到令人恐懼的無常鬼。看見無常鬼的人，是因?yàn)樗晕从X悟，心中裝著無常鬼。明白了生死的真諦，就能以一種達(dá)觀的心態(tài)面對生死。若能由生到死都無憂無懼，無牽無慮，這樣的人生將是何等瀟灑��！
29、安逸快樂，雖然是每個人都喜歡的，也是每個人必須節(jié)制的�？鞓� 不可以過度，欲望也不可以放縱。孟子也說："生于憂患，死于安樂。"這也是 告誡人民不要耽于安樂，尤其是過分的安樂，沒有節(jié)制。
30、佛性對比天上的明月，文字就像我們的手指。手指可以指出明月的所在，但手指卻不是明月本身，看月亮也不一定非得通過手指。
31、勿以善小而不為。
32、人的一生也是一段修行的旅程。遭遇挫折不幸的時候，不僅不應(yīng)該情緒低落與喪失勇氣，更應(yīng)該靜下心來調(diào)整情緒，昂起頭來增加信心，并從容坦然地面對現(xiàn)實(shí)與挑戰(zhàn)，借此來磨練自己，以取得更高的成就。
33、在人之上，要把人當(dāng)人；在人之下，要把自己當(dāng)人。風(fēng)水輪著轉(zhuǎn)，花開時要學(xué)會呵護(hù)腳下的小草，宜向冷廟燒香，這樣冬來花落時會有人為你點(diǎn)一盞心燈，讓自己不至窮途末路！
34、現(xiàn)代社會有很多現(xiàn)象是值得我們深思的：擁有多處房產(chǎn)卻只能住在一處，買了數(shù)輛車子卻只能開一輛，準(zhǔn)備許多衣服卻只能穿幾件，有很多錢財卻不懂善用，有大學(xué)問卻缺乏道德，有高的地位卻很少做得到無私，學(xué)佛后卻不能真正修行，修行佛法的人中有成就的人卻少之又少。
35、眾僧爬山，一弟子摔倒抓住荊棘，手被劃破。禪師：荊棘習(xí)慣依附別物，你卻依附它，當(dāng)然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。
36、有照有覺，俱名障礙，是故菩薩常覺不住，照與照者，同時寂滅。譬如有人自斷其首，首已斷故，無能斷者。則以礙心自滅諸礙，礙已斷滅，無滅礙者。
37、二十一、凈土為歸十方諸剎土，眾生、菩薩中，所有法、報佛，化身及變化，皆從無量壽，極樂界中出。
38、懂茶者，必是精行儉德之人。品一杯香茗，人生悠遠(yuǎn)。品一杯香茗，人生回味無窮。半盞清茶，觀浮沉人生。一顆靜心，看清涼世界。飲下一壺人生的禪茶，回歸本真，找到最初的自己。前塵往事，馨香依然。一盞清茶，徐徐散發(fā)出幽幽的芬芳。
39、透過生死，才會明白健康的重要；透過成敗，才會明白通達(dá)的重要；透過得失，才會明白淡泊的重要。人生最悲哀的事情，莫過于苦苦追求那些原本可以放棄的，卻忽略了生命中那些最為寶貴的。
40、忘機(jī)是佛道，分別是魔境。
41、杯子撲落地，響聲明瀝瀝，虛空粉碎也，狂心當(dāng)下息。
42、我生生世世長相逢，同行同愿同圓種智功德海。
43、創(chuàng)造機(jī)會的人是勇者。等待機(jī)的人是愚者。
44、你的善良要留給那些懂得感恩的人，而不是那種將你的善良接受的理所應(yīng)當(dāng)且會欲求不滿得寸進(jìn)尺的人。
45、有的人你可能認(rèn)識了一輩子卻忽視了一輩子；有的人你也許只見了一面卻影響了一生；有的人默默的守在你身邊為你付出卻被冷落；有的人無心的一個表情卻成了你永恒的牽掛，我們常常是努力珍惜未得到的，而遺忘了已擁有的。不要向遠(yuǎn)方尋找幸福，它也許就在你的手中，你只要安然，握住。
46、如果能夠真正懂得因緣所生法，就會很好地珍惜緣起。而當(dāng)下的這一念心若能充滿智慧，你就會是一個自在的人。
47、遇到的人，路過的景，走過的日子，終將在歲月里散去，我們追求幸福，但要讀懂幸福，平淡的流年里也有最真的感動，激情的歲月里難免也有挫敗，有風(fēng)有雨的日子在心中留住陽光，有苦有累的日子在心中留住堅(jiān)強(qiáng)，每一段路都有它的意義，當(dāng)我們飽嘗了苦辣酸甜，我們?nèi)匀恍老膊⒏卸髦磺小?/p>
48、在自己的內(nèi)心里，時常會有各種想法：有善、有惡、有即不善也非惡等等。善念，盡量在合適的時候去實(shí)現(xiàn)它，因?yàn)椋谔幨轮乐�，只有做才能得到。請和我一起念佛：頂禮供養(yǎng)皈依上方月上世界出有壞應(yīng)供正等覺金光威懾如來。若能令人聞佛名號，于人于己有無量功德。
49、總有一些經(jīng)歷考驗(yàn)著我們的修行，你可以選擇訴說，也可以自我消化，但你的心不能不強(qiáng)大。作繭自縛的人生就是地獄，與智慧相映的人生便是天堂。誰沒經(jīng)歷過得失離合？誰又沒感受過喜怒哀樂？重要的是，學(xué)會整理心情，一定要留，就留下溫暖的記憶。一定要說，就把陽光的一面給世界，自己的生命也會被照亮。
50、世間有情眾生，本能上都想離苦得樂。
51、把自己活成一朵殘荷，不為懂得，只為慈悲。當(dāng)人生遠(yuǎn)離了那些浮華，喧囂、熱烈。遠(yuǎn)離了人群的熱鬧、名利、趨炎附勢，人生，是往回收的。收的姿勢當(dāng)然不會如盛開一樣奪目。可是，荷，抽筋扒骨了。沒有了灼灼奪人之姿，卻有了碩碩風(fēng)骨之態(tài)。
52、我年輕的時候，總是很害怕黑漆漆的房間。時間過去了，這種恐懼也不見了。我們和人的交往也是這樣：你心里愈封閉，就會愈害怕，愈覺得不安全；你愈是開放，就會覺得愈自在。這是我親身的經(jīng)驗(yàn)。我現(xiàn)在碰到人，無論對方是個大人物、乞丐，還是普通人，對我來說一點(diǎn)兒也不重要，重要的是笑容和一張開放而平易近人的臉。
53、像一場煙花開放，我和他的愛情，我和他的糾纏，只不過短短幾年時間，幸福便如雨中濕了翅的鴿子，撲落落地掉了下來。
54、禪有四行：有求皆苦，無求乃樂，打破執(zhí)著，是"無所求行"，讓自己從苦海解脫出來，用法凈之理作指導(dǎo)，是"稱法行"。
55、萬物皆無常，有生必有滅；不執(zhí)著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂人因企求永遠(yuǎn)的美好、不死而生出了諸多痛苦。
56、我們時時刻刻都有感恩的思想，那么人與人之間的自私自利、欺騙壓迫就會逐步緩解和消除，人間就會充滿諒解和愛心。——凈慧法師
57、心與空、不空相應(yīng)，則愛見都忘，慈悲普救；身與空、不空相應(yīng)，則內(nèi)同枯木，外現(xiàn)威儀；依報與空、不空相應(yīng)，則永絕貪求，資財給濟(jì)。
58、從外在的掠取獲得，永遠(yuǎn)不能滿足內(nèi)在的貪欲，它只會得到短暫的快樂，接著又會引發(fā)痛苦。為什么呢？因?yàn)槲覀兗角蟾茫玫降挠峙率ァ?/p>
59、佛說，汝負(fù)我命，我還汝債，是以因緣，經(jīng)百千劫，常在生死。佛還說，汝愛我心，我憐汝色，是以因緣，經(jīng)百千劫，常在纏縛。
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