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2024年潘石屹的語錄錦集46句
在歐美國家，那些投資人聽完我們的介紹直夸我們聰明，稱贊我們擁有的是‘神奇的模式’。以下是小編幫大家整理的潘石屹的語錄46句,歡迎閱讀，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
1、放下身段、消除自我、變的謙卑后，眼睛就看到了美，耳朵就聽到了美，心里就有了美與善。否則，仇恨、嫉妒和痛苦就會折磨著自己。
2、祈禱能帶來錢嗎？不能。能帶來房子、衣服和食物嗎？不能。但能帶給你學(xué)習(xí)知識和智慧能力，對社會和自然的洞察力，寧靜、寬容的心態(tài)，獲得快樂和幸福的胸懷。
3、只有進(jìn)入學(xué)習(xí)的狀態(tài)才能認(rèn)識到自己的不足，知識的缺乏，人就會變的謙虛。不在學(xué)習(xí)的狀態(tài)人就會自以為是，就會驕傲自大。
4、舊體制是自上而下的模式。新體制必要有更高參與性、立足于知識、由價值觀所驅(qū)動。新體制中領(lǐng)導(dǎo)力絕不是個人概念，一定包括集體決策和集體行動的能力。你在舊體制中還是已經(jīng)邁向了新體制？
5、只有通過磋商對話把所有人的觀點向坐標(biāo)系的原點統(tǒng)一，社會就能進(jìn)步，就是團(tuán)結(jié)合作、和諧的社會。如果越來越遠(yuǎn)離原點，社會就會出現(xiàn)倒退，紛爭、不和、斗爭就會占主導(dǎo)地位。真正統(tǒng)一的力量在哪里？在于人心的改變，在于信仰。
6、我有兩個課桌，一個是家里的餐桌，不論年齡，不論客人主人都在一起探討、學(xué)習(xí)。另一個課桌在微博上，從金融、經(jīng)濟(jì)、房地產(chǎn)、PM5各行各業(yè)都有專家在上面，有時也出現(xiàn)幾個砸場子的，罵娘的，但這不重要，也不要在意。
7、子曰：＂己所不欲勿施于人＂。我現(xiàn)在想的最多是如何誠實、公正、公平、禮貌的對待來我們公司的每一位投標(biāo)人，每周大量的材料、設(shè)備、施工、設(shè)計、監(jiān)理的投標(biāo)，是不是讓我們的心麻木了？
8、孔子講："治大國如烹小鮮。"就是說治理一個國家就跟做一條小魚一樣簡單，北京的許多房地產(chǎn)發(fā)展商動不動就談公司管理，但他們一個個都忙得焦頭爛額，見人就抱怨他們一天工作多少個小時，我看他們實際上都是烹小鮮如治大國。
9、我們家的小孩喜歡看唐老鴨米老鼠，我就給他買光盤，然后又是唐老鴨的卡片、玩具、書包等。我就想，一個人虛構(gòu)的卡通人物，光掙我們家的錢就掙了多少！看來，人物的影響力是巨大的。于是我就想，我應(yīng)該不比卡通人物差，干脆我就做唐老鴨吧。
10、網(wǎng)上銷售房子和出租房子，都不能替代銷售人員帶客戶在現(xiàn)場察看，了解它的地理位置、交通、景觀、建筑的風(fēng)格等，只有網(wǎng)上網(wǎng)下結(jié)合，網(wǎng)上售房和租房才能做好。我們曾在四年前做過網(wǎng)上售房的試驗，最終停下來了，原因就是網(wǎng)上網(wǎng)下沒有很好地結(jié)合，因為房子不是標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品，每個房子都有它的獨特性。
11、這幾天見到所有人（中國人、外國人，行業(yè)的、非行業(yè)的）都在談危機。開發(fā)商、銀行和政府應(yīng)該反省了。重重的債務(wù)和貪婪已經(jīng)把市場撕裂了。暫且不追究危機的原因，救治的辦法也是掩耳盜鈴，顧頭不顧尾的做法。多是從三個月、半年去考慮。能夠從更本質(zhì)、更內(nèi)在、長遠(yuǎn)角度去考慮，才有可能度過此危機。
12、房子的定價是我們的市場部和設(shè)計部根據(jù)位置、戶型、朝向、層高、人流的多少等等去做第一輪的方案。然后財務(wù)法律部門審核。政府最后批準(zhǔn)。其實客戶都很有投資的眼光。定價低時就"秒殺"了，定價高時經(jīng)過半小時也達(dá)不到政府最后審批的價格。一定要相信市場。
13、社會的進(jìn)步有兩座"大廈"為標(biāo)志，一座是由鋼材、水泥、塑料、橡膠、半導(dǎo)體……由分子、原子組成的物質(zhì)世界的"大廈"，如高樓、汽車、城市……。另一座是由非原子、分子組成的，肉眼看不到的"大廈"，構(gòu)成它的基本元素是誠實、愛、公正、服務(wù)、正義等，這座大廈比前一座更重要，是前一座的基礎(chǔ)。
14、經(jīng)常有人間我第一桶金怎么親的，從哪里得到的，有多少。其實每次有人我這個問題時，我都想說，人的第一桶金是自信�！耸�
15、我是一個信任別人的人，并且相信社會在發(fā)展，會越來越好。即使現(xiàn)在我有很多問題，相信將來也會變好。相信是一種力量，只要相信，它遲早會變成的。對于人間社會的事，信則靈，這句話比用在相信神跡上更令人相信。從善流，相信社會秩序會越來越好的。——潘石屹
16、在現(xiàn)實生活中，你假設(shè)對方惡，對方確實會以惡來對你。我們在簽訂業(yè)合同的時候，假設(shè)對方是不誠信的，因此整個合同就是以防止別人違約為出發(fā)點，以條款、再加條款來規(guī)定條款，而對方自然也如此反應(yīng)。也許別本來是誠信的、善的，結(jié)果被你開發(fā)成謊言的和惡的了。因此我每到簽訂同的時候就覺得非常累�！耸�
17、可以這么說，成功是一種狀態(tài)，是一種積極、向上、樂觀、友善、對別人有益的狀態(tài)；自己愉快，也能夠給別人帶來愉快、積極向上的狀態(tài)——如果這樣理解成功的話，那就是我心中的成功。——潘石屹
18、工作時要進(jìn)入一種精神狀態(tài)，這種狀態(tài)是什么樣的呢？應(yīng)該是平靜的、忘我的，在外人看來有點孤獨的，但自己內(nèi)心是喜悅的�！耸�
19、我想起許三多。許三多是前一段時間非常流行的電視連續(xù)劇《士兵突擊》里面的男一號，心地單純、做事老實，按照通常的觀點看，幾乎是一個完全沒有力量的人。電視劇熱播后，許三多這個角色成為社會上的熱門人物�！缎轮芸窞榇俗隽艘粋�專題，叫做《鈍感的力量》。我想這個"鈍感的力量"，其實是對社會大多數(shù)人的拼命競爭、聰明勁十足、急功近利的一種反駁，宣揚的就是傻人有傻福。——潘石屹
20、磋商是一門藝術(shù)，不僅僅是一種技巧，更多的是需要限大家在一起進(jìn)行心靈層面的溝通，精神層面的理解�！耸�
21、偏見，哪怕是最微小的，也可能是會毀壞玻璃的裂縫。我們應(yīng)該立足于實現(xiàn)永久和平的愿望，更為深入細(xì)致地消除各種偏見�！耸�
22、幾個人坐在一起商量，前五分鐘的氣氛是比較好的，越到后面越激烈。你提出的觀點有問題，他反對，然后你再反對他，說到最后就傷到自尊了，結(jié)果相互之間的交流就變?yōu)橄嗷ヅu了�！耸�
23、一個人的幸福永遠(yuǎn)要依靠他人的協(xié)助。你可能有一粒幸福的種子，那也得依靠他人的土壤來培育。重要的是要播下幸福的種子，而不是苦難的怪胎，否則別人的土壤不會供給你養(yǎng)分。如果自己懂得付出，你就可以播下了幸福的種子。反之，如果你只知道索取，那就是一個給他人造成災(zāi)難的怪胎了。——潘石屹
24、在歷史上，儒道釋可以共存，任何民族文化進(jìn)入中國文化區(qū)域，都可以找到自己的位置，高高興興地生活。今天，某些西方文化也開始融人我們的生活，比如盡管許多中國人不信基督教，但西方傳來的圣誕節(jié)我們高高興興地過，情人節(jié)也高高興興地過，現(xiàn)在甚至連感恩節(jié)在中國都成了一個大的節(jié)日。當(dāng)一個企業(yè)也具有這種巨大的包容力量的時候，它的前途也將是無比光明�！耸�
25、做企業(yè)從來就沒有固定的模式。在整個企業(yè)發(fā)展的歷史上，企圖找到固定模式，一勞永逸當(dāng)個懶漢，是不會成功的。面對其他人的成功方法，簡單，的學(xué)習(xí)和模仿也是不會成功的。優(yōu)秀的企業(yè)家一定是創(chuàng)造者，企業(yè)家是最具創(chuàng)造精神的一批人�！耸�
26、房地產(chǎn)開發(fā)商不能把房子賣出去就完事，更重要的是以后的服務(wù)。這個服務(wù)不是指表面上要有多殷勤。一個有生命力的機構(gòu)、公司，不僅要注重產(chǎn)品質(zhì)量，更要注重的是服務(wù)意識與服務(wù)質(zhì)量�！耸�
27、新的企業(yè)形態(tài)對中國的企業(yè)家提出了新的要求，他們既要有的遠(yuǎn)見、知識和理想，也要有務(wù)實的精神，要尊重未知的領(lǐng)域。兩者都不能走極端，正確的道路是中庸之道，我想他們是一些務(wù)實的理想主義者。——潘石屹
28、社會是有各種各樣需求的人的組合，人們千差萬別，只有挖掘他們對生活的理想，然后對產(chǎn)品創(chuàng)新，提供理想的產(chǎn)品，最大限度的滿足人們的內(nèi)心需要。S。H�，F(xiàn)代城的核心就是提供這種需求的滿足，當(dāng)然這種需求在不同的時代有不同的特征。我們把握住了現(xiàn)代人的需求，并且把這種需求明細(xì)化、具體化，具體到顏色、落地玻璃等處細(xì)節(jié)的設(shè)計�！耸�
29、一個公司目標(biāo)應(yīng)該非常單一，那就是為社會創(chuàng)造價值。只有給社會創(chuàng)造價值，才有可能給社會更多的稅收。對企業(yè)來說，成績就是利潤。如果給一個企業(yè)加上過多的東西，我覺得就會有問題。這么多年來，我們似乎一直在空談企業(yè)的社會責(zé)任�！耸�
30、漢文帝和他的兒子景帝推行"無為而治"，漢朝出現(xiàn)了前所未有的繁榮和富強，這對父子皇帝摸透了事物的規(guī)律總是不確定的道理。潘石屹也說，他相信市場是聰明的，有生命力的。因為市場是由千千萬萬聰明的、智慧的人的行為組成的。市場多數(shù)時候是千千萬萬聰明大腦的疊加，只有在少數(shù)情況下才會表現(xiàn)為集體的非理性。所以，我們不要把市場看成單一的，不變化的，市場并不是不見棺材不掉淚，不撞南墻不回頭的。——潘石屹
31、創(chuàng)新實質(zhì)上是靈魂的啟示，是精神的進(jìn)步�！耸�
32、所謂占有金錢，確實是一個幻象。總想著占有金錢的人、守財奴，事實上是掙不了多少錢的。你也許理財?shù)牟拍芨呙�，懂得將資金放到合適的水渠中去，成為組織和調(diào)動某個商業(yè)事件的力量，從而能夠創(chuàng)造更大的價值和財富，那你就是一個資金流動的指揮者，但你不能占有它�！耸�
33、愛錢，不如去了解錢的力量，而錢的力量就是你不能獨占它。流通是它的天性，從這點來看它是人類發(fā)明的靈性之物。在健康合理的社會中，金錢的流向、交易的保證都完善，錢不會走錯路，它走的路永遠(yuǎn)是絕大多數(shù)人的需求滿足和財富增值之路。一個最善于使用錢的人，終其一生，他可能會留下一個優(yōu)秀的企業(yè)。他死后，這個企業(yè)依然在社會中自行生存、發(fā)展，給其他人帶來收益，給社會創(chuàng)造價值�！耸�
34、禪宗語：如人飲水，冷暖自知。一個人在某個領(lǐng)域取得成功，他的經(jīng)驗不能被放大到任何領(lǐng)域�！耸�
35、孔子曾贊揚弟子顏回"不遷怒"。當(dāng)時我看到這句話的時候年紀(jì)還小，不是很理解，我只看到人類有許多的缺點，比遷怒帶來的破壞性要多得多。今天，再看孔子這句話，才算真正理解了孔夫子的本意。
36、遷怒者的自我不夠堅強以致不能獨自承受錯誤與壓力，他們只能靠將自己的挫折感分散到無辜者身上來重新獲得對自我的肯定。仔細(xì)看看遷怒者的替罪羊，往往是更弱小者，這暴露了一種不平等的人際關(guān)系。而利用這種不平等的人際關(guān)系，利用遷怒重新獲得自我肯定的行為是可鄙的。在企業(yè)的組織機構(gòu)中尤其要警惕這一點，不能上級對自己發(fā)怒，轉(zhuǎn)而對下級發(fā)怒，這是不可取的。發(fā)怒激化沖突，而更不應(yīng)該的是遷怒，它會把人際關(guān)系逐漸變成"惡"的關(guān)系。我們要從根本上避免發(fā)怒�！耸�
37、現(xiàn)在是流行自我膨脹的時代，認(rèn)為拋棄了自我，就什么都沒有了�！耸�
38、世界上有一種最危險的歌唱，叫做塞壬的歌唱。傳說俄底修新的船航行過塞壬海峽的時候，海員們都必須塞住自己的耳朵，否則會因為塞壬的歌聲誘惑投海而亡。有一天我突然覺得"潘總"這個名稱，可以算作塞壬的歌唱。——潘石屹
39、《論語》里子貢問孔子，如果治理一個國家，需要三樣?xùn)|西，你說是哪三樣？孔子排了一個順序，說：第一個是糧食，要有飯吃；第二要有軍隊：第三要有信仰。子貢就問，不能有三樣?xùn)|西，只要兩樣呢？孔子說，那就要有糧食和信仰。子貢又接著問，這兩個只選一個呢？孔子說，那就選信仰，沒有糧食沒有關(guān)系，沒有信仰什么東西都談不上。
40、人類最充沛的幸福感是來自精神狀態(tài)的，統(tǒng)攝精神的最高力量就是信仰。我們需要信仰的支持，才能使我們的精神不動搖地維系我們的理想世界。有了理想世界，我們才能安于有缺陷的現(xiàn)實生活�！耸�
41、我們能做到簡單，就做簡單。能少用人就少用人，人一多的話還要安排人去管理，要反復(fù)地管理，就復(fù)雜了。
42、我們?nèi)〉猛恋氐倪^程中是非常理性的，是很有紀(jì)律性的，絕對不會創(chuàng)造幾個地王，為了出風(fēng)頭，舉一個過高的牌子。
43、有香港媒體分析，以我們的土地儲備量在香港上市能募集百億資金是創(chuàng)造了奇跡，我不這么認(rèn)為，路演過程中接觸的58個機構(gòu)投資者成功合作55家，命中率達(dá)到94.8％，證明專業(yè)人士和我們自己對公司的價值判斷是一致的。
44、這真是一場誤會，我們倆對錢都是不太在意的人。這都是社會托管給我們的，你就得把這財富用好，用到地方。
45、當(dāng)時我們的定價區(qū)間讓香港媒體透露出來了，如果再加價，就加5毛錢，可以多募集到7個億元，最后我們商量了一下，還是算了。因為消息透露出去了，再加價給大家的感覺不好。但從法律程序上來說，我們是可以加價的。
46、那將是[xx]年的香港，這對整個經(jīng)濟(jì)的傷害是非常大的，這是誰都不愿意看到的�？墒浅雠_的這一系列政策會把上海的房地產(chǎn)推到一個崩潰的邊緣。
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