盧梭經(jīng)典語(yǔ)錄有哪些
1、出于自然這個(gè)造物主手中的一切都是善的，到了人手中才變成了惡
2、在人的生活中最主要的是勞動(dòng)訓(xùn)練。沒有勞動(dòng)就不可能有正常人的生活。
3、問題不在于告訴他一個(gè)真理，而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理。
4、從我們心中奪走對(duì)美的愛，也就奪走了生活全部魅力
5、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的。
6、人人都有幸福和痛苦，只不過(guò)是程度不同而已。誰(shuí)遭受的痛苦最少，誰(shuí)就是是最幸福的人；誰(shuí)感受的快樂最少，誰(shuí)就是最可憐的人。
7、人生的價(jià)值是由自己決定的。
8、為人善良和正直才是最光榮。
9、由于過(guò)分審慎，人們對(duì)于時(shí)機(jī)就會(huì)重視不夠，就會(huì)坐失良機(jī)。
10、在兒童時(shí)期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣，將使他們從此以后一生都沒有思想的能力。
11、良心是靦腆的，牠喜歡幽靜，世人一吵鬧就會(huì)使它害怕。
12、在不幸中所表現(xiàn)出來(lái)的勇氣，通�？偸鞘贡扒拥男撵`惱怒，而使高尚的心靈喜悅的。
13、在寂寞無(wú)聊中，一個(gè)人才能感到跟關(guān)于思想的人在一起生活的好處。
14、異性友情的發(fā)展，就像雙曲線，無(wú)限接近但永不觸及。
15、任何一個(gè)人，只要他的心和他的愛好遭到了破壞，他如花似錦的年華就會(huì)像春夢(mèng)似地消磨過(guò)去。
16、誰(shuí)成了哪一行的尖子；誰(shuí)就能走運(yùn)，因此，不管哪一行，我只要成了尖子，就一定會(huì)走運(yùn)，機(jī)會(huì)自然會(huì)到來(lái)，而機(jī)會(huì)一來(lái)，我憑著本領(lǐng)就能一帆風(fēng)順。
17、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。
18、大自然不會(huì)欺騙我們，欺騙我們的往往是我們自己
19、生活本身沒有任何價(jià)值，它的價(jià)值在于怎樣使用它。
20、我的意思并不是說(shuō)在婚姻問題上可以不考慮社會(huì)關(guān)系，我的意思是說(shuō)自然關(guān)系的影響比社會(huì)關(guān)系的影響要大得多，它甚至可以決定我們一生的命運(yùn)，而且在愛好、脾氣、感情和性格方面是如此嚴(yán)格地要求雙方相配……這樣一對(duì)彼此相配的夫婦是經(jīng)得起一切可能發(fā)生的災(zāi)難的襲擊的，當(dāng)他們一塊兒過(guò)著窮困的日子的時(shí)候，他們比一對(duì)占有全世界的財(cái)產(chǎn)的離心離德的夫妻還幸福得多。
21、成功的秘訣，在永不改變既定的目的。
22、我大膽地走著正直的道路，絕不有損于正義與真理而諂媚和敷衍任何人。
23、良心是靈魂之聲，而情愫是肉體之聲
24、德行�。∧闶羌儤愕撵`魂的崇高科學(xué)。
25、花朵衰敗的地方，人類沒法生活
26、信仰比理智更有才華
27、要養(yǎng)成感知和觀察高尚事物的習(xí)慣，以便從那種“高尚事物無(wú)法效仿”的借口中解脫出來(lái)。我們的心靈境界升高了，凝視神圣榜樣的熱情點(diǎn)燃了，我們就要設(shè)法見賢思齊了。
28、良心始終是不顧一切人為的法則而順從自然的秩序。
29、良心盡管它不依存于理性，但沒有理性就不能得到發(fā)展。
30、困厄無(wú)疑是個(gè)很好的老師；然而這個(gè)老師索取的學(xué)費(fèi)很高，學(xué)生從他那里所得到的時(shí)常還抵不上所繳的學(xué)費(fèi)。
31、社交場(chǎng)中的閑逸令人厭惡的，因?yàn)樗潜黄鹊�；孤�?dú)生活中的閑逸是愉快的，因?yàn)樗亲杂傻�、出于自愿的�?/p>
32、慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦
33、人是生而自由的，但卻無(wú)往不在枷鎖之中。自以為是其它一切的主人的人，反而比其它一切更是奴隸。
34、浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過(guò)。
35、生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最大的人，而是生活最有感受的人
36、散步促進(jìn)我的思想。我的身體必須不斷運(yùn)動(dòng)，腦筋才會(huì)開動(dòng)起來(lái)。
37、在人的生活中最主要的是勞動(dòng)訓(xùn)練。沒有勞動(dòng)就不可能有正常的人的生活。
38、在兒童時(shí)期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒有思想的能力。
39、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮
40、愛慕一個(gè)女子，通常愛她現(xiàn)在的樣子；愛慕一個(gè)少年，通常著眼于他未來(lái)的樣子。
41、十歲時(shí)被點(diǎn)心、二十歲被戀人、三十歲被快樂、四十歲被野心、五十歲被貪婪所俘虜。人，到什么時(shí)候才能追求睿智呢？
42、凡是教師缺乏愛的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展。
43、我既找不到一個(gè)完全獻(xiàn)身于我的朋友，我就必須有些能以其推動(dòng)力克服我的惰性的朋友。
44、如果說(shuō)愛情使人憂心不安的話，則尊重是令人信任的；一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人是不會(huì)對(duì)人不敬的，因?yàn)椋覀冎詯垡粋�(gè)人，是由于我們認(rèn)為那個(gè)人具有我們所尊重的質(zhì)量。
45、身體虛弱，它將永遠(yuǎn)不會(huì)培養(yǎng)有活力的靈魂和智慧。
46、做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。
47、無(wú)知的人總以為他所知道的事情很重要，應(yīng)該見人就講。但是一個(gè)有教養(yǎng)的人是不輕易炫耀他肚子里的學(xué)問的，他可以講很多東西，但他認(rèn)為還有許多東西是他講不好的。
48、我們手里的金錢是保持自由的一種工具。
49、人生的價(jià)值是由自己決定的。
50、偉大的人是絕不會(huì)濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的，他們看出他們超過(guò)別人的地方，并且意識(shí)到這一點(diǎn)，然而絕不會(huì)因此就不謙虛，他們的過(guò)人之處愈多，他們愈認(rèn)識(shí)到他們的不足。
51、思考與實(shí)用的結(jié)合，就能產(chǎn)生明確的概念，就能找到一些簡(jiǎn)便方法，這些方法的發(fā)現(xiàn)激勵(lì)著自尊心，而方法的準(zhǔn)確性又能使智力得到滿足，原來(lái)枯燥無(wú)味的工作，有了簡(jiǎn)便方法，就令人感到興趣了。
52、當(dāng)一個(gè)人一心一意做好事情的時(shí)候，他最終是必然會(huì)成功的。
53、人們說(shuō)生命是很短促的，我認(rèn)為是他們自己使生命那樣短促的`。
54、我知道必須讓孩子們有所專心，怠慢乃是孩子們最可怕的危險(xiǎn)。
55、一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時(shí)開始。
56、節(jié)約與勤勉是人類兩個(gè)名醫(yī)。
57、青年期是增長(zhǎng)才智的時(shí)期，老年期則是運(yùn)用才智的時(shí)期
58、奢侈的必然后果──風(fēng)化的解體──反過(guò)來(lái)又引起了趣味的腐化。
59、知識(shí)少的人，講話講得特別多；知識(shí)多的人，講話反而講得很少。
60、在暴君統(tǒng)治下，自由被言論毀滅，人們只有保持沉默，才能得到像征性的自由
61、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。
62、奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體，反過(guò)來(lái)又引起了趣味的腐化。
63、口音是語(yǔ)言的核心，它使語(yǔ)言具有情感的真實(shí)感
64、一個(gè)人抱著什么目的去游歷，他在游歷中，就只知道獲取同他的目的有關(guān)的知識(shí)。
65、美德是一種戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，我們生活于其中，就要常常與自己作斗爭(zhēng)
66、不要轉(zhuǎn)讓自己的孩子。孩子們生來(lái)就是人，并且是自由的；他們的自由屬于他們自己。除了他們而外。任何別人都無(wú)權(quán)加以處置。
67、對(duì)我所愛的人保持信賴和沉默。
68、只有高貴的思想，而無(wú)高貴的血統(tǒng)
69、人是生而自由的，但卻無(wú)往不在枷鎖之中。自以為是其它一切的主人的人，反而比其它一切更是奴隸
70、勞動(dòng)是社會(huì)中每個(gè)人不可避免的義務(wù)。
71、你要宣揚(yáng)你的一切，不必用你的言語(yǔ)，要用你的本來(lái)面目。
72、為真理獻(xiàn)身
73、問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，教他以研究學(xué)問的方法。
74、裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。
75、當(dāng)一個(gè)人一心一意做好事情的時(shí)候，他最終是必然會(huì)成功的。
76、美德好像戰(zhàn)場(chǎng)，我們要過(guò)美好的生活，要常常和自己斗爭(zhēng)。
77、世界就是一本女人的書
78、裝飾的華麗可以顯示出一個(gè)人的富有，優(yōu)雅可以顯示出一個(gè)人的趣味，但一個(gè)人的健康與茁壯則須由另外的標(biāo)志來(lái)識(shí)別，只有在一個(gè)勞動(dòng)者的粗布衣服下面，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我們才能發(fā)現(xiàn)強(qiáng)有力的身軀。
79、青年是學(xué)習(xí)智能的時(shí)期，中年是付諸實(shí)踐的時(shí)期。
80、當(dāng)我們只遇到逆風(fēng)行舟的時(shí)候，我們調(diào)整航向迂回行駛就可以了；但是，當(dāng)海面上波濤洶涌，而我們想停在原地的時(shí)候，那就要拋錨。當(dāng)心啊，年輕的舵手，別讓你的纜繩松了，別讓你的船錨動(dòng)搖，不要在你沒有發(fā)覺以前，船就漂走了。
81、把真理用在那些其存在對(duì)誰(shuí)都不重要的，認(rèn)識(shí)它又一無(wú)用處，無(wú)謂事情上，那就是對(duì)真理這個(gè)神圣的名詞的褻瀆。真理，如果毫無(wú)用處，就不是一件必須具有的東西。
82、人們說(shuō)生命是很短促的，我認(rèn)為是他們自己使生命那樣短促的。由于他們不善于利用生命，所以他們反過(guò)來(lái)抱怨說(shuō)時(shí)間過(guò)得太快；可是我認(rèn)為，就他們那種生活來(lái)說(shuō)，時(shí)間倒是過(guò)得太慢了。
83、自然與美德，受到社會(huì)、財(cái)產(chǎn)的產(chǎn)物學(xué)問和藝術(shù)的侵害
84、善較之美價(jià)值更高
85、向他的頭腦中灌輸真理，只是為了保證他不在心中裝填謬誤。
86、不管到了哪里，我都一直留戀那令人愉快的悠閑生活，對(duì)唾手可得的富貴榮華毫無(wú)興趣，甚至厭惡。
87、生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最長(zhǎng)的人，而是對(duì)生活最有感受的人。
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