主動去關(guān)心身邊的人[2]
你我皆凡人，生在人世間。我們社會中絕大多數(shù)都是平凡的、默默無聞的、做著不起眼工作的普通人，整日為生計所奔波操勞。因為渺小，這些人常常被忽視，只有在一些特定的環(huán)境下、突發(fā)事件時，才能體會得到他們也很重要。弗雷德是一個普通的郵遞員，負(fù)責(zé)為小區(qū)的住戶收、送郵件。他聽說小區(qū)內(nèi)有一位職業(yè)演說家，叫桑布恩先生。桑先生一年有160~200天在外出差。于是他向桑先生索要一份全年行程表，桑先生很奇怪，問：“您有什么用？”他回答說：“以便您不在家時，我暫時代為保管您的信件，等您回來再送過來。”這讓桑布恩很吃驚！因為他從未碰到過這樣的郵遞員。桑先生回答道：“沒必要這么麻煩，把信放進信筒就好了，我回來再取也是一樣的。”弗雷德解釋說：“竊賊經(jīng)常會窺探住戶的郵箱，如果發(fā)現(xiàn)是滿的，就表明主人不在家，那住戶就可能要深受其害了。”弗雷德想了想，接著說：“這樣吧，只要郵箱的蓋子還能蓋上，我就把信放到里面。塞不進郵箱的郵件，則擱在房門和鐵柵門之間。如果那里也放滿了，我把其他的信留著，等您回來。”弗雷德的建議無可挑剔，桑先生欣然同意了。兩周后，桑先生出差回來，發(fā)現(xiàn)門口的擦鞋墊跑到門廊的角落里，下面還遮著個什么東西。原來事情是這樣的：在桑先生出差期間，美國聯(lián)合快遞公司把他的包裹投到別人家了。弗雷德看到桑先生的包裹送錯了地方，就把它撿起來，送回桑先生的住處藏好，還在上面留了張紙條，解釋事情的來龍去脈，并費心地用擦鞋墊把它遮住，以避人耳目。弗雷德是一個普通的郵遞員，相貌平常，外表也沒有任何出奇之處。但他卻用真誠和熱情感染著周圍的人，他人性化的貼心服務(wù)為客戶創(chuàng)造了更大的價值，他的故事改變了2億美國人的觀念，他以他的行動向世人揭示了“每個人都能有所作為”這樣一個道理。弗雷德是職業(yè)化的典范，他真正做到了“以此為生，精于此道”。職業(yè)是人的使命所在，忠于職守、認(rèn)真履行本職工作是人類共同擁有的一種崇高精神。從世俗的角度來說，敬業(yè)就是尊重自己的工作，將工作當(dāng)成自己一定要做好的事。敬業(yè)首要的是一個“敬”字，體現(xiàn)為忠于職守、盡職盡責(zé)、一絲不茍、善始善終的職業(yè)道德，其中包含了使命感和道德責(zé)任感。敬業(yè)精神是一種最起碼的為人之道，也是任何人成就事業(yè)的必要條件。郵遞員是平凡的職業(yè)，收、送郵件在大多數(shù)人眼里是他們最基本的職業(yè)道德，而往往忽視了他們對于大家的重要性。平凡的工作和語言，是他們的生活軌跡。但對于他的客戶們呢？只要是生活在他們周圍的人，都能體會得到他們的重要性。沒有不重要的工作，只有看不起自己工作的人。職位不能決定一個人的表現(xiàn)，反倒是工作表現(xiàn)最終決定一個人在生活中的地位。只有相信自己是一個有所作為的人，哪怕只是一份最平凡的工作，只要用心去做，也能給我們帶來豐厚的回報。每個人都需要認(rèn)為自己是重要的，有尊重與自我實現(xiàn)的需要。因為自己的重要，家人關(guān)懷你、愛你；因為自己的重要，工作單位離不開你，工作對象需要你。覺得自己重要，讓身邊人感到自己的重要，是每個人的義務(wù)和責(zé)任。做好自己，對人對己都很重要。在最需要自己發(fā)光的地方折射出最明亮的光芒。
一滴水在大海里顯現(xiàn)不出自己的價值，如果在沙漠里呢？一片小樹林在森林中總是被淹沒著，如果在鋼筋混凝土的城市里呢？雨水在南方潮濕氣候下并不起眼，但在北方干旱地區(qū)卻極為珍貴；一小撮火在夏天人人都排斥，但在寒風(fēng)凜冽的冬天卻成了人們的最愛……很多東西就是這樣，只有在有需要的地方，它的價值才能展現(xiàn)出來，其實人也是這樣。很多人在很多時候都苦于自己的人生價值不能得以體現(xiàn)，郁悶地認(rèn)為自己的才華不能得以發(fā)揮，感嘆著自己的人生不能發(fā)光發(fā)熱，英雄無用武之地。他們渴望著被社會認(rèn)同，卻又不知道自己該做什么，該上哪里去做。只有在最需要自己的地方，才能實現(xiàn)自身的價值。在最需要自己的地方，才是能發(fā)揮自己的才能的地方，是能讓自己的潛能發(fā)揮出來的地方，也是能讓自己活得最快樂、使生活最有意義的地方。從客觀上說，最需要自己的地方是自身才華最容易得以施展的地方，客觀環(huán)境允許你的能力有得以發(fā)揮的空間，而不是像在用不著你的地方，處處受制約，做事顯得畫蛇添足般。從主觀上講，在需要自己的地方，自身也會產(chǎn)生一種滿足感與使命感，更能激發(fā)出動力去努力使自己做好，把事情做好。在天時地利人和的情況下，是更容易出成績的，在發(fā)光發(fā)亮的同時實現(xiàn)自身價值，一舉兩得。在最需要自己的地方，讓自己成長。
哪里是需要自己的地方？其實簡單解釋來說，就是用得著你的地方，能給予你空間發(fā)揮才干的地方，可以讓你真正感受到學(xué)有所用、用有所成的地方，也是你自身的價值感與周圍人的認(rèn)同感、社會承認(rèn)感集于一體的地方。比如，現(xiàn)今社會上號召有學(xué)識和愿意奉獻自己能力的朋友到一些貧困的地區(qū)支教、支醫(yī)，因為那里很需要這樣的人才，那里往往都是經(jīng)濟落后、生活條件艱苦、物質(zhì)回報與付出不能等同的地方�？墒堑揭粋�最需要自己的地方去，客觀上就給予了自己極大的空間，可以充分施展自己的才華和能力，主觀上又會產(chǎn)生“沒我不行”的想法，極大地增長了自己去認(rèn)真做好這件事的自信，特別容易把一件事做好。另外，在最需要的地方可以實現(xiàn)人生的價值。雖然實現(xiàn)人生價值離不開個人積極的人生態(tài)度和勤奮努力，但更為重要的是，必須把個人的理想追求與現(xiàn)實環(huán)境結(jié)合起來。離開客觀環(huán)境，個人的價值就只能是無源之水、無本之木。艱難困苦，玉汝于成。那些需要自己的地方，或許艱苦，或許平凡，但也是自己成長、成才所必須經(jīng)歷的。一群剛從香港中文大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生和一些志愿者共10名一起轉(zhuǎn)道北京，去湖南湘西自治州義務(wù)支教，他們滿心想著的是如何教育那些從沒走出過大山的孩子，一定要讓他們多學(xué)點東西，改變他們。一年時間快過去了，他們驚訝地發(fā)現(xiàn)，“最大的改變其實是自己”，“很多東西是在香港學(xué)不到的”。4男6女的10名志愿者分布在湘西吉首的3所鄉(xiāng)村學(xué)校分別擔(dān)任語文、英語、物理、地理、美術(shù)、音樂等科目的教學(xué)。大山里的孩子第一次見到這些在他們看來學(xué)識淵博、能歌善舞、英語流利，還會玩計算機的.老師，高興極了；而來自人均收入2.5萬元的香港的這批大學(xué)生，有3人還是從工作崗位上辭職來的，看到貧瘠的大山，看到開學(xué)時家長們交上的零零碎碎的錢，看到孩子們吃飯時的白飯就咸菜，吃驚感慨之余，更多的是心疼，是難過。他們第一節(jié)課上英語口語，驚奇地發(fā)現(xiàn)這些初二的學(xué)生根本開不了口；第一次上音樂課，那些會打苗鼓甚至舞獅子的孩子居然連聲部是什么都不知道。而且剛來時學(xué)生們并不能接受他們，上課時課堂里總是鬧哄哄的，學(xué)校的教學(xué)設(shè)備非常簡陋，教學(xué)雙方都很吃力。后來他們自己動手做一些簡單的教學(xué)用具，改進教學(xué)方法，加強與學(xué)生的交流，比如英語課讓孩子們看實物、看圖片，講故事、講笑話，音樂教學(xué)又組織了一個45人的合唱團和一支15人的口琴隊。沒想到訓(xùn)練不到一個學(xué)期，有同學(xué)參加市比賽，居然獲得了三等獎！他們覺得自己的努力終于有所成效。常常說學(xué)生的成就就是老師的成就。學(xué)生的學(xué)有所成，就是老師的閃光之處。他們有人說：“來湘西之前，我曾說過要做一盞燈，點亮自己，照亮他人。可是來了之后才發(fā)現(xiàn)，被照亮的人恰恰是自己。”把自己的知識技能運用于實踐，并在實踐中檢驗和提高自身素質(zhì)的過程，是開闊視野、豐富人生經(jīng)歷的過程，是在社會大舞臺上砥礪品格、鍛煉成長的過程。一個人不能僅僅滿足于追求自我生活的安逸，在需要自己的地方，為需要幫助的人謀取幸福才是做人的最高境界。自身價值的體現(xiàn)必須附著于某些其他的人、其他的事和物。去幫助有需要的人，用知識去開拓他們的心靈；在有需要的地方發(fā)揮才干，用科學(xué)手段減災(zāi)豐產(chǎn)。在一些貧困物質(zhì)缺乏的地方鍛煉，體會民間疾苦，可以更好地促進個人發(fā)展，體現(xiàn)自己的價值。這樣不僅幫助了別人，也可以最大化地開發(fā)自己的潛力，把所學(xué)之物盡量用于實踐，才能讓自己有所成長。在最需要自己的地方，發(fā)的光會最亮。
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