孝悌與企業(yè)選人

        管理大師彼得·德魯克說：“企業(yè)只有一項(xiàng)真正的資源——人，管理就是充分開發(fā)人力資源以做好工作。” 人力資源就是企業(yè)的核心競爭力。要使人力資源成為人才資源，不僅需要現(xiàn)代科學(xué)的管理、培訓(xùn)、教育、考核與激勵(lì)，更需要“藥材好，藥才好”的觀念，選才、擇人是使企業(yè)員工成為企業(yè)的核心競爭力，使人力資源成為人才資源的基礎(chǔ)。

　　獲取企業(yè)的人力資源是企業(yè)任重而道遠(yuǎn)的戰(zhàn)略事項(xiàng)，評(píng)價(jià)人才的.方法有各種各樣，科學(xué)地進(jìn)行人才評(píng)測(cè)是企業(yè)選人的重要手段和參考依據(jù)。然而人不是機(jī)器，人不是程序，人有文化背景、成長環(huán)境、宗教信仰和社會(huì)形態(tài)的區(qū)別，結(jié)合與民族有關(guān)的傳統(tǒng)評(píng)價(jià)方法和理論對(duì)人進(jìn)行評(píng)價(jià)，才能更接近于人的真實(shí)。

　　中國古代已有基于中國人自己的特點(diǎn)對(duì)人進(jìn)行考察與判定的方法。如諸葛亮在他的《知人性》中所述的知人之道有七焉：一曰，問之以是非而觀其志；二曰，窮之以辭辯而觀其變；三曰，咨之以計(jì)謀而觀其識(shí)；四曰，告之以禍難而觀其勇；五曰，醉之以酒而觀其性；六曰，臨之以利而觀其廉；七曰，期之以事而觀其信。又如：戰(zhàn)國時(shí)期的李構(gòu)提出了“識(shí)人五法”。第一，居視其所親；第二，富視其所與；第三，達(dá)視其所舉；第四，窘其所不為；第五，貧視其所不取。

　　筆者認(rèn)為，從根本上考察一個(gè)人，還是“孝悌”二字。中國人講求“仁”，“仁”是人的根本，是行為、做事的基礎(chǔ)，而“仁”的根本是“孝悌”。論語中“有子曰：其為人也孝弟(悌)，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟(悌)也者，其為人之本與！”有子是孔子的學(xué)生，有子認(rèn)為考察一個(gè)人的根本，是以“孝悌”為準(zhǔn)則。一個(gè)人是孝順父母、尊敬兄長的人，那么這個(gè)人喜歡冒犯長輩或上司的情況就會(huì)很少出現(xiàn)；而一個(gè)不喜歡冒犯長輩或上司的人，卻喜歡搗亂、

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