學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德經(jīng)典案例評析心得體會范文
教師是人類靈魂的工程師，不但要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的手段，起著“以身立教”的作用。教師做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
通過學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德經(jīng)典案例評析》我的腦海不斷思索：一個“好老師”的標準是什么？怎樣才能做一個德行高尚的“好老師”？
歸納起來這就是：充滿愛心是當好“好老師”的前提，高尚師德是當好“好老師”的標志，轉(zhuǎn)化后進是當好“好老師”的'職責(zé)，鼓勵創(chuàng)新是當好“好老師”的必備素質(zhì)，重視教研是當好“好老師”的重要基礎(chǔ)。戴安邦教授認為，一個教師把課本教得很好，把知識教給學(xué)生，這還不算有真本領(lǐng)；只有把思想方法教給學(xué)生，讓他們掌握了學(xué)習(xí)方法；懂得怎么去查文獻，怎么去處理問題，懂得這個思路應(yīng)該是怎樣的，對學(xué)生進行科學(xué)思維的訓(xùn)練，這才是一個稱職的教師。
十幾年的教學(xué)生涯中，我逐漸明白教育學(xué)生的“三心”規(guī)則，即“愛心、信心、耐心”。愛心就是熱愛自己的學(xué)生，關(guān)心愛護她們，做學(xué)生的知心朋友；信心就是教師要有信心教育好每一個學(xué)生，特別是學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生；耐心就是對學(xué)生動之以情、曉之以理、不厭其煩地耐心教育。
學(xué)習(xí)了這本書中的好些案例事跡，對照自己的教學(xué)實際，差距是那么的顯而易見。雖然自己現(xiàn)在在教學(xué)中從不諷刺、挖苦與歧視學(xué)生，在課堂上也總是面帶笑容，在心里也是熱愛著每一個學(xué)生，希望他們個個能有一技之長，但當考試下來，學(xué)生成績不夠理想時，心里就會生氣，會把原因簡單地歸結(jié)于學(xué)生的底子不好，學(xué)生笨等�？梢姡约涸趷坌摹⑿判呐c耐心方面都有不同程度的欠缺，特別是對成績落后的學(xué)生缺乏足夠的信心。
通過學(xué)習(xí)，使我深刻理解了這“三心”的含義，在教學(xué)中，再也不能光是批評，一味地嚴格要求；而要多看到學(xué)生的優(yōu)點與進步，多給學(xué)生一點鼓勵與幫助，多給一點寬容與商量，少給一點指責(zé)；多給學(xué)困生一點愛心、耐心，自己要克制不急躁，相信自己的教育，對學(xué)生動之以情、曉之以理、苦口婆心地耐心教育，一定會得到意想不到的結(jié)果。今后自己嚴于律已、以身作則、勇于創(chuàng)新的精神，用自己的一言一行去影響和感染學(xué)生，在對待的學(xué)習(xí)困難和學(xué)習(xí)習(xí)慣不好的學(xué)生要實行優(yōu)先輔導(dǎo)、優(yōu)先提問、優(yōu)先批改作業(yè)的“三優(yōu)”方略。努力使我教的學(xué)生都能在原有的基礎(chǔ)上有較大的進步，爭取人人成為優(yōu)秀生。
總之，師德是中華民族優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。今后我在教學(xué)中要努力實踐“愛與責(zé)任”這一崇高的師德之魂，努力成為一名優(yōu)秀的教師。
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