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  • 人生哲理句子

    時間:2020-11-14 16:32:07 哲理句子 我要投稿

    精選人生哲理句子

      做人就要敦倫盡分地活在責任、義務中。以下是小編J.L分享的精選人生哲理句子,更多正能量句子歡迎訪問YJBYS句子網(wǎng)。

    精選人生哲理句子

      復雜的宗教儀式,把佛教偉大的「覺性教育」變成一種形式,無益于知見的啟發(fā)。

      心中裝滿自己的看法與想法,就聽不到他人的心聲了。

      你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的,那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢?

      人無志,猶如小舟無帆,不能遠行。

      用惡的一面來襯托出善的,善的一面也是執(zhí)著。

      你不能糾正世界上每一個人使天下太平,正如你不能移去全世界的石頭和荊棘,使所有的路徑平坦。要走得平坦,就得穿一雙鞋子,希望得到內(nèi)心的和平,就要學習控制自己的感覺。

      佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。

      生命不過是一口氣,寄托在一個多災多難的軀殼里,受著一切天時變化的支配。

      持戒真正的目的是讓你解脫,而不是要你在外相上打轉(zhuǎn)。

      我們?nèi)艘扌,除了智慧之外,要有勇氣去改變那個習性,也就是習氣,否則我們百千萬生都無法成道,習氣若是不改,聽再多的經(jīng),還是沒辦法!

      能逼出你內(nèi)在無限潛能的人,叫做明師現(xiàn)前。

      常常原諒自己的人,往往得不到上蒼的原諒。

      我們不能離開生滅法,另找一個不生不滅法,我們?nèi)绻虻娇招,當下放下,我們就是不生不滅,就是佛?/p>

      意識不到自己的過失,等于讓過失逐漸擴大。

      若求大涅槃,是名生死業(yè)。

      一件善事,正像一枝蠟燭,在這罪惡黑暗的世界上大放光輝。

      養(yǎng)子不教如養(yǎng)豺虎。

      本性是隨著因緣而顯示出來的妙有。

      如果你能每天吶喊二十一遍「我用不著為這一點小事而煩惱」,你會發(fā)現(xiàn),你心里有一種不可思議的力量,試試看,很管用的。

      出家人若是為了名聞利養(yǎng),那就慘了!名聞利養(yǎng)是斷頭的利劍啦。

      成佛以后的狀態(tài),簡單講,就是任何假相都騙不過他。

      道德是提升自己的明燈,不該是呵斥別人的鞭子。

      惡意盤詰,令他人難堪,圖逞一時口業(yè),將來必遭累劫之罪殃。

      只要我們肯聽經(jīng)聞法、肯覺悟,開發(fā)我們內(nèi)心的智慧,我們就是世間最富有的人。

      美麗的花果,是由美好的種子產(chǎn)生的。

      我們?nèi)祟惖暮平俨皇菓?zhàn)爭,人類的浩劫就是所謂的「文明」。

      世界之所以能夠不斷地向前發(fā)展,全賴人們不安于現(xiàn)狀;心滿意足之人總是把自己關在舊框框之中。

      惡就像山頂?shù)臐L石般,剛開始時連小孩子都能推動,一旦想要阻止它時,即使是巨人也擋不住了。

      非做不可的事,聰明人一開始就做,傻瓜卻要等到最后才做。

      不耕種哪有收獲呢?如果不懂得布施,將來就沒希望可言。

      宇宙中不被毀謗的人是蠢才,被毀謗的人是一種反面的贊嘆。人為什么會被毀謗呢?因為太好了、太突出了,站在人家的前面,擋住人家的視線。因為長人一截,人家就準備剪掉他。

      人很奇怪,不了解自己,卻又每天想去干涉別人,弄得痛苦不堪。

      人并非生而貴,而是因其行為而貴。

      不要用抗拒心來面臨這個世間……要看什么都順才叫學佛,沒有是非、沒有善惡,一切放得下,這就是真正的`佛的本意啊。

      時常反省及檢點自己的心念,語言行為即可減少貪欲。

      施比受更有福。

      得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。

      孝養(yǎng)父母不只是供給他們吃住,更重要的是維護他們精神生活的健康。

      修行是點滴的工夫。

      連自己都不認識,說要了解別人,那是謊言。

      我們要常提起正念,于正念中磨煉。就如航海員一樣,他方向理論雖然很清楚,但若沒有磨煉的經(jīng)驗,也是不夠的,所以,我們要感恩逆境,人的修行要逆境中才會更進步。

      擺平了內(nèi)在的世界,你就擺平了外在的世界。

      所謂的神通就是把內(nèi)心的煩惱弄通。

      有幾分證據(jù),說幾分話。有七分證據(jù),不能說八分話。

      寧可自己去原諒別人,莫讓別人來原諒你。

      若懂得制心,調(diào)伏這匹野馬(妄心),便是上根利智。

      菩薩以正覺為習慣,眾生卻以煩惱為習慣。

      涅槃之有,皆非相對的有無之「有」,常與無常之「!,而是一絕對的超概念的真常之「!,妙有之「有」。此一真常妙有的深義,即「本有今無,本無今有,三世有法,無有是處」。

      若不除去內(nèi)心貪嗔癡,就沒有快樂可言。

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