隨著2017考研的接近,考生們也都在積極尋找相關的考研信息了。下面是小編為大家整理收集的關于2017年考研政治毛中特選擇題及答案(精選)的相關內容,歡迎大家的閱讀。
一、單項選擇題
1.馬克思主義理論體系的本質特征是:
A.唯物論與辯證法的統(tǒng)一 B.科學性和革命性的統(tǒng)一
C.理論性與實踐性的統(tǒng)一 D.階級性和群眾性的統(tǒng)一
2.恩格斯在總結哲學發(fā)展歷史的經典性著作《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》中指出:全部哲學,特別是近代哲學的重大的基本問題是:
A.主體和客體的關系問題 B.思維和存在的問題
C.思維和存在的關系問題 D.唯物辯證法與形而上學的關系問題
3.中國古代哲學家楊泉提出:“所以立天地者,水也。成天地者,氣也。水土之氣,升而為天”。這是:
A.客觀唯心主義的觀點 B.主觀唯心主義的觀點
C.形而上學的觀點 D.樸素唯物主義的觀點
4.“人體是一架會自己發(fā)動自己的機器:一架永動機的活生生的模型。它由體溫推動,由食料支持。沒有食料,心靈便漸漸癱瘓下去,突然瘋狂地掙扎一下,終于躺下,死去。”這里所表達的觀點屬于:
A.主觀唯心主義的觀點 B.機械唯物主義的觀點
C.客觀唯心主義的觀點 D.辯證唯物主義的觀點
5.馬克思主義新世界觀創(chuàng)立的關鍵在于馬克思確立了:
A. 剩余價值論 B. 階級斗爭理論 C. 辯證法 D. 科學的實踐觀
6.列寧對辯證唯物主義物質范疇的定義是通過:
A. 物質與意識的關系界定的 B. 個別與一般的關系界定的
C. 哲學與具體科學的關系界定的 D. 認識與實踐的關系界定的
7.狼孩沒有意識,這一事實說明意識的產生:
A. 不僅是自然界長期發(fā)展的產物,而且是社會的產物 B. 不僅是物質現象而且是社會現象
C. 是社會的產物,而不是自然界發(fā)展的產物 D. 不僅反映自然界而且反映社會
8.物質的存在方式和根本屬性是:
A. 實踐 B. 運動 C. 靜止 D. 時間和空間
9.主張“世界上除了運動著的物質之外,什么也沒有”的觀點,屬于:
A. 否認人的意識存在的自然唯物主義 B. 主張世界統(tǒng)一于物質的辯證唯物主義
C. 否認時間與空間存在性的唯心主義 D. 把人的意識理解成某種特殊的“精細物質”的機械唯物主義
10.物質只有在它的運動中才能被人所認識,但為人們認識和利用事物提供前提條件的是:
A. 時間 B. 空間 C. 絕對運動 D. 相對靜止
11.發(fā)展揭示了新陳代謝這一宇宙間普遍的、永遠不可抗拒的客觀規(guī)律,發(fā)展的本質是:
A. 變化 B. 增加 C. 創(chuàng)新 D. 運動
12.“世界不是既成事物的集合體,而是過程的集合體”,這是:
A. 唯物辯證法的思想 B. 形而上學的思想 C. 詭辯論的思想 D. 唯心主義的思想
13.構成矛盾的兩種基本屬性是:
A. 普遍性和特殊性 B. 同一性和斗爭性 C. 絕對性和相對性 D. 對抗性和兼容性
14.事物發(fā)展的源泉和動力是:
A. 量和質的相互轉化 B. 肯定和否定的相互轉化 C. 矛盾的同一性和斗爭性 D. 矛盾雙方的互相排斥、互相否定
15.認為在總量沒有增減的條件下,事物結構變化也會引起質變是:
A. 形而上學觀點 B. 詭辯論的觀點 C. 唯心主義觀點 D. 辯證法的觀點
16.唯物辯證法認為假象是:
A. 與本質無關的現象 B. 純粹偶然的現象 C. 人的主觀錯覺 D. 以歪曲顛倒的形式表現本質的現象
17.“如果偶然性不起任何作用的話,那么世界歷史就會帶有非常神秘的性質。”這一結論是:
A. 唯心主義觀點 B. 辯證法觀點 C. 相對主義觀點 D. 機械論觀點
18.宋代詩人陸游在一首詩中說:“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。”這是在強調:
A. 實踐是認識發(fā)展的動力 B. 實踐是認識的最終目的和歸宿 C. 實踐是認識的來源 D. 學習獲得的間接經驗并不重要
19.恩格斯指出:社會一旦有技術上的需要,這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。整個流體靜力學(托里拆利等)是由于 16世紀和 17 世紀意大利治理山區(qū)河流的需要而產生的。這說明:
A. 實踐是認識的目的和歸宿 B. 實踐是檢驗認識的惟一標準
C. 所有科學的成果都直接來源于實踐的需要 D. 實踐是認識發(fā)展的動力
20.生活中人們常常使用“眼見為實”,對“眼見為實”的哲學評價正確的是:
A. 它肯定感性認識的正確性 B. 它是人們長期積累的正確的間接經驗
C. 它證明了凡是對客觀事物的反映即是真理 D. 它否認了實踐是檢驗真理的唯一標準
21.辯證唯物主義認為,認識的本質是:
A. 主體對各種認識要素的建構 B. 主體通過實踐對客體的能動反映
C. 主體對客體本質的內省 D. 主體對客體信息的選擇
22.一切唯物主義認識論都是:
A. 選擇論 B. 反映論 C. 建構論 D. 創(chuàng)造論
23.古希臘哲學家說:沒有理性,眼睛是最壞的見證人。對這句話分析正確的是:
A. 揭示了感性認識是整個認識過程的起點 B. 揭示了感性認識和理性認識的辯證統(tǒng)一
C. 認為理性認識可以脫離感性認識而存在,是錯誤的觀點 D. 強調理性認識的重要作用,完全否認了感性對認識的作用
24.我國著名數學家華羅庚說:“科學上沒有平坦的大道,真理長河中有無數礁石和險灘,只有不畏攀登的采藥者,只有不怕巨浪的弄潮兒,才能登上高峰采得仙草,深入水底覓得驪珠。”從哲學上講,這段話包含的唯物辯證法觀點是:
A. 非理性因素是人的重要認識能力 B. 科學需要創(chuàng)新才能發(fā)展
C. 意志對人的認識的進行是一種重要的支撐力量和推動力量 D. 科學創(chuàng)新是理性因素和非理性因素綜合作用的結果
25.真理既是絕對的又是相對的,這是馬克思主義真理觀上的辯證法。對真理相對性的正確理解:
A. 真理與謬誤之間沒有確定的界限 B. 對同一對象不同的乃至對立的認識都可以是真理
C. 檢驗真理的標準是很多種的 D. 真理有待擴展和深化
26.真理和謬誤的根本區(qū)別在于:
A. 真理是絕對的,謬誤是相對的 B. 真理是有條件的,謬誤是無條件的
C. 真理是客觀的,謬誤是主觀的 D. 真理是對事物的正確反映,謬誤是對事物的歪曲反映
27.在馬克思主義產生以前,唯心主義在哲學的各個領域都曾受到過致命的批判和打擊,唯獨在歷史觀方面一直處于統(tǒng)治地位。唯物史觀的創(chuàng)立最終將唯心主義從它的“最后避難所”中驅逐出去,其根本的原因是唯物史觀承認:
A. 社會內部矛盾推動社會發(fā)展 B. 社會存在決定社會意識 C. 社會歷史發(fā)展是有規(guī)律的 D. 社會歷史規(guī)律是可知的
28.恩格斯指出:“在歷史上出現的一切社會關系和國家關系,一切宗教制度和法律制度,一切理論觀念,只有理解了每一個與之相關的時代的物質生活條件,并從這些物質條件中被引申出來的時候,才能理解”,這句話的意思是:
A. 社會意識及其載體都是社會存在 B. 社會意識決定社會存在 C. 社會意識具有反作用 D. 社會存在決定社會意識
29.法國啟蒙思想家孟德斯鳩指出:“不同氣候的不同需要產生了不同的生活方式;不同的生活方式產生了不同種類的法律”,這一觀點的積極意義在于說明:
A. 國家的社會法律制度、民族精神都根源于地理環(huán)境的本性
B. 人所生存的自然環(huán)境因素決定著社會法律制度的形成
C. 地理環(huán)境影響并作用于人類社會,是人類社會不可缺少的物質條件
D. 地理環(huán)境既決定社會制度的性質,也決定社會發(fā)展的方向
30.馬克思指出:“手推磨產生的是封建主為首的社會,蒸汽機產生的是工業(yè)資本家為首的社會。”這句話揭示了:
A. 人們總是依據生產工具以及分工狀況來建立一定的經濟關系和社會關系
B. 科學技術是推動社會發(fā)展的第一生產力
C. 社會形態(tài)的更替必然表現在生產工具的變化上
D. 資本主義社會比封建社會優(yōu)越,其優(yōu)越性表現在生產工具的進步上
31.馬克思指出:意識在任何時候都只能是被意識到了的存在,而人們的存在就是他們的現實生活過程。社會意識是對社會存在的反映,主要是對:
A. 物質資料生產方式的反映 B. 思想上層建筑的反映 C. 統(tǒng)治階級意志的反映 D. 社會發(fā)展規(guī)律的科學反映
32.認為“上層建筑只要適合自己的經濟基礎就能對社會發(fā)展起推動作用”,這一觀點是:
A. 違背了歷史的辯證法的錯誤觀點 B. 陷入了歷史唯心主義的錯誤觀點
C. 符合歷史唯物主義的正確觀點 D. 曲解歷史唯物主義原理的錯誤觀點
33.認為“社會歷史是有規(guī)律的,所以歷史事件可以重復出現”,這一觀點:
A. 否認歷史規(guī)律的重復性 B. 否認歷史事件的不可重復性 C. 否認了歷史事件的具體性 D.否認了歷史規(guī)律的普遍性
34.“在歷史轉折時期,只要充分認識歷史的必由之路和自己的歷史責任,做出正確的選擇,就可以在歷史進程中大有作為。”這一觀點:
A. 簡化了個人在歷史中發(fā)揮作用的過程性 B. 否認了個人在歷史中發(fā)揮作用的條件性
C. 承認社會歷史發(fā)展過程是客觀規(guī)律與人的自覺活動的統(tǒng)一 D. 是“英雄創(chuàng)造歷史”的觀點
35.認為“杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史”,這一觀點是:
A. 承認杰出人物對社會發(fā)展作用和人民群眾創(chuàng)造歷史的正確觀點
B. 否認杰出人物對社會發(fā)展的貢獻從屬于并受制于人民群眾的作用的錯誤觀點
C. 承認所有的個人都起到一定的作用的歷史合力論的正確觀點
D. 否認杰出人物在歷史發(fā)展中的突出地位和貢獻的錯誤觀點
36.“時勢造英雄”與“英雄造時勢”這兩種觀點:
A. 都正確表達了杰出人物、歷史人物的歷史作用 B. 都否認杰出人物發(fā)揮作用從屬并受制于人民群眾的作用
C. 前者是唯物主義命題,后者是唯心史觀 D. 前者是唯心史觀,后者是唯物主義命題
37.“在社會發(fā)展過程中,人民群眾是歷史的‘劇中人’,英雄人物是歷史的‘劇作者’”,這一觀點屬于:
A. 歷史唯心主義觀點 B. 歷史辯證法觀點 C. 歷史唯物主義觀點 D. 歷史決定論觀點
38.“歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已”,這句話表明:
A. 人是研究社會歷史的出發(fā)點 B. 人們自己創(chuàng)造自己的歷史
C. 歷史發(fā)展的方向是人自己決定的 D. 人的自我保存和發(fā)展是歷史的原動力
39.在小規(guī)模范圍內,以貨幣為交換媒介,以滿足私人利益需要為目的,交換商品以滿足自身使用價值的需要。這種經濟形態(tài)是指:
A. 自然經濟 B. 簡單商品經濟 C. 發(fā)達商品經濟 D. 市場經濟
40.“我們從小麥的滋味中嘗不出種植小麥的人是俄國的農奴,法國的小農,還是英國的資本家。使用價值雖然是社會需要的對象,因而處在社會聯系之中,但是并不反映任何社會生產關系。”從馬克思的這段話中,我們可以得出:
A. 使用價值是社會財富的物質內容 B. 使用價值是商品的自然屬性
C. 使用價值是商品的社會屬性 D. 使用價值是價值的物質承擔者
41.馬克思主義政治經濟學在研究商品時,之所以考察商品的使用價值,因為使用價值是:
A. 構成財富的物質內容 B. 人類生存、發(fā)展的物質條件
C. 滿足人們需要的物質實體 D. 商品交換價值和價值的物質承擔者
42.商品的二因素是由:
A. 商品的自然屬性所決定的 B. 商品的社會屬性所決定的
C. 生產商品的勞動二重性決定的 D. 生產資料的所有制決定的
43.兩種不同的商品可以按照一定比例進行相互交換的原因在于:
A. 兩種不同的商品都是具體勞動的產物 B. 兩種不同的商品對人們有相同的效用
C. 不同使用價值的商品都凝結了一般人類勞動 D. 兩種不同的商品有不同的使用價值
44.商品的價值量由生產商品的社會必要勞動時間決定,它是在:
A. 同類商品的生產者之間的競爭中實現的 B. 不同商品的生產者的競爭中實現的
C. 商品的生產者和消費者之間的競爭中實現的 D. 商品的生產者和銷售者之間的競爭中實現的
45.勞動生產率是生產某種使用價值的商品的效率,它特指的是:
A. 具體勞動的生產率 B. 抽象勞動的生產率 C. 個別勞動的生產率 D. 社會勞動的生產率
46.商品的使用價值和價值是對立統(tǒng)一的,解決商品內在的使用價值和價值矛盾的關鍵是:
A. 生產商品的勞動生產率的提高 B. 商品交換的實現 C. 能充當交換媒介的貨幣的出現 D.價值規(guī)律發(fā)揮作用
47.馬克思認為:“一種商品變成貨幣,首先是作為價值尺度和流通手段的統(tǒng)一。換句話說,價值尺度和流通手段的統(tǒng)一是貨幣。”這句話說明了:
A. 貨幣的本質 B. 價值尺度和流通手段是一回事
C. 貨幣的基本職能 D. 只有貨幣才能執(zhí)行價值尺度和流通手段的職能
48.貨幣執(zhí)行流通手段的職能時,其特點是:
A. 可以是想象的或觀念上的貨幣 B. 必須是足值的金屬貨幣 C. 必須是現實的貨幣 D. 可以是支票或電子貨幣
49.價值規(guī)律對經濟活動的調節(jié)是通過:
A. 市場機制的作用完成的 B. 政府的宏觀調控完成的 C. 資源的有效配置完成的 D. 提高勞動生產率完成的
50. 馬克思在研究政治經濟學時,把資本區(qū)分為不變資本和可變資本,其根據是資本不同部分:
A. 價值周轉方式的不同 B. 在剩余價值生產過程中的作用不同
C. 在使用價值生產中所起的作用不同 D. 周轉速度的不同
51. 某資本家工廠共有資本 200 萬元,其中一次生產耗費不變資本 100萬元,購買勞動力部分為 80 萬元,生產出商品價值 300 萬元。該資本的剩余價值率是:
A. 300% B. 200% C. 150% D. 100%
52. 在現實的資本主義經濟運行中,資本家為了提高資本對雇傭工人的剝削程度,通常會采用的兩種基本方法是:
A. 絕對剩余價值的生產與超額剩余價值的生產 B. 相對剩余價值的生產與超額剩余價值的生產
C. 絕對剩余價值的生產與相對剩余價值的生產 D. 超額剩余價值的生產與壟斷市場和價格
53. 資本主義再生產的特征是擴大再生產,這是由資本追逐剩余價值的本性和競爭的外部壓力決定的。資本積累的實質是資本家用無償占有的剩余價值來擴大生產規(guī)模,從而占有更多的剩余價值。資本積累和擴大再生產的關系是:
A. 資本積累是擴大再生產的源泉 B. 擴大再生產是資本積累的源泉
C. 資本積累是擴大再生產的結果 D. 擴大再生產與資本積累沒有關系
54.馬克思在《資本論》中指出:“在一極是財富的積累,同時在另一極,即在把自己的產品作為資本來生產的階級方面,是貧困、勞動折磨、受奴役、無知、粗野和道德墮落的積累。”這句話揭示了資本積累的一般規(guī)律是:
A. 資本有機構成的提高導致了資本主義社會相對過剩人口的形成
B. 隨著資本積累的增長,資本有機構成表現出不斷提高的趨勢
C. 資產階級財富的積累與工人階級貧困的積累內在地、本質地、必然地聯系在一起
D. 資本積累和資本有機構成提高的過程,就是“機器排斥工人”的過程
55. 分析資本有機構成的理論前提是把生產資本劃分為可變資本和不變資本。在資本積累過程中,隨著資本有機構成的不斷提高,這意味著在不變資本和可變資本的關系中:
A. 不變資本的比重不斷增加 B. 可變資本的比重不斷增加
C. 不變資本和可變資本的比重同步增加 D. 不變資本和可變資本的比重同步下降
56. 某企業(yè)投入到企業(yè)的資本是 100萬元,其資本有機構成是 4/1,經過生產過程生產出的商品價值為120 萬元,其剩余價值率是:
A. 20% B. 80% C. 100% D. 120%
57.壟斷統(tǒng)治是壟斷資本主義的經濟實質和根本經濟特征,獲取壟斷利潤是壟斷統(tǒng)治在經濟上的實現形式。壟斷資本主義最基本的經濟特征是:
A. 通過壟斷組織實現的壟斷資本統(tǒng)治在經濟生活中起決定性作用 B. 在金融資本的基礎上形成金融寡頭的統(tǒng)治
C. 資本輸出有了特別重要的意義 D. 瓜分世界的資本家國際壟斷同盟已經形成
58.壟斷資本的統(tǒng)治是通過一定的壟斷組織來實現的,壟斷組織在經濟生活中起決定性作用。當代資本主義國際壟斷組織的主要形式是:
A. 國際卡特爾 B. 混合聯合企業(yè) C. 跨國公司 D. 國際康采恩
59.私人壟斷資本同國家政權相結合,形成了國家壟斷資本主義。國家壟斷資本主義的產生和發(fā)展,從根本上說是:
A. 國內、國際市場競爭激化的結果 B. 壟斷組織在經濟生活中起決定作用的結果
C. 金融寡頭在經濟上加強壟斷統(tǒng)治的結果 D. 資本主義基本矛盾的不斷發(fā)展和變化的結果
60.科學社會主義問世的標志是:
A. 《資本論》第一卷的發(fā)表 B. 《共產黨宣言》的發(fā)表 C. 共產主義同盟的創(chuàng)立 D. 剩余價值學說的創(chuàng)立
61.“人的依賴性關系”和“物的依賴性關系”分別是指:
A.資本主義社會之前和資本主義社會的人與人之間的關系 B.原始社會和資本主義社會的人與人之間的關系
C.資本主義社會和原始社會的人與人之間的關系 D.社會主義社會和資本主義社會人與人之間的關系
62.無產階級革命的基本形式:
A. 暴力革命與和平過渡 B. 經濟斗爭 C. 暴力革命 D. 政治斗爭
63. 馬克思恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中首次指出:“交往的任何擴大都會消滅地域性的共產主義。共產主義只有作為占統(tǒng)治地位的各民族‘一下子’同時發(fā)生的行動,在經驗上才是可能的,而這是以生產力的普遍發(fā)展和與此相聯系的世界交往為前提的。”這說明:
A. 無產階級革命不在幾個主要資本主義國家同時發(fā)生,一定會失敗
B. 無產階級革命只能是在幾個主要資本主義國家同時發(fā)生的
C. 在自由競爭的資本主義階段,無產階級革命需要幾個主要資本主義國家的無產階級在同一時期發(fā)動革命
D. 在自由競爭的資本主義階段,無產階級革命只能幾個主要資本主義國家的無產階級一起同時發(fā)動革命
64.列寧的“一國革命首先勝利論”的依據是:
A. 俄國的特殊國情 B. 帝國主義階段壟斷的產生 C. 無產階級的新變化 D. 帝國主義階段經濟政治發(fā)展不平衡規(guī)律
65.無產階級專政的最終目標是:
A. 建立和發(fā)展公有制 B. 支持世界無產階級革命 C. 鎮(zhèn)壓階級敵人 D. 消滅剝削、消滅階級,進入無階級社會
66.關于社會主義民主下列說法正確的是:
A. 本質和核心是民主集中制 B. 首先是社會主義的國家制度
C. 是全部人的民主 D. 其原則與資本主義民主的原則沒有歷史聯系
67.社會主義的本質是:
A. 解放和發(fā)展生產力 B. 共同富裕 C. 公有制為主體 D. 社會和諧
68.馬克思主義政黨的根本宗旨是:
A. 為人民群眾謀利益 B. 為實現共產主義而奮斗 C. 奪取政權,建立無產階級專政 D. 建立社會主義國家
69.馬克思主義政黨的本質屬性是:
A. 先進性 B. 組織紀律性 C. 無產階級的先鋒隊 D. 無產階級
70.“無論如何,共產主義社會中的人們自己會決定,是否應當為此采取某種措施,在什么時候,用什么辦法,以及究竟是什么樣的措施。我不認為自己有向他們提出這方面的建議和勸導的使命。那些人無論如何也會和我們一樣聰明。”表明:
A. 空想社會主義預見未來社會的立場 B. 馬克思主義預見未來社會的科學態(tài)度
C. 唯物主義預見未來社會的科學方法 D. 唯心主義預見未來社會的方法
二、多項選擇題
1. 馬克思主義的直接理論來源是:
A. 德國古典哲學 B. 英國古典政治經濟學 C. 法國、英國空想社會主義 D. 歐洲人文主義
2. 馬克思列寧主義哲學中國化是:
A. 在馬列主義普遍真理和中國革命和建設的具體實踐相結合的過程中逐步實現的
B. 中國堅持和發(fā)展馬克思主義哲學的過程
C. 馬克思列寧主義哲學指導和運用于中國實踐,從而豐富馬克思主義哲學的過程 D. 對中國傳統(tǒng)哲學批判繼承的過程
3.唯心主義產生和發(fā)展的根源:
A. 生產力低下和科學不發(fā)展,片面擴大了精神的作用 B. 社會沒落反動階級的擁護和利用,使其得以保存和廣泛流傳
C. 人們在認識過程中的主觀性、直線型和片面性、死板和僵化 D. 片面夸大概念理性
4.下列命題中屬于客觀唯心主義的有:
A. 世界是上帝意志的創(chuàng)造物 B. 世界統(tǒng)一于存在 C. 萬物皆在我心中 D. 絕對理念是萬事萬物的本原
5.黑格爾認為:自然界只是觀念的“外化”,它在時間上不能發(fā)展,只是在空間中展示自己的多樣性,因此,它把自己所包含的一切發(fā)展階段同時地和一個挨著一個地展示出來,并且注定永遠重復總是同一的過程。黑格爾這個觀點是:
A. 主觀唯心主義 B. 客觀唯心主義 C. 主觀辯證法 D. 形而上學
6.實踐是人類的基本存在方式,這是因為:
A. 實踐是人類賴以生存的前提和基礎 B. 實踐創(chuàng)造了人的基本特征
C. 實踐構成了人的特殊生命形式 D. 實踐創(chuàng)造出了人之為人的一切特征
7.客觀世界是一個普遍聯系的世界,聯系的普遍性的表現在:
A. 每一事物內部的聯系 B. 一事物與它事物的聯系 C. 世界是相互聯系的整體 D. 世界的普遍聯系是通過中介來實現
8.中國古代的哲學家公孫龍認為“馬者,所以命形也;白者,所以命色也。命色者,非命形也。故曰:白馬非馬。”其錯誤是割裂了事物的:
A. 一般和個別的關系 B. 共性和個性的關系 C. 抽象和具體的關系 D. 普遍和特殊的關系
9.“天下難事,必作于易;天下大事,必作于細。”老子的這句話中包含的哲學道理是:
A. 現象是本質的外部表現 B. 特殊性中包含著普遍性 C. 量變是質變的必要準備 D. 質變是量變的必然結果
10.下列格言或成語中,體現量變質變規(guī)律的有:
A. 九層之臺,起于壘土 B. 有無相生,前后相隨
C. 月暈而風,礎潤而雨 D. 千里之堤,潰于蟻穴
11.下列例子中屬于否定之否定現象的有:
A. 冰─水─汽 B. 生產糧食─糧食被人消費─生產糧食
C. 團結─批評─團結 D. 光的微粒說─光的波動說─光的波粒二象說
12.馬克思主義哲學把實踐觀引入認識論,徹底劃清了:
A. 能動革命的反映論與直觀被動的反映論的界限 B. 可知論與不可知論的界限
C. 唯物主義反映論與唯心主義先驗論的界限 D. 辯證反映論與形而上學反映論的界限
13.馬克思主義認識論所講的主體是:
A. 一般的抽象的人 B. 從事實踐和認識活動的人 C. 一定的集團和社會 D. 處于一定社會關系中的現實的人
14.馬克思主義認識論認為,主體與客體關系的內涵包括:
A. 實踐關系 B. 認識關系 C. 價值關系 D. 審美關系
15.對于同一棵大樹,在木匠的眼中是木材,畫家看到的是色彩和色調,植物學家看到的是它的形態(tài)特征,這是由于:
A. 人的感覺受理性指導 B. 人的認識具有能動性 C. 理性認識是感性認識的基礎 D. 已有的認識影響感覺活動
16.當原子論被科學所證實之后,道爾頓斷言:“物質是最終的、不可再分的單元。”整個 19世紀,原子論占了絕對地位。但是 1897 年電子的發(fā)現,帶來了一場深刻的物理學革命。這時,電子的發(fā)現者湯姆生在 1900 年的《元旦獻詞》中聲稱:“在已經基本建成的科學大廈中,后輩物理學家只要做一些零碎的修補工作就行了”,電子再不可分了。但隨后基本粒子的大量發(fā)現,又宣告了這一預言的破產。以上這段材料說明了:
A. 相對真理是絕對真理的具體表現 B. 絕對真理是不存在的
C. 在一定條件下,人們只能達到對客觀世界的近似正確的反映 D. 任何科學真理都是絕對真理和相對真理的辯證統(tǒng)一
17.真理和價值的關系是:
A. 追求價值以追求真理為基礎 B. 追求真理以追求價值為目標
C. 真理和價值的統(tǒng)一是在社會實踐中具體的歷史的統(tǒng)一 D. 真理和價值都要通過實踐檢驗
18.下列事物中,屬于歷史唯物主義“社會存在”范疇的有:
A. 人們的物質生產實踐活動 B. 人們實踐活動所利用的自然資源
C. 人們在實踐活動中所形成的各種社會關系 D. 人們實踐活動所創(chuàng)造的生產力
19.物質資料的生產方式包括物質生活資料的生產和生產資料的生產,是生產力和生產關系的統(tǒng)一。物質資料的生產方式是最主要的社會物質生活條件,主要表現在:
A. 物質生產是人類社會賴以存在的物質基礎 B. 物質生產的發(fā)展決定著整個社會的性質和面貌
C. 物質生產方式的變革是社會歷史變革的根本原因 D. 物質生產對社會發(fā)展起著重要作用,但不是決定作用
20.馬克思曾指出:“如果說,在中世紀的黑夜之后,科學以意想不到的力量一下子重新興起,并以神奇的速度發(fā)展起來,那么,我們要再次把這個奇跡歸功于生產。”同時也認為“生產力中也包括科學”,這說明:
A. 從一定意義上說,生產的需要決定了科學的產生和發(fā)展 B. 科學是一般的生產力
C. 科學不是生產力的獨立的、直接的要素 D. 科學越來越不具有獨立性
21.上層建筑是指建立在一定的經濟基礎上的社會意識形態(tài)以及與其相適應的政治法律制度及設施。下列關于上層建筑的理解正確的是:
A. 上層建筑由政治上層建筑和思想或觀念上層建筑組成 B. 政治上層建筑是意識、思想的“物質的附屬物”
C. 政治上層建筑和思想上層建筑相互聯系和相互制約 D. 政治上層建筑是觀念上層建筑的前提和基礎
22.馬克思指出,科學“是歷史的有力的杠桿”,“是最高意義上的革命力量”。這意味著:
A. 科學技術是社會進步的革命因素 B. 社會歷史是由科學技術所決定的
C. 科學技術革命是社會動力系統(tǒng)中的一種重要的動力 D. 科學技術具有多方位的社會功能
23.同自然規(guī)律相比,社會規(guī)律的特點表現為:
A. 社會規(guī)律形成于人的實踐活動之中 B. 社會規(guī)律是人的自覺活動的規(guī)律
C. 社會規(guī)律只有通過人的自覺活動才能實現 D. 人們對社會未來發(fā)展方向可以做出科學上的預見,但不能預見具體事件的發(fā)展
24.商品經濟是與自然經濟相對應的經濟形態(tài),它具有與自然經濟不同的特征是:
A.商品經濟是交換經濟B.商品經濟是以簡單再生產為特征的經濟,勞動以自然分工為基礎
C. 商品經濟是開放型、開拓進取型經濟 D. 商品經濟是以社會化生產為物質基礎的經濟形態(tài)
25.使用價值是指物的有用性,而價值是商品中無差別的人類勞動的凝結。下列關于使用價值與價值的表述,正確的有:
A. 使用價值是永恒范疇,而價值是歷史范疇 B. 使用價值是商品的自然屬性,而價值是商品的社會屬性
C. 使用價值是具體勞動創(chuàng)造的,而價值是由抽象勞動形成的 D. 使用價值和價值既相互依存,互為前提,又相互對立
26.使用價值和價值是商品的兩個基本因素,缺一不可。當生產者把商品賣給消費者時:
A. 生產者和消費者都得到了商品的使用價值和價值 B. 生產者既實現了商品的使用價值,也實現了商品的價值
C. 生產者實現了商品的價值,卻讓渡了商品的使用價值 D. 消費者得到了商品的使用價值,卻支付了商品的價值
27.具體勞動和抽象勞動是生產商品的同一勞動過程的兩個方面,二者的區(qū)別在于:
A. 具體勞動是勞動的具體形式,抽象勞動是一般的人類勞動
B. 不同的具體勞動的質不同,抽象勞動沒有質的差別
C. 具體勞動反映人與自然的關系,抽象勞動體現商品生產者之間的關系
D. 具體勞動是使用價值的惟一源泉,抽象勞動是價值的惟一源泉
28.馬克思指出:“金銀天然不是貨幣,但貨幣天然是金銀”。把金銀等貴重金屬從商品世界分離出來固定地充當一般等價物,這是因為:
A. 金銀是貴重的稀有金屬,具有價值 B. 金銀本身所具有的天然特性最適合充當貨幣
C. 人們偏好擁有金銀等貴重金屬 D. 金銀是天然的,不需要付出勞動
29.在商品經濟運行中,價值、價格、供求三者之間的關系是:
A. 價格受供求關系影響,圍繞價值上下波動 B. 價格受價值影響,隨供求關系變化而變動
C. 價格由價值決定,反映價值并反映供求關系 D. 價格由價值決定,受供求關系影響又制約供求關系
30.馬克思的勞動價值論是剩余價值理論的基礎,它是:
A. 是對古典政治經濟學勞動價值論的批判、繼承和發(fā)展 B. 為揭示資本主義生產方式的本質奠定了理論基礎
C. 是隨時代和實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展的科學理論 D. 是研究價值形成和價值分配的理論
31.資本主義再生產過程是物質資料再生產與資本主義生產關系再生產的統(tǒng)一。對資本主義簡單再生產過程分析的意義在于揭示:
A. 資本主義再生產過程中資本運動所采取的形式 B. 可變資本是工人創(chuàng)造的價值的一部分
C. 不僅可變資本而且全部資本都是工人的勞動創(chuàng)造的 D. 工人的個人消費不過是為資本家再生產勞動力
32.資本家把剩余價值轉化為資本或剩余價值的資本化就是資本積累。影響資本積累數量的因素有:
A. 對勞動力的剝削程度 B. 社會勞動生產率的水平 C. 預付資本量的大小 D. 所用資本和所費資本之間的差額
33.資本主義工資的本質是勞動力價值或價格的轉化形式。關于資本主義工資的問題,下列說法正確的是:
A. 科學地區(qū)分勞動和勞動力是揭示資本主義工資本質的關鍵 B. 資本主義工資的基本形式分為計時工資和計件工資兩種
C. 資本主義工資小于工人在生產勞動中創(chuàng)造的新價值 D. 資本主義工資掩蓋了雇傭工人的必要勞動和剩余勞動的區(qū)別
34.馬克思關于資本有機構成學說論證了:
A. 相對過剩人口的形成 B. 技術進步條件下生產資料生產的優(yōu)先增長 C. 平均利潤的形成
D. 利潤率的下降趨勢
35.資本主義積累過程總是伴隨著資本有機構成的提高,資本有機構成提高的直接后果是:
A. 單個資本的增大 B. 科學技術的進步 C. 生產資料的優(yōu)先增長 D. 平均利潤率的下降
36.馬克思指出:“我們在這里最初看到的利潤,和剩余價值是一回事,不過它具有一個神秘的形式,而這個神秘化的形式必然會從資本主義生產方式中產生出來。”恩格斯也指出:“馬克思一有機會就提醒讀者注意,決不要把他所說的剩余價值同利潤或資本贏利相混淆。”對這兩段話的正確理解是:
A. 利潤是剩余價值的一種具體形式 B. 剩余價值是利潤的本質內容
C. 剩余價值是資本的贏利 D. 利潤常常只是剩余價值的一部分
37.列寧說:“從自由競爭中生長起來的壟斷并不消除競爭,而是凌駕于這種競爭之上,與之并存,因而產生許多特別尖銳特別劇烈的矛盾、磨擦和沖突。”壟斷并不能消滅競爭,其原因在于:
A. 壟斷資本主義的基礎仍然是生產社會化 B. 壟斷資本主義經濟仍然是商品經濟
C. 壟斷資本主義仍然是私有制經濟 D. 不存在“絕對的集中”和“純粹的壟斷”
38.在商品經濟中,價值規(guī)律始終發(fā)揮作用。但在資本主義商品經濟發(fā)展的各個階段,價值規(guī)律發(fā)揮作用的表現形式卻有所不同。價值規(guī)律發(fā)揮作用的表現形式有:
A. 價格圍繞價值上下波動 B. 價格圍繞交換價值上下波動
C. 市場價格圍繞生產價格上下波動 D. 市場價格圍繞壟斷價格上下波動
39.壟斷高價和壟斷低價并不否定價值規(guī)律,壟斷價格的形成只是使價值規(guī)律改變了表現形式。因為:
A. 壟斷價格不能完全脫離商品的價值 B. 按壟斷低價的買賣行為,仍然是等價交換
C. 從整個社會看,商品價格總額和商品價值總額是一致的
D. 壟斷高價是把其他商品生產者的一部分利潤轉移到壟斷高價的商品上
40.經濟全球化成為當今世界經濟發(fā)展的重要趨勢,其明顯表現有:
A. 跨國公司越來越成為世界經濟的主導力量 B. 國際貿易成為各國經濟發(fā)展不可缺少的組成部分
C. 國際金融交易的總額大大超過了國際貿易的總額 D. 國際直接投資迅速增長,投資格局多元化
41.馬克思指出: “無論哪一個社會形態(tài),在它所能容納的全部生產力發(fā)揮出來以前,是決不會滅亡的”。社會主義最終取代資本主義,需要經歷一個很長的歷史時期,這是因為:
A. 資本主義已經積累了雄厚的經濟實力和豐富的統(tǒng)治經驗
B. 資本主義生產關系還有調整的余地,在一定程度上允許生產力繼續(xù)發(fā)展
C. 落后國家首先走上社會主義道路,在物質技術基礎上超過資本主義需要相當長時期
D. 社會主義在一國或幾國首先勝利,面對國外敵對勢力的破壞,可能出現倒退和反復
42.社會主義發(fā)展史上的兩次飛躍是:
A. 19 世紀中葉,社會主義從空想發(fā)展到科學 B. 19 世紀七十年代,社會主義從理論發(fā)展到建立社會主義制度的實踐
C. 20 世紀初,社會主義從理論發(fā)展到建立社會主義制度的實踐
D. 20 世紀中葉,社會主義由一國實踐到多國實踐
43.空想社會主義的局限性表現在:
A. 未能揭示資本主義必然滅亡的經濟根源 B. 看不到埋葬資本主義的力量
C. 沒有看的資本主義必然滅亡的命運 D. 找不到通往理想社會的現實道路
44. 社會主義首先在經濟文化相對落后的國家取得勝利的主要原因:
A. 革命的客觀形勢和條件所決定的 B. 屬于特殊發(fā)展狀況
C. 不違背生產關系一定要適合生產力狀況的規(guī)律 D. 歷史發(fā)展規(guī)律作用的結果
45.社會主義的發(fā)展道路呈現多樣性的特點,原因是:
A. 根本指導思想的多樣化 B. 各個國家生產力發(fā)展狀況和社會發(fā)展階段
C. 歷史文化傳統(tǒng)的差異性 D. 時代和實踐的不斷發(fā)展
46. 馬克思主義政黨產生的條件有:
A. 階級基礎,即工人運動的發(fā)展 B. 思想基礎,即科學社會主義理論的傳播
C. 組織基礎,工會的發(fā)展 D. 理論基礎,馬克思主義哲學的創(chuàng)立
47. 馬克思主義政黨作為社會主義建設的領導核心,其領導主要是:
A. 思想領導 B. 政治領導 C. 組織領導 D. 軍隊領導
48.馬克思主義預見未來社會的科學立場和方法體現在:
A. 在揭示人類社會發(fā)展一般規(guī)律的基礎上指明社會發(fā)展的方向 B. 在剖析資本主義社會舊世界中闡發(fā)未來新世界的特點
C. 對未來社會進行精心設計 D. 立足于揭示未來社會的一般特征,而不作詳盡的細節(jié)描繪
49.共產主義實現的必然性體現為:
A. 人類社會發(fā)展規(guī)律所決定的 B. 以資本主義社會的基本矛盾發(fā)展為依據的
C. 社會主義運動的實踐,特別是社會主義國家的興起和不斷發(fā)展用事實證明
D. 共產主義是依據社會發(fā)展規(guī)律設立的社會發(fā)展目標
50.實現共產主義的長期性表現在:
A. 社會主義過渡到共產主義需要很長時期 B. 西方資本主義發(fā)展得很好,不可能轉變?yōu)樯鐣髁x
C. 當代資本主義的滅亡和向社會主義、共產主義的轉變是長期的 D. 當代社會主義已經被資本主義所擊敗
參考答案
一、單項選擇題
1.B 2.C 3.D 4.B 5.D 6.A 7.A 8.B 9.B 10.D
11.C 12.A 13.B 14.C 15.D 16.D 17.B 18.C 19.D 20.D
21.B 22.B 23.D 24.C 25.D 26.D 27.B 28.D 29.C 30.A
31.A 32.D 33.C 34.C 35.B 36.C 37.A 38.B 39.B 40.B
41.D 42.C 43.C 44.A 45.A 46.B 47.C 48.C 49.A 50.B
51.C 52.C 53.A 54.C 55.A 56.C 57.A 58.C 59.D 60.B
61.A 62.C 63.C 64.D 65.D 66.B 67.A 68.A 69.A 70.B
二、多項選擇題
1.ABC 2.ABCD 3.ABC 4.AD 5.BD
6.ABCD 7.ABCD 8.ABCD 9.CD 10.AD
11.BCD 12.ABCD 13.BCD 14.ABCD 15.ABD
16.ACD 17.ABCD 18.ABD 19.ABC 20.ABC
21.ABC 22.ACD 23.ABCD 24.ACD 25.ABC
26.CD 27.ABC 28.AB 29.ACD 30.ABC
31.BCD 32.ABCD 33.ABCD 34.ABCD 35.CD
36.ABD 37.BCD 38.ACD 39.ACD 40.ABCD
41.ABCD 42.AC 43.ABD 44.ACD 45.BCD
46.AB 47.ABC 48.ABD 49.ABCD 50.AC