唯物史觀

　　1、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在又能動(dòng)反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，反映了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。對(duì)社會(huì)發(fā)展起著積極的促進(jìn)作用落后的社會(huì)意識(shí)不符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，對(duì)社會(huì)發(fā)展起著阻礙作用。

　　社會(huì)意識(shí)特有的形式：

　　(1)社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展的不平衡性。

　　(2)社會(huì)意識(shí)內(nèi)部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性

　　(3)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在能動(dòng)的反作用

　　2、 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系又反作用于生產(chǎn)力。

　　生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系便現(xiàn)在：

　　(1)生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)

　　(2)生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系變革。 生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的能動(dòng)作用：適應(yīng)推動(dòng)，不適應(yīng)就阻礙。結(jié)合當(dāng)前形式：敏銳把握社會(huì)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展趨勢(shì)和要求，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，積極推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè);同時(shí)不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新。

　　3、人民群眾在歷史發(fā)展中的作用

　　人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾的總體意愿和行動(dòng)代表了歷史發(fā)展的方向，人民群眾的社會(huì)實(shí)踐最終決定歷史發(fā)展的結(jié)局。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。

　　方法論：一切為了群眾，一切依靠群眾 ，堅(jiān)持從群眾中來到群眾去的觀點(diǎn)。