考研政治知識(shí)點(diǎn)背誦：自由

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，說起知識(shí)點(diǎn)，應(yīng)該沒有人不熟悉吧？知識(shí)點(diǎn)就是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。還在苦惱沒有知識(shí)點(diǎn)總結(jié)嗎？以下是小編為大家整理的考研政治知識(shí)點(diǎn)背誦：自由，希望對(duì)大家有所幫助。

　　自由是對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造

　�。ㄒ唬�“自由”的內(nèi)涵 哲學(xué)上的自由是標(biāo)示人的活動(dòng)狀態(tài)的范疇，指的是人在活動(dòng)中通過認(rèn)識(shí)和利用必然所表現(xiàn)出的一種自覺自主的狀態(tài)。必然性即規(guī)律性，指的是不依賴于人的意識(shí)而存在的自然和社會(huì)發(fā)展所固有的客觀規(guī)律。“自由是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造。”人們只有在認(rèn)識(shí)必然的基礎(chǔ)上才有自由的活動(dòng)，這是自由和必然的辯證規(guī)律。

　　（二）錯(cuò)誤的“自由”觀 宿命論完全抹殺人類自由的可能性，這是完全錯(cuò)誤的；唯意志論把自由理解為人的意志或某種精神力量的絕對(duì)自由，即所謂毫無限制、為所欲為，也是根本錯(cuò)誤的。任性不是自由，無知不能獲得自由。

　�。ㄈ�）自由的條件 自由是有條件的：一是認(rèn)識(shí)條件，二是實(shí)踐條件。不具備這兩方面的條件，就得不到自由。就認(rèn)識(shí)條件而言，要有對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)，最主要的是對(duì)客觀事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展規(guī)律性的正確認(rèn)識(shí)；就實(shí)踐條件而言，就是能夠?qū)�獲得的規(guī)律性認(rèn)識(shí)運(yùn)用于指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)改造世界的目的，才是真正的自由。

　　（四）真正的自由是認(rèn)識(shí)規(guī)律、利用規(guī)律 意志自由只是借助于對(duì)事物的認(rèn)識(shí)作出決定的能力，而猶豫不決是以不知為基礎(chǔ)的，它看來好像是在許多不同的和相互矛盾的可能的決定中任意進(jìn)行選擇，但恰好由此證明它的不自由，證明它正好被應(yīng)該由它支配的對(duì)象所支配。所以，恩格斯說，“自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立，而在于認(rèn)識(shí)這些規(guī)律，從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)……自由就在于根據(jù)對(duì)自然界的必然性的認(rèn)識(shí)來支配我們自己和外部自然”。

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