一、聯(lián)系

　　(1)微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學互為補充。

　　微觀經(jīng)濟學是在資源總量既定的條件下，通過研究個體經(jīng)濟活動參與者的經(jīng)濟行為及其后果來說明市場機制如何實現(xiàn)各種資源的最優(yōu)配置;宏觀經(jīng)濟學則是在資源配置方式既定的條件下研究經(jīng)濟中各有關(guān)總量的決定及其變化。

　　(2)微觀經(jīng)濟學是宏觀經(jīng)濟學的基礎(chǔ)。

　　這是因為任何總體總是由個體組成的，對總體行為的分析自然也離不開個體行為的分析。

　　(3)微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學都采用了供求均衡分析的方法。

　　微觀經(jīng)濟學通過需求曲線和供給曲線決定產(chǎn)品的均衡價格和產(chǎn)量，宏觀經(jīng)濟學通過總需求曲線和總供給曲線研究社會的一般價格水平和產(chǎn)出水平。

　　二、區(qū)別

　　(1)研究對象不同。

　　微觀經(jīng)濟學研究的是個體經(jīng)濟活動參與者的行為及其后果，側(cè)重討論市場機制下各種資源的最優(yōu)配置問題，而宏觀經(jīng)濟學研究的是社會總體的經(jīng)濟行為及其后果，側(cè)重討論經(jīng)濟社會資源的充分利用問題。

　　(2)中心理論不同。

　　微觀經(jīng)濟學的中心理論是價格理論，宏觀經(jīng)濟學的中心理論是國民收入決定論。

　　(3)研究方法不同。

　　微觀經(jīng)濟學的研究方法是個量分析，宏觀經(jīng)濟學的研究方法是總量分析。

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