- 相關(guān)推薦
高三勵(lì)志電影3部
勵(lì)志電影可以喚醒人的斗志，在適當(dāng)?shù)倪m合，幫助人戰(zhàn)勝挫折，下面yjbys小編就為大家?guī)?lái)高三勵(lì)志電影3部，歡迎大家閱讀參考。
《莫扎特》
人物傳記片的頂峰之作
轟動(dòng)世界的第一流的視聽(tīng)享受音樂(lè)片
深刻洞悉人性的經(jīng)典之作
1984年出品
導(dǎo) 演：米洛斯·福爾曼
主 演：湯姆·赫爾斯
默里·亞伯拉罕
伊麗莎白·貝里奇
·第五十七屆奧斯卡最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳男主角等八項(xiàng)大獎(jiǎng)
·第四十二屆金球獎(jiǎng)最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳男演員、最佳編劇獎(jiǎng)
·百部美國(guó)經(jīng)典名片之一
在第57屆奧斯卡頒獎(jiǎng)禮上，音樂(lè)傳記片《莫扎特》一舉奪得8項(xiàng)大獎(jiǎng)，轟動(dòng)了全世界，這一夜也被稱為"莫扎特之夜"。影片透過(guò)宮廷樂(lè)師薩列里的視角，折射出莫扎特的瘋狂天才。薩列里兢兢業(yè)業(yè)，但資質(zhì)平庸，莫扎特才氣逼人，但不知天高地厚。妒火中燒的薩列里最終害死了莫扎特，但另一方面，他又是剛愎保守的維也納音樂(lè)界中惟一能領(lǐng)悟到莫扎特作品精髓的人，是莫扎特絕無(wú)僅有的音樂(lè)知己。兩人本可成為西方的俞伯牙和鐘子期，卻由于一方的嫉妒，最后雙雙以悲劇告終。嫉妒，這一人類最原始的陰暗心理，它毀滅掉了一段本應(yīng)成為現(xiàn)實(shí)的人間佳話。
《莫扎特》反映了藝術(shù)上的創(chuàng)新與模仿、生活中的天真與世故、人生道路上的善與惡的沖突，揭示了人類文化發(fā)展史上因無(wú)知和缺乏鑒賞力而扼殺天才這一可悲事實(shí)。莫扎特全名為"沃爾夫?qū)ぐ數(shù)蟻喫埂つ?quot;，片名《AMADEUS》正是取自中間的一段，拉丁文指"上帝所鐘愛(ài)的人"，莫扎特是上帝鐘愛(ài)的人，而薩列里卻一手毀滅掉了他的絕世才華。上帝愛(ài)之深，庸人害之切，這是對(duì)世事的絕妙諷刺。_在第57屆奧斯卡頒獎(jiǎng)禮上，音樂(lè)傳記片《莫扎特》一舉奪得8項(xiàng)大獎(jiǎng)，轟動(dòng)了全世界，這一夜也被稱為"莫扎特之夜"。影片透過(guò)宮廷樂(lè)師薩列里的視角，折射出莫扎特的瘋狂天才。薩列里兢兢業(yè)業(yè)，但資質(zhì)平庸，莫扎特才氣逼人，但不知天高地厚。妒火中燒的薩列里最終害死了莫扎特，但另一方面，他又是剛愎保守的維也納音樂(lè)界中惟一能領(lǐng)悟到莫扎特作品精髓的人，是莫扎特絕無(wú)僅有的音樂(lè)知己。兩人本可成為西方的俞伯牙和鐘子期，卻由于一方的嫉妒，最后雙雙以悲劇告終。嫉妒，這一人類最原始的陰暗心理，它毀滅掉了一段本應(yīng)成為現(xiàn)實(shí)的人間佳話。
《莫扎特》反映了藝術(shù)上的創(chuàng)新與模仿、生活中的天真與世故、人生道路上的善與惡的沖突，揭示了人類文化發(fā)展史上因無(wú)知和缺乏鑒賞力而扼殺天才這一可悲事實(shí)。莫扎特全名為"沃爾夫?qū)ぐ數(shù)蟻喫埂つ?quot;，片名《AMADEUS》正是取自中間的一段，拉丁文指"上帝所鐘愛(ài)的人"，莫扎特是上帝鐘愛(ài)的人，而薩列里卻一手毀滅掉了他的絕世才華。上帝愛(ài)之深，庸人害之切，這是對(duì)世事的絕妙諷刺。
在音樂(lè)歷史中總會(huì)有一個(gè)時(shí)刻：各個(gè)對(duì)立面都一致了，所有的緊張關(guān)系都消除了。莫扎特就是那個(gè)燦爛的時(shí)刻。
--美國(guó)音樂(lè)學(xué)者 約瑟夫·馬克利斯
我們不得不承認(rèn)，影片《莫扎特》的音樂(lè)性、前瞻性和現(xiàn)實(shí)性都是極具深度的，它確實(shí)是一部高水平的、富于挑戰(zhàn)性的影片，同樣，導(dǎo)演米洛斯·福爾曼的導(dǎo)演技巧也是值得我們每一個(gè)導(dǎo)演學(xué)習(xí)的。
--美國(guó)著名導(dǎo)演 詹姆斯·卡梅隆
《莫扎特》突破了人物傳記片的一般模式，它沒(méi)有以一代天驕莫扎特的生平為主線，而是以追逐名利但卻才能平庸的宮廷樂(lè)師薩列里與才華橫溢、但不諳世事的莫扎特之間的矛盾和沖突為主展開(kāi)故事情節(jié)，記錄了莫扎特的坎坷而短暫的一生。它一改把古典音樂(lè)家當(dāng)成"完人"或"圣人"來(lái)描繪的傳統(tǒng)，顛覆了從莫扎特去世后由他太太開(kāi)始的"貼金運(yùn)動(dòng)"，還原了莫扎特不完美的人生和完美的音樂(lè)之間的矛盾。
--佚 名
音樂(lè)堪稱是本片一項(xiàng)重要的電影因素，影片的配樂(lè)中采用了大量莫扎特的原創(chuàng)作品，其與情節(jié)銜接之巧，烘托氣氛之精妙，令人嘆為觀止。它讓人們?cè)跒槟氐目部酪簧畤@的同時(shí)，又不得不為他高超的音樂(lè)天賦而感動(dòng)。
--影評(píng)人 劉芷麗
1823年一個(gè)下雪天的夜晚，在維也納的一家精神病院里，一個(gè)名叫安東尼奧·薩列里的老人自殺未遂。他向一位神父懺悔，講述多年前自己妒忌和暗害天才作曲家莫扎特的經(jīng)過(guò)。
在30多年前，薩列里在約瑟夫二世的王宮里任宮廷首席樂(lè)師，當(dāng)放蕩不羈、玩世不恭而又擁有絕世才華的莫扎特來(lái)到維也納后，薩列里的心里開(kāi)始感到了強(qiáng)烈的不平。
莫扎特的才華既令薩列里驚嘆，也使他陷入深深的絕望之中。心胸狹窄的薩列里由嫉轉(zhuǎn)恨，決心不惜一切代價(jià)毀滅掉這個(gè)強(qiáng)大而可怕的"對(duì)手"。
由于約瑟夫二世的喜愛(ài)，莫扎特一直留在維也納寫(xiě)歌劇。他創(chuàng)作的歌劇《后宮誘逃》、《費(fèi)加羅的婚禮》都是不朽之作，然而雖然莫扎特的音樂(lè)造詣超塵脫凡，但在生活中他卻是個(gè)不修邊幅、行為恣肆的人。在薩列里的挑唆之下，保守、刻板的維也納主流音樂(lè)界視莫扎特為"異端"，處處為他設(shè)坎施絆。莫扎特的樂(lè)譜遭到大量刪改，作品無(wú)法在劇院上演，即使能夠上演，也常常不超過(guò)1星期，因此他的經(jīng)濟(jì)收入很少，生活日漸困窘。于是，薩列里一面假裝是最關(guān)心莫扎特的人，一面在精神上折磨他，他甚至收買了一個(gè)女仆，把她安插到莫扎特家做奸細(xì)，以了解莫扎特的家庭和創(chuàng)作情況。由于他的偽裝，天真的莫扎特把他視為知己。
莫扎特的父親突然去世，這使他悲痛萬(wàn)分，精神上受到了很大刺激，身體狀況也一落千丈。薩列里知道自己的機(jī)會(huì)終于來(lái)了。于是，他戴上莫扎特的父親生前用過(guò)的假面道具，敲開(kāi)了莫扎特的家門，要他譜寫(xiě)一篇《安魂曲》，莫扎特就在恐懼和疾病的雙重折磨下夜以繼日地工作。不久，他所創(chuàng)作的歌劇《魔笛》在劇院上演了，由他自己擔(dān)任樂(lè)隊(duì)的指揮，終于有一天，在演出進(jìn)行到一半時(shí)，莫扎特由于體力不支而暈倒在地。
在莫扎特的病床邊，薩列里還逼他寫(xiě)《安魂曲》，病床上的莫扎特極度虛弱無(wú)法執(zhí)筆，薩列里建議由他執(zhí)筆而莫扎特則口述。莫扎特的靈感像泉水般噴涌，薩列里甚至來(lái)不及記錄。
曲子完成了，天才的生命之火也熄滅了，年僅35歲的莫扎特英年早逝。而薩列里雖然陰謀得逞了，但自感莫扎特的冤魂日夜索命不休，他備受道德與良心的煎熬，最后精神失常，被送進(jìn)瘋?cè)嗽�。時(shí)光流逝，曾經(jīng)顯赫一時(shí)的薩列里漸漸被人遺忘，而莫扎特的作品卻成為人類音樂(lè)殿堂里的瑰寶，在世間永遠(yuǎn)傳唱……
天才和庸才
影片《莫扎特》主要描述了兩個(gè)人物：純潔、真摯、善良、桀驁不馴的莫扎特--他被譽(yù)為上帝的寵兒;陰冷、偽善的宮庭音樂(lè)家薩列里--一個(gè)站在上帝對(duì)面的人。薩列里曾因?yàn)閷?duì)音樂(lè)的熱愛(ài)和對(duì)名利的崇拜而信仰上帝，然而僅僅是因?yàn)榧刀适顾x擇了與上帝為敵，變成了魔鬼。
那個(gè)痛苦的靈魂虔誠(chéng)地請(qǐng)求上帝："我秘密地對(duì)上天說(shuō)出一個(gè)小男孩能想到的最輝煌的祈禱詞：'主啊，讓我成為一個(gè)偉大的音樂(lè)家，讓我用音樂(lè)來(lái)贊美你的榮耀并且使自己揚(yáng)名，讓我聞名全世界，親愛(ài)的上帝，讓我不朽，在我死后讓人們懷著對(duì)我的作品的愛(ài)永遠(yuǎn)記住我的名字，作為回報(bào)我將一生保持純潔、幸福、謙恭地對(duì)待你，阿門。'"
他苦苦地質(zhì)問(wèn)上帝："我惟一的愿望就是對(duì)上帝歌唱，上帝給了我那種渴望卻又讓我失聲，為什么?告訴我，如果他不想讓我用音樂(lè)贊美他，為何要在我心中種下渴望，讓我充滿強(qiáng)烈的欲望卻又不給我天資?"他絕望地控訴上帝："那仁慈的上帝，他毀掉了自己的寵兒，他沒(méi)有讓我這個(gè)庸才分享哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)他的榮耀，他殺死了莫扎特，卻讓我活活受折磨，32年的痛苦折磨，32年讓我看著，看著自己慢慢消亡，我的音樂(lè)光彩越來(lái)越黯淡，最后根本沒(méi)人再演奏它，而他的音樂(lè)卻流芳百世……"
當(dāng)神父真誠(chéng)地說(shuō)著："在上帝眼里，所有人都是平等的。"你是否能聽(tīng)得出其中的諷刺意味?
嫉妒如同人心靈的腫瘤，這種痛苦使一個(gè)人神經(jīng)分裂，就好像在那個(gè)黑色的鐵屋里所有的人都睡著，惟獨(dú)你醒來(lái)，卻無(wú)論如何掙扎也出不去。你透過(guò)"那一絲不茍的筆畫(huà)所圍成的牢籠，凝視著一個(gè)絕美的東西"，你想再睡，卻又再也睡不著了。這種痛苦足以讓人敢于仇恨上帝。結(jié)尾，可憐的庸才也終于發(fā)出懺悔，而上帝也通過(guò)庸才傳達(dá)了一個(gè)聲音，那就是："全世界的庸才們，我饒恕你們。"
世界各地的庸才因嫉妒而生害人之心的事太多了。我們似乎都是被教著去譴責(zé)那些嫉妒者：要認(rèn)為他們無(wú)能，喪盡天良，不仁不義。可是，嫉妒之心還是在每個(gè)人的心里隱藏著，像野草一樣一有機(jī)會(huì)就瘋狂地生長(zhǎng)著，悄悄地影響人們的生活。這種不寬容更導(dǎo)致了嫉妒的被壓抑，在黑暗中的魔鬼更可怕，他在白天偽裝，這種不平衡不斷積累，總有一天不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。請(qǐng)給嫉妒一種寬容的觀望。我不下地獄，誰(shuí)下地獄?
好多事說(shuō)起來(lái)容易，真正體會(huì)又是另一回事，其實(shí)，都由不得你。(佚 名)
☆作為印度的圣雄，甘地在無(wú)數(shù)的印度人民甚至世界人民心中是一個(gè)傳奇式的人物。而影片《甘地》則通過(guò)3個(gè)多小時(shí)的時(shí)間完整而真實(shí)地再現(xiàn)了這一偉大人物光輝而燦爛的一生。
本·金斯利主演的《甘地傳》受到了廣泛的關(guān)注，它不僅在第55屆奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮上獲得8項(xiàng)大獎(jiǎng)，而且讓作古多年的印度國(guó)父--甘地重新被人們懷念。影片描述了甘地為了印度的獨(dú)立自主而運(yùn)用非暴力的方式抗議英國(guó)政府，以及為了巴基斯坦與印度的暴力沖突而抗議，使社會(huì)秩序得以恢復(fù)的豐功偉績(jī)。本片最大的成就就在于宣揚(yáng)了這位英雄的偉人風(fēng)骨，以及非暴力主義的和平思想。因本片而得獎(jiǎng)的多位領(lǐng)獎(jiǎng)人，上臺(tái)后著重強(qiáng)調(diào)的一句話就是：真正獲獎(jiǎng)的應(yīng)該是甘地本人。
☆影片《莎翁情史》?又名《戀愛(ài)中的莎士比亞》 以莎士比亞的名作《羅密歐與朱麗葉》為引線，講述了莎士比亞本人的愛(ài)情羅曼史，并點(diǎn)出其創(chuàng)作《羅密歐與朱麗葉》的主因及過(guò)程。當(dāng)時(shí)生活清貧的莎士比亞在創(chuàng)作一部名為《羅密歐與海盜之女伊桃》的喜劇時(shí)，與美麗的少女維奧娜相識(shí)，這為他帶來(lái)了不少創(chuàng)作靈感�！渡糖槭贰帆@得第71屆奧斯卡7項(xiàng)大獎(jiǎng)，轟動(dòng)一時(shí)。
小城之春
世界電影史上的經(jīng)典之作
中國(guó)電影界一致公認(rèn)的經(jīng)典性作品
開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)電影史上的心理寫(xiě)實(shí)主義、比較完整的散文結(jié)構(gòu)、詩(shī)化電影的先河，"放射出讓人目眩心驚的光芒"。
1948年出品
導(dǎo) 演：費(fèi) 穆
主 演：韋 偉 李 緯
石 羽 張鴻眉
·世界一百年電影史上的十部經(jīng)典名作之一
·中國(guó)電影九十年的十部經(jīng)典作品之一
《小城之春》被譽(yù)為"中國(guó)電影界一致公認(rèn)的經(jīng)典性作品"。香港電影評(píng)論界將其推選為"有史以來(lái)中國(guó)最佳電影"，著名導(dǎo)演張藝謀稱自己最喜歡的中國(guó)電影就是《小城之春》。
回顧影片的拍攝歷程，我們不難看出它在藝術(shù)表現(xiàn)上的一些成功的探索。早在20世紀(jì)40年代，中國(guó)電影往往寫(xiě)事多于寫(xiě)人寫(xiě)情，而這部影片獨(dú)辟蹊徑，它的人物不多，情節(jié)簡(jiǎn)單，將鏡頭深入人物復(fù)雜矛盾的心靈，揭示微妙的情感關(guān)系，是一部典型的心理抒情片。此外，它吸取了中國(guó)古典詩(shī)詞的傳統(tǒng)，借物喻人，以景抒情，富有詩(shī)情畫(huà)意，顯示了費(fèi)穆導(dǎo)演的藝術(shù)特色，是中國(guó)電影史上不可多得的藝術(shù)珍品。
尤其值得一提的是，作為第5代導(dǎo)演的代表人物之一的田壯壯在蟄伏了8年之后，復(fù)出的第一部電影就是重拍50年前的這部影片，集結(jié)了阿城、李少紅、葉錦添等超級(jí)幕后班底的新版《小城之春》在國(guó)際上獲得了廣泛的聲譽(yù)。在談及這部電影時(shí)，田壯壯說(shuō)："舊版的《小城之春》好多人都沒(méi)看過(guò)，但它的光彩在今天依舊閃亮。兩部《小城之春》是中國(guó)電影人相隔50年的對(duì)話，也是50年來(lái)關(guān)于人文精神的繼承和延續(xù)。"
我最喜歡的片子有一大堆，不能一一列舉，就中國(guó)的電影而言，我最喜歡1948年的《小城之春》，我覺(jué)得這部影片在當(dāng)時(shí)達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨�，我們今天看�?lái)，覺(jué)得還是不能跟它比較。
--著名導(dǎo)演 張藝謀
關(guān)于《小城之春》這部電影，幾乎世界上每一個(gè)地方，在我能夠接觸和閱讀到的所有文章和評(píng)論中，沒(méi)有不對(duì)這部影片的成就感到驚訝，感到很大的震驚，證明這部影片本身的成就是可以肯定的。從電影的角度來(lái)看，當(dāng)然它已經(jīng)是一件發(fā)生了的事情，可能是過(guò)去型，但從電影敘述的過(guò)程中看，又好像是現(xiàn)在型。影片以多重的意義和解釋體現(xiàn)出其現(xiàn)代性，它的主觀和客觀永遠(yuǎn)都交錯(cuò)在一起，這樣復(fù)雜的敘述方法是從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的。這部電影中很多的電影語(yǔ)言都顯現(xiàn)出極大的張力……我覺(jué)得費(fèi)穆是非常了不起的人。
--香港著名影評(píng)人、電影導(dǎo)演 舒 琪
《小城之春》講了一個(gè)故事，卻在多種層面上有不同的意味，是很有意思的。雖然影片講述的是一個(gè)私人化的故事，但在它的影像中處處浸含著"國(guó)破山河在，城春草木深"的意境，家國(guó)之思無(wú)可逃避。影片中所體現(xiàn)的新與舊，道德與情欲，死氣沉沉與生命活力之間的對(duì)抗更為那個(gè)特定的時(shí)代做下了意味深長(zhǎng)的注腳。
--影評(píng)人 娜 斯
故事發(fā)生在抗戰(zhàn)勝利后的一個(gè)南方小城里。又一個(gè)春天到來(lái)了，鄉(xiāng)紳戴禮言和他的一家--太太周玉紋、妹妹戴秀，還有仆人老黃過(guò)著一如平常的日子。禮言在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去了家產(chǎn)，重病纏身，喪失了面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣，終日郁郁寡歡。妹妹戴秀倒是開(kāi)朗活潑，對(duì)未來(lái)充滿了美好的幻想。面對(duì)著家宅破敗的局面，太太玉紋與丈夫禮言過(guò)著平淡無(wú)味的生活，夫妻之間相敬如賓，實(shí)則已沒(méi)有感情可言。
這種沉悶的生活被從外面闖入小城的青年醫(yī)生章志忱打破了。他是禮言分別8年的朋友，也是玉紋過(guò)去的情人，當(dāng)年他們的感情很好，卻被玉紋的母親拆散了。然而造化弄人，現(xiàn)在玉紋的母親死了，但她卻又有了丈夫。
章志忱住在戴家，為禮言看病。他的到來(lái)讓玉紋已如止水的心泛起了巨大的波瀾，兩個(gè)人常常背著禮言約會(huì)，談起往日的歲月都唏噓不已，志忱對(duì)玉紋已成他人之妻的現(xiàn)狀無(wú)可奈何。他們的感情受著"禮義"和"忠信"的束縛，剪不斷，理還亂。
禮言的妹妹戴秀喜歡上了志忱，禮言和玉紋談起了這件事，想讓玉紋給妹妹說(shuō)媒，而自己去跟志忱說(shuō)，但是玉紋從心底反對(duì)此事，拒絕了他的要求。在和志忱談話時(shí)，玉紋向他透露了這件事，志忱也拒絕了。
這天正是戴秀的生日，幾個(gè)人擺宴慶祝，心情煩悶的志忱和玉紋都喝醉了。禮言通過(guò)他們兩人的舉止，對(duì)他們的特殊關(guān)系猜到了幾分。過(guò)后，他經(jīng)過(guò)左思右想，覺(jué)得不應(yīng)該拖累妻子一輩子，于是決定成全他們兩個(gè)，而自己吞了安眠藥想自盡。
經(jīng)過(guò)搶救，禮言重新活了過(guò)來(lái)。通過(guò)這次波折，玉紋也重新認(rèn)識(shí)了自己與丈夫的感情，她選擇了與丈夫重新生活，而志忱也決定離開(kāi)小城。一個(gè)春日的早晨，玉紋、禮言，還有妹妹戴秀在城頭上為志忱送行，他們目送志忱向外面的世界走去。
《小城之春》：發(fā)現(xiàn)玉紋
影片女主角玉紋的形象確乎掙脫了黑白色和年代久遠(yuǎn)的銀幕之限，七彩斑斕地站在21世紀(jì)的觀眾面前。電影人喜歡說(shuō)"發(fā)現(xiàn)費(fèi)穆"，而我從觀眾角度講，愿意說(shuō)"發(fā)現(xiàn)玉紋"。
可以說(shuō)，玉紋是一個(gè)被倫常禮教束縛住的紅顏女子，在她身上體現(xiàn)著國(guó)性與知性。玉紋的悲哀是無(wú)從回避的：從前的情人的歸來(lái)掀起了她內(nèi)心的波瀾，而患病的丈夫一直在替自己著想，他是無(wú)辜的。從倫理的角度說(shuō)，玉紋不應(yīng)當(dāng)離棄丈夫，欲望只能泯滅。一邊是人倫，一邊是人欲，玉紋所在的兩難處境很容易勾起千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)女人或多或少，或感同身受或耳聞目睹的響應(yīng)。
在影片里，人倫沒(méi)有被一昧地批判丑化，人欲也沒(méi)有被西方筆法描繪得轟轟烈烈，一發(fā)不可收拾，而是切合國(guó)情、眾所周知地曲折隱晦。倫理意識(shí)的積淀如此厚重，以至上床也未必能解決得了它，一次越矩的交合算不了沖破繭縛。正因?yàn)槿绱耍窦y采取的聽(tīng)天由命的態(tài)度才真正抓住了國(guó)人的痛處。
玉紋的形象洋溢著的知性美在國(guó)內(nèi)電影作品里的女人中是罕見(jiàn)的。她的智識(shí)首先流露在影片開(kāi)始部分自言自語(yǔ)里的一絲自嘲和冷笑;知性更指她對(duì)自己的悲劇性處境的深刻自知。事實(shí)上，她不抱幻想，出走的愿望也并非特別強(qiáng)烈，對(duì)自己的命運(yùn)，她了然于胸。由于了然于胸，她對(duì)病榻上的丈夫的堅(jiān)拒冷感才那么令人不寒而栗，對(duì)舊情人的探試、絕棄才那么咄咄逼人，含著一絲不易覺(jué)察的捉弄意味。
影片似乎在人倫與人欲之間找到了某種平衡，人倫與人欲沒(méi)有相互剿殺吞噬，兩種聲音都有理有節(jié)地表達(dá)了自己，影片顯出一種平衡周正的美感，規(guī)矩方正與春意蕩漾在此互相映襯，互為表里，相安無(wú)事，相得益彰。至少，它符合人們?cè)谇楦猩系拇煺劢?jīng)驗(yàn)和過(guò)著缺乏愛(ài)情的婚姻生活的實(shí)況。聯(lián)想到影片的拍攝背景，1948年，國(guó)共戰(zhàn)爭(zhēng)正當(dāng)如火如荼，而編導(dǎo)置戰(zhàn)火紛飛、風(fēng)雨飄搖的時(shí)局世事于不顧，聚焦于一個(gè)抽離了黨派政治的侵襲滋擾的小城一隅，對(duì)巨變前夕的若干中國(guó)人進(jìn)行有如實(shí)驗(yàn)室里的顯微鏡和手術(shù)臺(tái)上的手術(shù)刀般的細(xì)剝慢嚼，實(shí)在需要膽量、注意力和天賦。歷史證明，它比那些趨炎附勢(shì)的影片更有生命力，強(qiáng)上何止千百倍。在歷史的這個(gè)關(guān)口，用這樣一個(gè)題材來(lái)表達(dá)自己的藝術(shù)理念，展示自己的全部電影藝術(shù)技巧，說(shuō)出自己關(guān)于人倫與人欲的思考，顯示對(duì)政治的不屑一顧，沒(méi)有人比費(fèi)穆的選擇更絕妙，也更偉大的了。(戰(zhàn)龍?jiān)谝?
《小城之春》：影壇上永不凋謝的奇葩
《小城之春》是我國(guó)著名電影導(dǎo)演、藝術(shù)家費(fèi)穆為中國(guó)電影藝術(shù)寶庫(kù)貢獻(xiàn)的一部極其優(yōu)美的電影精品，它為我國(guó)的電影事業(yè)贏得了世界性聲譽(yù)。影片的突出特征在于以優(yōu)美、精致的藝術(shù)形式，真實(shí)生動(dòng)地表現(xiàn)了中國(guó)知識(shí)分子的人性情感、道德倫理、民族心理和行為方式。整部影片貫穿著一條情與理的沖突線，然而卻以"發(fā)乎情止于禮"終結(jié)。
中華民族有著悠久的文明歷史，從而也就形成了具有民族特征的人生哲學(xué)、倫理原則、道德操守，它以集體無(wú)意識(shí)的自覺(jué)行為貫穿于人們的整個(gè)人性精神世界。影片正是通過(guò)夫妻、情人、朋友、兄妹之間的感情糾葛與矛盾沖突，極富于民族文化個(gè)性地揭示了中國(guó)人的情感與道德風(fēng)貌。更加可貴的是，在情感與理義的矛盾沖突上，藝術(shù)家分寸得當(dāng)?shù)匕盐兆×烁呱械牡赖乱庾R(shí)與倫理的界線，體現(xiàn)出了一種完美的人格和真摯的人性，這正是本片長(zhǎng)久的藝術(shù)魅力所在。
《小城之春》從人的內(nèi)心世界角度，通過(guò)情感世界與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的矛盾，揭示了人的道德意識(shí)。影片充分肯定了人的精神、情感、人性需求的正當(dāng)性。但影片中的人物畢竟是中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶下成長(zhǎng)的知識(shí)人士，不論他們?cè)诟星樯辖?jīng)受多大痛苦，最終總是服從禮義的約束和道德的規(guī)范，這是符合中國(guó)文化人的做人準(zhǔn)則的，因而也是令人信服的。影片在藝術(shù)表現(xiàn)上是細(xì)膩的、優(yōu)美的，體現(xiàn)出了中國(guó)知識(shí)分子豐富完美的人性美。
《小城之春》是一部風(fēng)格化比較強(qiáng)的影片。影片中只出現(xiàn)了妻子、丈夫、朋友、妹妹、仆人5個(gè)人物，在小城中再未出現(xiàn)其他人影，這樣的環(huán)境表現(xiàn)，表面看似不真實(shí)，然而它正體現(xiàn)了一種獨(dú)特的凈化的造型風(fēng)格。這是為了更突出、更集中、更清晰地體現(xiàn)感情世界的人物關(guān)系。影片中多次展現(xiàn)荒涼的小城城頭，既含蓄地隱喻當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，也烘托著女主人公的精神世界，使人物的情感與環(huán)境渾然一體，產(chǎn)生了一種含蓄幽深的意境，令人回味無(wú)窮�？傊@部影片在各方面都取得了很大的成就，堪稱一部藝術(shù)精品。(佚 名)
☆《一江春水向東流》是一部在中國(guó)電影藝術(shù)史上占有極其重要地位的經(jīng)典名作，它在思想性與藝術(shù)性兩個(gè)方面都具有特別突出的成就。影片以抗戰(zhàn)前后為背景，通過(guò)普通百姓張忠良一家人的悲歡離合，真實(shí)生動(dòng)地展映出中華民族在生死存亡的漫長(zhǎng)歷史時(shí)期各階層的面貌，反映了淪陷區(qū)和國(guó)統(tǒng)區(qū)官僚資產(chǎn)階級(jí)、漢奸、抗日進(jìn)步力量、勞苦大眾的生活圖景，揭露并抨擊了反動(dòng)勢(shì)力的罪惡本質(zhì)，歌頌了抗日力量的強(qiáng)大和不可戰(zhàn)勝，表達(dá)了對(duì)中國(guó)勞苦大眾的深切同情。
☆《萬(wàn)家燈火》是著名導(dǎo)演沈浮的代表作，也是20世紀(jì)40年代中國(guó)電影的代表作品，更被認(rèn)為是戰(zhàn)后"靈魂的寫(xiě)實(shí)主義"的代表作。它通過(guò)小知識(shí)分子胡智清一家的生活變化，表現(xiàn)了40年代末國(guó)民黨的統(tǒng)治區(qū)通貨膨脹、人民失業(yè)、市民破產(chǎn)等黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，描寫(xiě)了社會(huì)底層人物的痛苦、悲哀以及他們的覺(jué)悟和成長(zhǎng)過(guò)程�！度f(wàn)家燈火》公映后，在國(guó)統(tǒng)區(qū)引起了震動(dòng)，受到了電影界人士的一致好評(píng)。真切的人生感悟和圓熟的銀幕表達(dá)技巧，使得本片具有平淡樸實(shí)而又意蘊(yùn)豐潤(rùn)的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，并被譽(yù)為是中國(guó)民族電影寶庫(kù)中的一朵奇葩。
星球大戰(zhàn)
一部具有開(kāi)拓性意義的科幻影片，開(kāi)創(chuàng)了嶄新的電影天地
科技因素與精神力量并重，追尋自由和民主的勝利
20世紀(jì)最為重要的文化事件之一
1977年出品
導(dǎo) 演：?jiǎn)讨巍けR卡斯
主 演：哈里森·福特
馬克·哈米爾
凱瑞·弗舍
·第五十屆奧斯卡最佳藝術(shù)指導(dǎo)、最佳服裝設(shè)計(jì)、最佳音響、最佳剪輯、最佳視覺(jué)效果和最佳作曲獎(jiǎng)
·美國(guó)百部經(jīng)典名片之一
·在美國(guó)一百部科幻電影排名中列第三位
科幻片《星球大戰(zhàn)》曾在全世界引起過(guò)極大的轟動(dòng)，影片中現(xiàn)代尖端科技的運(yùn)用對(duì)未來(lái)世界做了神奇的展示，片中的科技效果達(dá)到了一個(gè)前所未有的高度，其制作過(guò)程有不少至今仍是不解之謎。甚至有傳言說(shuō)，是外星人幫助導(dǎo)演盧卡斯完成了這部影片。這種說(shuō)法雖然有嘩眾取寵之嫌，但影片的制作水準(zhǔn)無(wú)疑是超前的，它極大地沖擊了人們?cè)械募夹g(shù)觀念，對(duì)人們，尤其是青少年起到了重要的啟發(fā)作用，以"影響了整整一代人"來(lái)評(píng)價(jià)這部影片是絲毫也不為過(guò)的。
《星球大戰(zhàn)》被譽(yù)為科幻電影史上最為經(jīng)典的作品之一，它的最突出之處并不在于特技的出神入化、情節(jié)的新奇熱鬧或故事的曲折離奇，而在于其對(duì)玄學(xué)或者說(shuō)是宗教的透徹理解和表達(dá)。影片中對(duì)"力"的描述無(wú)疑是帶有東方的神秘色彩的，在高科技的背后，導(dǎo)演卻把精神力量推到了最高的位置，這是影片觀念上的一大變革，或許也可以算是西方人對(duì)物質(zhì)世界的發(fā)展所做的某種反思。
《星球大戰(zhàn)》一向被全球影迷視為科幻電影的經(jīng)典之作。我們?cè)鴱V邀讀者投票，選出他們心目中最偉大的50部電影作品，結(jié)果由喬治·盧卡斯執(zhí)導(dǎo)的《星球大戰(zhàn)》三部曲全部入圍，其中第1集《星球大戰(zhàn)》(《新的希望》 及續(xù)集《帝國(guó)反擊戰(zhàn)》更包辦了冠亞軍寶座，可見(jiàn)人們對(duì)《星戰(zhàn)》系列的認(rèn)同和熱愛(ài)。
--英國(guó)權(quán)威電影雜志《Empire》
《星球大戰(zhàn)》是一部偉大的影片，它帶給人們的影響力是無(wú)與倫比的，它給了人們更多的時(shí)間和空間上的想像。我要承認(rèn)，我的許多部科幻片都是受了它的影響。
--史蒂芬·斯皮爾伯格
《星球大戰(zhàn)》是一部關(guān)于太空的神話史詩(shī)，充滿了強(qiáng)烈的英雄冒險(xiǎn)主義色彩，它滿足了我們平凡人生中無(wú)法體驗(yàn)的視覺(jué)高潮，孕育著正義、和平、自由、飛翔這些夢(mèng)想，包含著每一個(gè)平凡的個(gè)體穿越時(shí)空的虔誠(chéng)守望。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，盧卡斯是一個(gè)忠實(shí)于自己夢(mèng)想的導(dǎo)演，他讓電影成為一種世俗的信仰，一扇釋放夢(mèng)想的窗口。
--記者 連秋慧
《星球大戰(zhàn)》不僅僅是一部電影，它更是美國(guó)文化的象征。美國(guó)人的政治、經(jīng)濟(jì)意圖以及所謂的美國(guó)精神是這部電影立身的基礎(chǔ)與靈魂。
--著名影評(píng)人 于 瑞
銀河系有一個(gè)古老的共和國(guó)，它的廣袤無(wú)垠和悠久永恒遠(yuǎn)非時(shí)間和距離所能衡量。在參議院的英明治理和杰迪武士們的保衛(wèi)下，共和國(guó)一度十分興旺發(fā)達(dá)。然而，野心勃勃的參議員巴爾拜廷竊取了政權(quán)，改制稱帝，帝國(guó)的總督和其他官吏們又用陰謀欺詐的手段消滅了星系里的正義衛(wèi)士--杰迪武土，著手在星系內(nèi)被暴力懾服的星球中建立起恐怖統(tǒng)治。為了鞏固自己的統(tǒng)治，總督們建立起了一個(gè)威力無(wú)比的終極武器基地--"死星"，用來(lái)鎮(zhèn)壓反抗者。為了使人們免受暴政之苦，奧爾德蘭行星的麗亞公主準(zhǔn)備聯(lián)系其他行星的人們共同起義，她竊取了死星的構(gòu)造藍(lán)圖，準(zhǔn)備送給反抗軍做分析，以便找出死星的弱點(diǎn)，不料秘密泄露，公主在沙漠行星附近被帝國(guó)軍俘虜了。
公主的機(jī)器人伙伴R2和C3P0來(lái)到了沙漠行星，在青年盧克的幫助下，他們找到了杰迪族的老武士克諾比，向他求助。而盧克為了給被帝國(guó)軍殺害的親人報(bào)仇，也決心和克諾比一起行動(dòng)。
盧克和克諾比一起搭乘梭羅船長(zhǎng)的飛船來(lái)到了已被死星毀滅的奧爾德蘭星球所在的星域，卻被死星上的帝國(guó)軍所俘虜。在機(jī)器人的幫助下，盧克等人和死星上的黑勛爵展開(kāi)了殊死的較量。
他們終于用巧計(jì)救出了麗亞公主，但克諾比卻在與黑勛爵的光劍決斗中不幸犧牲了。盧克保護(hù)著麗亞公主來(lái)到了反抗軍的基地，并參加了反抗軍對(duì)死星的總攻擊。在克諾比所教給他的"力"的幫助下，盧克終于擊中了死星的弱點(diǎn)，摧毀了死星。反抗軍取得了巨大的勝利。
好萊塢超級(jí)技匠：?jiǎn)讨巍けR卡斯
遠(yuǎn)在1977年，遠(yuǎn)在現(xiàn)在的年輕影迷還處在幼兒時(shí)代的時(shí)候，在美國(guó)有一位電影人通過(guò)他的電影給我們展示了一種相當(dāng)絢爛、迷人的未來(lái)世界景象，也許他所描繪的未來(lái)我們永遠(yuǎn)也無(wú)法達(dá)到，但這足以使我們將目光聚焦到能使世界迅速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)上，從這一意義上來(lái)說(shuō)，這位電影人對(duì)世界的貢獻(xiàn)就無(wú)可限量--這就是喬治·盧卡斯和他的電影《星球大戰(zhàn)》系列。
1977年的《星球大戰(zhàn)》是全球影迷的至愛(ài)，影片講述了杰迪武士的后代幫助共和國(guó)成員之一的麗亞公主擺脫帝國(guó)總督的追擊，幫助擊潰殺人武器死星，并最終加入到反抗軍行列的故事。撇開(kāi)令人眼花繚亂的特技制作不談，影評(píng)界對(duì)該片始終有兩種評(píng)價(jià)。一方認(rèn)為：該片華麗的外表掩飾不了主題的陳舊，就像是古羅馬時(shí)代的宮廷爭(zhēng)斗片，盧克代表農(nóng)民階級(jí)，黑勛爵代表邪惡的國(guó)師或大主教，麗亞公主代表善良的宮廷貴族，克諾比代表幫助反抗力量的圓桌武士。于是整個(gè)故事就變成農(nóng)夫小伙子在圓桌武士的幫助下?lián)魯⌒皭旱拇笾鹘�，幫助善良貴族登上王位的故事。具有象征意義的是，杰迪武士并沒(méi)有使用激光槍等有代表性的未來(lái)武器，而是使用光劍這種復(fù)古的武器。
而另一方的意見(jiàn)認(rèn)為，《星球大戰(zhàn)》向我們展示了在未來(lái)科技的高度發(fā)展中，人類社會(huì)的政治、人文以及發(fā)展等卻并沒(méi)有質(zhì)的變化，貪婪、勢(shì)利、恐懼、爭(zhēng)權(quán)奪利等種種人性的弱點(diǎn)都依然存在。同時(shí)影片安排正義的化身杰迪武士依靠光劍和"力"來(lái)解決問(wèn)題，表明了影片編導(dǎo)對(duì)高科技的不信任，主張人類的問(wèn)題還是應(yīng)該由人類自身來(lái)解決的觀點(diǎn)。
盧卡斯寫(xiě)小說(shuō)很有想像力，但他更高明的絕技是能夠把自己的想像力變成真實(shí)的畫(huà)面呈現(xiàn)給觀眾，正因?yàn)檫@樣，他才成了好萊塢排行榜上最具影響力的大師之一。
從特技制作的技術(shù)上來(lái)看，喬治·盧卡斯是整個(gè)好萊塢的先鋒，這也就是我們將他稱為"超級(jí)技匠"的原因。除了《星球大戰(zhàn)》系列影片和20多年前的《奪寶奇兵》外，喬治·盧卡斯并沒(méi)有太多的作品流傳于世，他埋頭于他的特技世界而樂(lè)此不疲。而我們也愿意看到在史蒂芬·斯皮爾伯格、詹姆斯·卡梅隆等這些著名導(dǎo)演背后始終有喬治·盧卡斯來(lái)做他們的堅(jiān)強(qiáng)后盾。我想全球的影迷都希望如此。(佚 名)
☆在美國(guó)網(wǎng)上影評(píng)人學(xué)會(huì)推選的歷史上最經(jīng)典的100部科幻電影中，已故大導(dǎo)演斯坦利·庫(kù)布里克的經(jīng)典作品《2001太空漫游》名列榜首。此片的電影劇本是由庫(kù)布里克和小說(shuō)家亞瑟·C·克拉克合作編寫(xiě)的，該片成功地表現(xiàn)了人類與機(jī)器之間永恒的依賴和爭(zhēng)斗，而音樂(lè)和動(dòng)作的完美結(jié)合更讓人贊嘆不已。
☆《奪寶奇兵》?又名《印地安納·瓊斯》 是一部出色的、名副其實(shí)的科幻歷險(xiǎn)片，影星哈里森·福特在其中塑造了瓊斯博士這個(gè)充滿智慧及冒險(xiǎn)精神的考古學(xué)家的形象。故事講述了印第安那·瓊斯博士受雇于美國(guó)政府去追尋失落的圣約柜，據(jù)說(shuō)柜中至今仍保存著傳說(shuō)中的"十誡"，有著神奇的力量。與此同時(shí)，希特勒的機(jī)構(gòu)也在追尋圣約柜的下落，于是在從尼泊爾到開(kāi)羅的尋寶途中，瓊斯博士和他的助手瑪麗蓮躲過(guò)了希特勒爪牙的一次又一次追擊……
☆《星球大戰(zhàn)前傳》的故事發(fā)生在《星球大戰(zhàn)》三部曲之前。講述的是銀河帝國(guó)準(zhǔn)備武力進(jìn)攻一個(gè)文明高度發(fā)展的和平行星--那卜星，統(tǒng)治那卜星的14歲女王阿米達(dá)拉派出兩位杰迪武士向外求援，他們終于在塔土印星發(fā)現(xiàn)一名擁有強(qiáng)大"原力"的小孩--阿納金，年僅7歲的他懷有平衡宇宙"原力"的使命，于是他被訓(xùn)練成一名杰迪武士，參與了這場(chǎng)正義之戰(zhàn)。
【高三勵(lì)志電影3部】相關(guān)文章：
適合高三看的勵(lì)志電影10-12
高考勵(lì)志高三經(jīng)典語(yǔ)錄高三勵(lì)志電影經(jīng)典語(yǔ)錄04-02
勵(lì)志的電影10-20
2023高考勵(lì)志高三必看十大電影12-08
青春勵(lì)志電影 07-25
職場(chǎng)勵(lì)志電影02-24
青春勵(lì)志電影10-28
勵(lì)志電影名言10-09