有哲理的勵(lì)志故事
有哲理的勵(lì)志故事1
從前，有個(gè)病人，病了近40年，一直躺在路旁，等待有人把他拖到有神奇力量的水池邊。然后他躺在那兒40年，仍然沒(méi)有往水池目標(biāo)邁進(jìn)半步。
有一天，天神碰見(jiàn)了他，問(wèn)道：先生，你要不要醫(yī)治，解除病魔?
那病人說(shuō)：當(dāng)然要，可是人心好險(xiǎn)惡，他們只顧自己，絕不會(huì)幫我。
天神聽(tīng)了，再問(wèn)他說(shuō)：你要不要被醫(yī)治?
“要，當(dāng)然要，但是等我爬過(guò)去時(shí)，水都干涸了。”
天神聽(tīng)了，有點(diǎn)生氣，再問(wèn)他：“你到底要不要被醫(yī)治?”
他還是說(shuō)：“要!”
天神回答說(shuō)：“好，那你現(xiàn)在就站起來(lái)自己走到水池邊去，不要老是找一些不能完成的理由為自己辯解。”
病人聽(tīng)了，深感羞愧，立即站起身來(lái)，走向池水邊去，用手心盛著神水喝了幾口。剎那間，那糾纏了他40年的病就好了!
有哲理的勵(lì)志故事2
男人的魅力不在于有多少錢，長(zhǎng)得有多帥，而是遇事有多大擔(dān)當(dāng)。 女人的魅力不在于長(zhǎng)得多漂亮，而是有溫柔善良的性格和一顆寬容的心！人和人相遇，靠的是一點(diǎn)緣分。人和人相處，靠的是一點(diǎn)誠(chéng)意。 思念別人是一種溫馨。被別人思念是一種幸福，最難的是相知，最苦的是等待，最美的是幸福，緣是天意，份是人為 。 知音是貼切的默契。知己是完美的深交。 這個(gè)世界上沒(méi)有誰(shuí)對(duì)不起誰(shuí)。只有誰(shuí)不懂得珍惜誰(shuí)。 生活中，無(wú)論親情、友情還是愛(ài)情，自然而然留在身邊的，才是最真，最長(zhǎng)久的。真正的耳聰是能聽(tīng)到心聲，真正的目明是 能透視心靈�？吹�，不等于看見(jiàn);看見(jiàn)，不等于看清;看清，不等于看懂;看懂，不等于看透;看透，不等于看開(kāi)。當(dāng)我們知道臉面是最不重要的時(shí)候，我們就真正 成長(zhǎng)了。 相遇最美，今生能相遇就無(wú)比幸福，無(wú)論是擦肩而過(guò)，和諧共事，相扶相持，相約百年都十分的珍貴，永遠(yuǎn)珍惜這份美好。 感謝我今生相遇的每個(gè)人！
有哲理的勵(lì)志故事3
鞋子哲學(xué) 你穿37碼的鞋，逛街的時(shí)候看上了一雙鞋，鞋的顏色款式你都特別喜歡，你就認(rèn)定了這雙鞋，可是老板告訴你鞋子只有36碼，你猶豫再三還是決定要買，你想慢 慢適應(yīng)穿久了就會(huì)好的，于是你把鞋子買回了家。 穿了一個(gè)星期，小了一碼的鞋子磨得你滿腳泡，你腳雖然很痛但心里還是很滿意很滿足，特別是當(dāng)身邊的朋友不停的夸贊這雙鞋好看時(shí)。 穿了兩個(gè)星期，你開(kāi)始偶爾抱怨這雙鞋讓你走路很累，但還是很喜歡這雙鞋，只是漸漸減少了穿它的次數(shù)。 穿了一個(gè)月，鞋子終于不磨腳了，那是因?yàn)槟愕哪_磨起的泡已經(jīng)成繭，你感覺(jué)不到疼了。
有一天，你打開(kāi)柜子準(zhǔn)備穿這雙鞋時(shí)你驚訝的發(fā)現(xiàn)，這雙鞋沒(méi)有從前那么好看了，是它確實(shí)沒(méi)有從前好看了，你的腳把它撐的變了形，鞋幫有些裂縫 鞋頭也蹭掉了皮。你撫摸著這雙鞋心里失落后悔無(wú)奈很多情緒，你開(kāi)始感慨這一個(gè)月以來(lái)為它受的罪，你甚至開(kāi)始后悔當(dāng)時(shí)為什么不選雙別的37碼的鞋子，它不一 定特別漂亮但舒服合腳。 你傷心的把鞋子放進(jìn)了柜子里從此一次也沒(méi)有再穿過(guò)，以后你再買鞋子無(wú)論多么好看只要不合腳你都不會(huì)買，那雙36的鞋子讓你明白，喜不喜歡和適不適合是兩碼 事。 婚姻是一雙鞋。不論什么鞋，最重要的是合腳;不論什么樣的姻緣，最美妙的是和諧。切莫只貪圖鞋的華貴，而委屈了自己的腳。別人看到的是鞋，自己感受到的是 腳。腳比鞋重要，這是一條真理，許許多多的人卻常常忘記。 找一個(gè)能包容你的人。可能他不是你喜歡的類型。但他能包容你的一切。就像鞋子一樣。漂亮的穿著不一定舒服。會(huì)擠腳。會(huì)破皮。會(huì)流血。但合適的鞋子就不一 樣。他可能沒(méi)有漂亮的外表。但他能包容你，體諒你。你會(huì)覺(jué)得舒服，會(huì)感到幸福。
有哲理的勵(lì)志故事4
清代乾隆、嘉慶年間，山西太原出了個(gè)著名的學(xué)問(wèn)大家，他的名字叫閆百詩(shī)。
然而，這樣一個(gè)彪炳史冊(cè)的天才，小時(shí)候卻是個(gè)笨得出奇的孩子。課堂內(nèi)，先生教的文章聰明的孩子早就會(huì)背了，一般的也朗朗上口高聲誦讀了，而他還念不成句呢!得念到上百遍才能連貫地讀下來(lái)。先生心里清楚得很，這樣的資質(zhì)念到老也是白搭，因此也就不怎么管他。雪上加霜的是，他身體還不好，簡(jiǎn)直就是個(gè)病秧子，動(dòng)不動(dòng)就請(qǐng)假了。他的母親心疼他，害怕他累壞了，就不讓他讀書(shū)。他知道母親的心情，更不想讓母親著急，果真就不再讀書(shū)。母親看他很聽(tīng)話，就不再注意他。
哪知他嘴上雖然沒(méi)讀，心里卻沒(méi)閑著，默默地讀、暗暗地記。一遍又一遍，一篇又一篇，一本又一本，他就這樣讀了十年。
這十年的工夫可沒(méi)白下，因?yàn)樗怯谩靶摹弊x的，他是將書(shū)讀到心里去了，這豈是用嘴讀書(shū)所能比的?突然有一天，他就仿佛有一種天地洞開(kāi)，豁然開(kāi)朗，大徹大悟的感覺(jué)，回過(guò)頭來(lái)再看過(guò)去曾經(jīng)怎么也搞不懂的問(wèn)題，竟然簡(jiǎn)單得不值一提了。這樣的奇跡誰(shuí)會(huì)相信啊?而更大的奇跡還在后邊。
二十歲那年，他開(kāi)始全身心地?fù)涞綄?duì)《尚書(shū)》的研究上來(lái)。因?yàn)槟菚r(shí)的《尚書(shū)》沒(méi)有一種權(quán)威的版本，各說(shuō)各話，真?zhèn)坞y辨，后人常常無(wú)所適從。
其實(shí)這種混亂從漢代就已經(jīng)存在了。稱伏生所傳的二十八篇為“今文尚書(shū)”，孔安國(guó)所傳的十六篇為“古文尚書(shū)”，只是這部十六篇的孔氏之作，于魏晉之間就不知流落到哪里了，所以它的真面目究竟啥樣后人無(wú)從知曉。
可是忽然有一天，一個(gè)叫梅頤的東晉學(xué)者卻赫然拿出一部所謂的“古文尚書(shū)”來(lái)，并且也不是大家所了解的十六篇，而是比“今文尚書(shū)”還多二十五篇，且有孔安國(guó)全部作注。
自此以后，梅頤的“古文尚書(shū)”就成了權(quán)威的版本，一直用了一千多年，凡是治《尚書(shū)》者，都以此為依據(jù)�？墒情Z百詩(shī)覺(jué)得這個(gè)版本疑問(wèn)很大，以訛傳訛，貽害無(wú)窮。
他發(fā)誓要將真正的《尚書(shū)》甄別出來(lái)。他的辦法就是下笨功夫，絕不走哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)捷徑，就像他過(guò)去在心里默默念書(shū)那樣。
這一猛子扎下去就是四十多年，牢牢抓住這個(gè)《尚書(shū)》不放松，終于衰年之際完成了震古爍今的煌煌巨著《古文尚書(shū)疏證》，以大量強(qiáng)有力的材料，無(wú)可辯駁地證明了那多出的二十五篇和孔氏所注都是東晉人的偽作，是不值得奉為圭臬的假貨。
這對(duì)于后世學(xué)子來(lái)說(shuō)，真是做了一件功德無(wú)量的大好事。他的這部書(shū)問(wèn)世后，猶如石破天驚，頓時(shí)使學(xué)界失去了平靜，因?yàn)殚Z著的出現(xiàn)，從根本上動(dòng)搖了好多人已經(jīng)習(xí)慣了的東西，包括利益。很快就有毛西河的《古文尚書(shū)冤詞》出來(lái)與他的《古文尚書(shū)疏證》擺擂，全面質(zhì)疑和否定閆的結(jié)論。
這場(chǎng)爭(zhēng)論波及面廣，涉及人多，影響也大，最后的結(jié)果是閆勝毛敗�！端膸�(kù)提要》是這樣定評(píng)閆百詩(shī)的《古文尚書(shū)疏證》的：“有據(jù)之言，先立于不敗之地也。”
閆氏著作的權(quán)威性和正確性得到了官方的認(rèn)可和肯定。這部用一生心血寫(xiě)就的巨著猶如大海中的礁石，巍然矗立于歷史的風(fēng)浪中，永遠(yuǎn)閃耀著人文精神那不滅的光輝。
有志者，事竟成。只要緊緊盯住自己的目標(biāo)，心無(wú)旁騖，生死與之，做下去，做下去，一直做到最后，哪怕一個(gè)再笨的人，也有可能成為大師!
有哲理的勵(lì)志故事5
很小的善，可以拯救眾多的生命；很小的惡可以毀了一個(gè)人最大的希望。
傳說(shuō)一日佛祖閑坐于花園的井邊向下望去，看到無(wú)數(shù)生前作惡多端的人正因自己的邪惡而飽受地獄之火的煎熬。
此時(shí)，一個(gè)江洋大盜透過(guò)地獄之火看到了慈悲的佛祖，立刻向佛祖高聲呼救。
佛祖以他睿智的目光看到此盜生前雖然殺人越貨，無(wú)惡不作，（勵(lì)志名言 ）但是，有一次走路正要踩到一只小蜘蛛時(shí)，卻突生惻隱之心，移開(kāi)腳步使其得以存活，成了一生中罕見(jiàn)的善業(yè)。
佛祖決定用那小蜘蛛的力量來(lái)救他脫離苦海。
一根蜘蛛絲從井口垂下去，那大盜發(fā)現(xiàn)了，并立刻抓住游絲向上爬去。不想其他倍受煎熬的惡人們看到了也蜂擁上來(lái)抓住了游絲，任憑大盜惡聲大罵，他們?nèi)匀黄疵叵蛏吓馈?/p>
大盜怕游絲不堪重負(fù)，毀了自己脫離苦海的惟一希望，便抽刀將身下的游絲砍斷。
結(jié)果，本來(lái)攀很多人都安然無(wú)恙的蜘蛛絲卻突然崩斷，大盜也因拋棄了心中最后的一點(diǎn)憐憫，而重新跌入萬(wàn)劫不復(fù)的地獄。
有哲理的勵(lì)志故事6
一只獅子睡著了，老鼠跳到了他身上。獅子把他抓住，準(zhǔn)備吃掉。老鼠求饒，說(shuō)如果保住性命，必將報(bào)恩。獅子輕蔑地笑了笑，便把他放走了。不久，獅子被獵人抓獲，被繩子捆在樹(shù)上。老鼠聽(tīng)到了他的哀嚎，幫它咬斷繩子，放走了獅子。——————啟示：不要小瞧任何一個(gè)人。
有哲理的勵(lì)志故事7
由于母親的期望，居伊·德很小的時(shí)候就拜于法國(guó)當(dāng)時(shí)著名的大作家居斯塔夫門(mén)下，學(xué)習(xí)寫(xiě)作。
這位大師級(jí)的老師，對(duì)居伊·德的要求極為嚴(yán)格，甚至是苛刻。每個(gè)周末，居伊·德都要帶上自己的習(xí)作請(qǐng)老師批改�？伤淖鳂I(yè)，多數(shù)都無(wú)法讓老師滿意。為此，居伊·德不得不在老師的指點(diǎn)下反復(fù)修改。
有一天，居斯塔夫?qū)右痢さ抡f(shuō)：“你去巴黎第九大街，在第二個(gè)十字路口向左拐，看看路右邊的第一個(gè)人是誰(shuí)？”
居伊·德來(lái)到路口，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到了一座老婦人的雕塑，就趕回來(lái)告訴老師：“是一個(gè)老太婆�！�
老師聽(tīng)了搖搖頭，不滿地說(shuō)：“你看到的別人也能看到，你再去瞧瞧是一位什么樣的老太婆？”居伊·德不得不又來(lái)到路口。這次，他走近雕像看了幾眼，很快回來(lái)告訴老師說(shuō)：“那個(gè)老太婆很臟，滿臉灰塵，頭發(fā)亂得像雞窩�！本铀顾蚵�(tīng)后，微笑著說(shuō)：“有進(jìn)步，但你看到的東西別人還是可以看到，你應(yīng)該用你的第三只眼睛去看，看到別人看不到的東西�！本右痢さ轮缓玫谌蝸�(lái)到路口。這次，他走到雕像前面，非常認(rèn)真仔細(xì)地觀察起來(lái)，回來(lái)后興奮地告訴老師：“我發(fā)現(xiàn)那個(gè)老太婆的鼻子是世界上最蹩腳的木匠隨便拿了一塊木頭削了一塊安在她臉上的�！边@個(gè)時(shí)候，居斯塔夫的臉上終于露出了滿意笑容。
隨著寫(xiě)作訓(xùn)練逐漸深入，居伊·德的寫(xiě)作水平突飛猛進(jìn)。這期間，居伊·德寫(xiě)了大量的作品，這些作品讓同行看來(lái)已經(jīng)高不可及，完全可以拿出來(lái)發(fā)表，其中很多作品還得到了老師的贊賞�？删铀顾蜻�是勸告他，先不要急著發(fā)表。
老師的話一時(shí)讓居伊·德很是不解：“為什么我的這些作品不能發(fā)表呢？”1875年，25歲的居伊·德背著老師，偷偷公開(kāi)發(fā)表了自己第一篇小說(shuō)《人手模型》。這是一篇構(gòu)思奇特的小說(shuō)：殺人犯的手做成的模型復(fù)活了，而且又開(kāi)始圖謀不軌，最后“斷手再植”，方才平靜下來(lái)。作品發(fā)表后，許多人讀了都贊嘆不已，可居伊·德被老師狠狠地批評(píng)了一通�！澳愕哪切⿲W(xué)步之作，通通都是廢紙，因此請(qǐng)不要發(fā)表。”末了，居斯塔夫還鄭重地對(duì)居伊·德居說(shuō)，“我是一道門(mén)檻，你只有從我這里跨過(guò)去，才可以走向外面�！�
老師的話讓居伊·德有些傷心，但他還是遵照師命，從此潛心練習(xí)，不再去想發(fā)表之事。而之前那些已經(jīng)寫(xiě)好的作品，他統(tǒng)統(tǒng)束之高閣。
就這樣又過(guò)了4年。1879年，居伊·德完成了一篇小說(shuō)。他小心翼翼地拿給老師審閱，等待老師的批評(píng)與指點(diǎn)。數(shù)日后，居伊·德懷著忐忑不安的心情去見(jiàn)老師。老師看到他后，卻一反常態(tài)，欣喜若狂地拉著他的手，激動(dòng)地說(shuō)：“祝賀你，你的文章成熟了，可以面世了�！�
居伊·德聽(tīng)后，激動(dòng)得淚流滿面。他一直期盼的這一天，終于來(lái)到。這一年，居伊·德已近30歲。而之前在寫(xiě)作上所做的努力，已10多年。
那個(gè)刻苦練習(xí)寫(xiě)作的青年居伊·德，就是后來(lái)法國(guó)著名的大作家莫泊桑，居斯塔夫就是他的恩師著名作家福樓拜。而被老師福樓拜首肯的那篇作品，就是莫泊桑的成名作《羊脂球》。
有哲理的勵(lì)志故事8
男人把女人帶到一座高山前，問(wèn)：此山如何？女人說(shuō)：偉岸，高大，挺拔，秀美。 男人說(shuō)，跟我上山吧。一路上山無(wú)語(yǔ)。走著走著，路不好走，女人累了，乏了，女人諸多抱怨。 等到了山頭，男人問(wèn)：你剛才看到的山如何？女人說(shuō)：這山不好，都是碎石路，樹(shù)也沒(méi)長(zhǎng)好。不過(guò)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，對(duì)面的山更美啊。 男人笑笑說(shuō)，當(dāng)你認(rèn)識(shí)一個(gè)人時(shí)，就是遠(yuǎn)看高山，眼中滿是崇拜;了解了，就是上山，你看到的都是普通細(xì)節(jié);到了山頂，你眼中也只是看到另外一座山而已。 山?jīng)]有變，是你的心變了。你的心變了，眼神就變了。沒(méi)有了崇拜，山就不再偉岸。你抱怨越多，傷害就越多。 你為什么能在山頂看到其他的高山？是因?yàn)槟隳_下踩的山提升了你的眼光而已。 一個(gè)人只有懂得珍惜現(xiàn)在所擁有的 才會(huì)真正幸福！有些人，有些事，轉(zhuǎn)瞬即逝。錯(cuò)過(guò)了就錯(cuò)過(guò)了，永遠(yuǎn)回不來(lái)了。所以好好珍惜你身邊的每個(gè)人。每件事。
有哲理的勵(lì)志故事9
一只蛹看著蝴蝶在花叢中飛舞，非常羨慕：“我可以和你一樣飛翔嗎？”“可以，但是，你得做到兩點(diǎn)：第一，你渴望飛翔;第二，你有脫離你那巢穴的勇氣。”蛹 說(shuō)：“這不是意味著死亡？”蝴蝶說(shuō)：“以蛹來(lái)說(shuō)，你已經(jīng)死亡;以蝴蝶來(lái)說(shuō)，你獲得了新生。”——要獲取新生，就必須徹底改造舊的自我。
有哲理的勵(lì)志故事10
一哥們?cè)诨疖囌靖浇謾C(jī)被偷了，馬上請(qǐng)朋友給自己手機(jī)發(fā)了一條信息：“哥，火車快開(kāi)了，我等不到你，先上車了!欠你的兩萬(wàn)塊錢，我放在火車站寄存處A19號(hào)柜子里 ，密碼是1685”。
半小時(shí)后，偷手機(jī)的二貨在火車站寄存處A19號(hào)柜子前被生擒。
感悟：只要能創(chuàng)新，啥問(wèn)題都能解決。
有哲理的勵(lì)志故事11
12年前我高考落榜后進(jìn)了一家廣告公司，那年夏天因?yàn)榇髮W(xué)夢(mèng)的破滅，我情緒低落到了極點(diǎn)，我害怕和不熟悉的人打交道，骨子里有那么一絲自卑。
7月的夏天，太陽(yáng)毫不留情地炙烤著大地，蟬從早到晚無(wú)休無(wú)止地鳴叫，把人的心都叫亂了。一天中午老板吩咐我把一份急件交給王先生。王先生是一位有身份的商人，我見(jiàn)過(guò)他一次。老板叮囑我，王先生在開(kāi)酒會(huì)，讓我快去快回。
我拿著急件就出發(fā)了，連水也沒(méi)顧上喝一口。在如火的驕陽(yáng)下我一路奔波，找到那家酒店時(shí)我又累又渴，嗓子冒煙，還出了一身臭汗。
在酒店二樓豪華宴會(huì)廳的門(mén)口，我看見(jiàn)賓客們手拿美酒香檳，頻頻舉杯，王先生風(fēng)度翩翩地徜徉在人群間，顯然他是今天的主角。
我小心翼翼地走進(jìn)宴會(huì)廳，因?yàn)樽约荷砩嫌泄呻y聞的汗臭，人們避讓著我，眼神里充滿了鄙夷。我的臉紅了，低下頭走到王先生面前，把急件交給了他，知趣地準(zhǔn)備離開(kāi)會(huì)場(chǎng)。酒會(huì)上每張桌子都擺著酒水，這對(duì)于極度干渴的我來(lái)說(shuō)充滿了誘惑，可我只是一個(gè)局外人，這些酒水與我無(wú)關(guān)。
我本能地用舌頭舔了舔干裂的嘴唇，徑直往外走�！罢�(qǐng)等等!”王先生忽然叫住了我。我回過(guò)頭不安地問(wèn)：“是不是我送的急件有什么問(wèn)題?”“不是的，我看你渾身都是汗，喝一杯水再走吧�！彼�
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微笑著對(duì)我說(shuō)�！斑@怎么能行?我只是一個(gè)跑腿的�！�
我羞澀地?fù)u搖頭說(shuō)�！氨拔⒉皇峭丝s的借口，如果在這里你連一杯清水都沒(méi)有勇氣喝下去，你永遠(yuǎn)也不會(huì)成功�！蓖跸壬抗饩季嫉乜粗�。
我鼓足勇氣接過(guò)王先生遞來(lái)的那杯清水，仰起脖子一飲而盡。參加酒會(huì)的先生女士們彼此高談闊論，誰(shuí)也沒(méi)注意到這個(gè)小小的細(xì)節(jié)。
幾年后我通過(guò)不懈奮斗有了自己的事業(yè)，參加過(guò)名目繁多的豪華酒會(huì)，喝過(guò)價(jià)格不菲的`各種酒水，然而都不及那年夏天那杯清水甘甜爽口，它如同涓涓細(xì)流，淌過(guò)一個(gè)高考落榜生的心田，它讓我明白高考并不是人生的全部，人生可以從高考后正式起航，成功也可以從一杯清水開(kāi)始。
有哲理的勵(lì)志故事12
果然對(duì)桃子說(shuō)：這是我買的車子，就停在外面。這是我工資卡，里面有5萬(wàn)。
這是攝影獎(jiǎng)金，里面有5萬(wàn)4。這是我那房產(chǎn)證，買的時(shí)候4千1平，現(xiàn)在3萬(wàn)5，123平，我愿意在房產(chǎn)證上加上你的名字。這是我的全部，歸你。我請(qǐng)求你做我的妻子。
感人吧，感人的不是物質(zhì)，是那句——這是我的全部，歸你。
一個(gè)男人有多少錢不重要，重要的是他把自己全部交給了你！ 我很喜歡這段話： 錢，不能養(yǎng)你一輩子。帥：不能炫耀一輩子。男人是拿來(lái)過(guò)日子，而不是拿來(lái)比較。
日子過(guò)的好，才是真的好。所以不找?guī)洸徽腋�，找個(gè)能包容你的。
如果他不能包容你的情緒和缺點(diǎn)，就算條件好又有什么用呢？其實(shí)最好的日子，無(wú)非是你在鬧他在笑，
女人這輩子最大的幸福就是找到一個(gè)寵你的男人，而不是和你計(jì)較的男人。
有哲理的勵(lì)志故事13
有戶人家有兩個(gè)兒子。當(dāng)兄弟倆長(zhǎng)大以后，他們的父親把他們叫到面前說(shuō)：“你們都已經(jīng)長(zhǎng)大了，應(yīng)該出去做點(diǎn)事情。在群山深處有絕世美玉，我讓你們?nèi)ふ宜�，找不到就不要回�?lái)。”
遵照父親的意思，兩兄弟次日就離家出發(fā)去了山中。
大哥是一個(gè)注重實(shí)際不好高騖遠(yuǎn)的人。有時(shí)候，發(fā)現(xiàn)的是一塊有殘缺的玉，或者是一塊成色一般的玉，甚至一些奇異的石頭，但他都會(huì)把它們裝進(jìn)自己隨身攜帶的包里。
過(guò)了幾年，到了他和弟弟約定的回家的時(shí)間。此時(shí)他的包已經(jīng)裝得很滿了，雖然這些玉不是父親所說(shuō)的絕世美玉，但成色不等、造型各異的眾多玉石，在他看來(lái)也可以令父親滿意了。
后來(lái)弟弟來(lái)了，兩手空空一無(wú)所得。
弟弟說(shuō)：“你撿到的這些東西，不是父親要我們找的絕世珍品，而只不過(guò)是一些普通的玉石，拿回去也不會(huì)讓父親滿意的。我不會(huì)回去的，因?yàn)槲疫�沒(méi)有找到父親說(shuō)的那塊玉。我還會(huì)繼續(xù)尋找，決不放棄�！�
哥哥帶著他的那些東西回到了家中。父親說(shuō)，你可以開(kāi)一個(gè)玉石館或一個(gè)奇石館，只要將那些玉石稍微加工一下，都是稀世之品，那些奇石也是一筆巨大的財(cái)富。
幾年以后，哥哥的玉石館已經(jīng)非常有名了，在他尋找的玉石中，有一塊經(jīng)過(guò)加工成為不可多得的美玉，被國(guó)王當(dāng)做了傳國(guó)玉璽，哥哥因此也有了傾城之富。
在哥哥回來(lái)的時(shí)候，他把弟弟探寶的經(jīng)歷告訴了父親，父親聽(tīng)完后說(shuō)：“你弟弟不會(huì)回來(lái)了，他是一個(gè)不合格的探險(xiǎn)家，他如果幸運(yùn)，能在途中醒悟過(guò)來(lái)，
明白至美是不存在的這個(gè)道理，是他福氣。
如果不能醒悟，便只能以付出一生為代價(jià)了。”
很多年以后，父親得了重病，躺在床上，生命垂危。哥哥對(duì)父親說(shuō)要派人去尋找弟弟。
父親制止了他：“不要去找，如果經(jīng)過(guò)了這么長(zhǎng)的時(shí)間和挫折都不能醒悟，這樣的人即便回來(lái)又能做成什么事情呢?世間沒(méi)有絕對(duì)完美的玉，沒(méi)有完善的人，沒(méi)有絕對(duì)的事物，為追求這種東西而耗費(fèi)生命的人，是多么愚蠢啊!”
感悟：
其實(shí)生活又何嘗不是這樣的呢，待人處事，追求萬(wàn)事萬(wàn)物，我們都不可能做到完美。
既然人生沒(méi)有完美，又何必活得那么累呢?
人生沒(méi)有完美，平平淡淡才是真;生活沒(méi)有完美，健健康康才是福。我們平凡，理當(dāng)有柴米油鹽的平淡;既為俗人，免不了嘗盡苦辣酸甜。
誰(shuí)都有坎坷波折，你不是單單例外;誰(shuí)都有遺憾苦澀，活著就要面對(duì)許多。
人活一世，不可能什么都如愿;聚散悲歡，不可能誰(shuí)都留在身邊。期望的多了，失望也就多了;想要的多了，負(fù)累也就多了。
有些情不能強(qiáng)求，就別再挽留;有些事無(wú)能為力，就一笑而過(guò);有些苦無(wú)法言說(shuō)，就深埋心窩。
生活本瑣碎，別過(guò)的太疲憊;人心本難懂，別在乎到狼狽。人，怎么活都是活，何必奢求;路，怎么走都有路，何愁選擇;心，到什么時(shí)候都是自己的，何苦作踐。
與其多顆心，不如少根筋;與其過(guò)得富足，不如過(guò)得安心;
與其看透看清，不如云淡風(fēng)輕。平凡地活著，雖說(shuō)不完美但也腳踏實(shí)地;好好地活著，雖苦樂(lè)參半但也知足常樂(lè)。
有哲理的勵(lì)志故事14
被村民排斥的打工仔收到妻子來(lái)信：
“你外出打工了，咱家的幾畝地沒(méi)人翻，公婆干不動(dòng)，我身體不好，還得看孩子�！�
打工仔回信：
千萬(wàn)別翻地，地里埋著寶藏……
一月后他妻子回信:也不知道鄉(xiāng)親們?cè)趺粗赖模言奂业胤撕脦妆�，累的吐血了也沒(méi)找到寶藏，你把寶藏藏哪
了?
打工仔回信：
本來(lái)就沒(méi)寶藏，偷看信件的人幫忙把地翻了，你趕緊種地吧，其它忙我也幫不上了!
感悟：這就是高手!人在哪里不重要，關(guān)鍵能解決問(wèn)題。迎接挑戰(zhàn) 必須轉(zhuǎn)變觀念。
有哲理的勵(lì)志故事15
一、抉擇
一個(gè)農(nóng)民從洪水中救起了他的妻子，他的孩子卻被淹死了。
事后，人們議論紛紛。有的說(shuō)他做得對(duì)，因?yàn)楹⒆涌梢栽偕粋�(gè)，妻子卻不能死而復(fù)活。有的說(shuō)他做錯(cuò)了，因?yàn)槠拮涌梢粤砣⒁粋�(gè)，孩子卻不能死而復(fù)活。
我聽(tīng)了人們的議論，也感到疑惑難決：如果只能救活一人，究竟應(yīng)該救妻子呢，還是救孩子？于是我去拜訪那個(gè)農(nóng)民，問(wèn)他當(dāng)時(shí)是怎么想的。
他答道：“我什么也沒(méi)想。洪水襲來(lái)，妻子在我身過(guò)，我抓住她就往附近的山坡游。當(dāng)我返回時(shí)，孩子已經(jīng)被洪水沖走了�！�
歸途上，我琢磨著農(nóng)民的話，對(duì)自己說(shuō)：所謂人生的抉擇不少便是如此。
二、用人之道
去過(guò)廟的人都知道，一進(jìn)廟門(mén)，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。
但相傳在很久以前，他們并不在同一個(gè)廟里，而是分別掌管不同的廟。
彌樂(lè)佛熱情快樂(lè)，所以來(lái)的人非常多，但他什么都不在乎，丟三拉四，沒(méi)有好好的管理賬務(wù)，所以依然入不敷出。
而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個(gè)臉，太過(guò)嚴(yán)肅，搞得人越來(lái)越少，最后香火斷絕。
佛祖在查香火的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，就將他們倆放在同一個(gè)廟里，由彌樂(lè)佛負(fù)責(zé)公關(guān)，笑迎八方客，于是香火大旺。
而韋陀鐵面無(wú)私，錙珠必較，則讓他負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)，嚴(yán)格把關(guān)。
在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。
其實(shí)在用人大師的眼里，沒(méi)有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關(guān)鍵看如何運(yùn)用。
三、鸚鵡
一個(gè)人去買鸚鵡，看到一只鸚鵡前標(biāo)：此鸚鵡會(huì)兩門(mén)語(yǔ)言，售價(jià)二百元。
另一只鸚鵡前則標(biāo)道：此鸚鵡會(huì)四門(mén)語(yǔ)言，售價(jià)四百元。
該買哪只呢？?jī)芍欢济怩r，非常靈活可愛(ài)。這人轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，拿不定主意。
結(jié)果突然發(fā)現(xiàn)一只老掉了牙的鸚鵡，毛色暗淡散亂，標(biāo)價(jià)八百元。
這人趕緊將老板叫來(lái)：這只鸚鵡是不是會(huì)說(shuō)八門(mén)語(yǔ)言？
店主說(shuō)：不。
這人奇怪了：那為什么又老又丑，又沒(méi)有能力，會(huì)值這個(gè)數(shù)呢？
店主回答：因?yàn)榱硗鈨芍畸W鵡叫這只鸚鵡老板。
這故事告訴我們，真正的領(lǐng)導(dǎo)人，不一定自己能力有多強(qiáng)，只要懂信任，懂放權(quán)，懂珍惜，就能團(tuán)結(jié)比自己更強(qiáng)的力量，從而提升自己的身價(jià)。
相反許多能力非常強(qiáng)的人卻因?yàn)檫^(guò)于完美主義，事必躬親，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻關(guān)人員，銷售代表，成不了優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人。
四、扁鵲的醫(yī)術(shù)
魏文王問(wèn)名醫(yī)扁鵲說(shuō)：“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，到底哪一位最好呢？”
扁鵲答：“長(zhǎng)兄最好，中兄次之，我最差�！�
文王再問(wèn)：“那么為什么你最出名呢？”
扁鵲答：“長(zhǎng)兄治病，是治病于病情發(fā)作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無(wú)法傳出去；中兄治病，是治病于病情初起時(shí)。
一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及本鄉(xiāng)里。而我是治病于病情嚴(yán)重之時(shí)。一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針管放血、在皮膚上敷藥等大手術(shù)，所以以為我的醫(yī)術(shù)高明，名氣因此響遍全國(guó)�！�
管理心得：
事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多數(shù)的事業(yè)經(jīng)營(yíng)者均未能體會(huì)到這一點(diǎn)，等到錯(cuò)誤的決策造成了重大的損失才尋求彌補(bǔ)。而往往是即使請(qǐng)來(lái)了名氣很大的“空降兵”，結(jié)果于事無(wú)補(bǔ)。
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