國(guó)學(xué)經(jīng)典勵(lì)志故事
國(guó)學(xué)經(jīng)典勵(lì)志故事1
昔日有母熊被獵人打中要害，端坐不動(dòng)而沒有倒地，獵人覺得很奇怪，上前去看個(gè)究竟，結(jié)果發(fā)現(xiàn)母熊已死了，卻緊緊抱住一顆大石頭。為什么呢？原來母熊的`孩子在石下的溪流中玩水，母熊怕落石會(huì)打中小熊，至死也忍痛抱緊大石不放。
動(dòng)物界中的母與子，無論生死都相互眷戀，它們的慈愛與孝義都到了極處。人類為了貪欲卻捕捉動(dòng)物，天下沒有比這更狠心的了！
國(guó)學(xué)經(jīng)典勵(lì)志故事2
任何一個(gè)文化系統(tǒng)都有其永恒不朽之經(jīng)典，作為源頭活水，而經(jīng)典是民族智慧的結(jié)晶，常理常道，它的價(jià)值歷久而彌新，是開啟智慧的最好方式。這個(gè)暑假里，我有機(jī)會(huì)讀到了孟祥宇、劉森編著的《學(xué)生勵(lì)志國(guó)學(xué)小故事（忠孝誠(chéng)信好學(xué)篇）》這本書，我從中受益匪淺。
這本書以歷史小故事的形式來介紹《論語》《孟子》《史記》《韓非子》《戰(zhàn)國(guó)策》等古代國(guó)學(xué)名著的精髓。每個(gè)小故事或幽默有趣，或發(fā)人深省，娓娓道出國(guó)學(xué)典籍中蘊(yùn)含的哲理。每個(gè)故事獨(dú)立成篇，配以原文節(jié)選，同時(shí)對(duì)原文進(jìn)行注釋，每個(gè)小故事的結(jié)尾還配有“小故事？大道理”，對(duì)故事進(jìn)行點(diǎn)睛評(píng)點(diǎn)。彩色插圖，讓我在閱讀故事的同時(shí)，輕松掌握知識(shí)，了解歷史文化，感悟國(guó)學(xué)精粹。
《濫竽充數(shù)》這個(gè)故事讓我想到了班上有的同學(xué)在老師讓背誦課文的時(shí)候，只動(dòng)嘴不出聲，這和”南郭先生“有什么區(qū)別呢？希望這些同學(xué)也看看這個(gè)故事，早日改掉”濫竽充數(shù)“的毛病，才能一天天進(jìn)步啊！
《鑿壁偷光》讓我感受到我們的生活現(xiàn)在這么好，我們卻不好好學(xué)習(xí)，真是不應(yīng)該啊，看了這故事以后，我應(yīng)該學(xué)習(xí)匡衡刻苦讀書的精神，珍惜時(shí)間，珍惜現(xiàn)在父母給創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)環(huán)境，好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
《忠義蘇武》這個(gè)故事中，蘇武不只是一位歷史名人，還是一座精神豐碑。我們應(yīng)將他不朽的崇高品格傳承——傳承其堅(jiān)毅，傳承其勇敢，傳承其執(zhí)著。讓我們?cè)谌松牡缆飞喜晃菲D險(xiǎn)，堅(jiān)忍不拔，披荊斬棘，勇攀高峰。十九年的執(zhí)著，十九年的追求，十九年的堅(jiān)守！蘇武卻以十九年之久的歲月抒寫著一卷民族不屈的.丹青�！叭松钥嗾l無死，留取丹心照汗青”指的也就是蘇武這樣的人吧！
國(guó)學(xué)書籍已經(jīng)成為我成長(zhǎng)中的良師益友，給我?guī)砹酥R(shí)和快樂，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，多讀經(jīng)典國(guó)學(xué)，并帶動(dòng)身邊的同學(xué)，把祖國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大！
國(guó)學(xué)經(jīng)典勵(lì)志故事3
孟母三遷
孟母非常重視對(duì)孟子的教育，連住處的選擇都費(fèi)盡心思，千方百計(jì)創(chuàng)造有利于兒子成長(zhǎng)的環(huán)境。原先他們家離墓地很近，孟子常到墓地里和小朋友做一些模仿堆墳、送葬之類的游戲。孟母看到環(huán)境對(duì)孩子影響不好，便遷居到一個(gè)鬧市的附近，很快孟子玩耍時(shí)就模仿起商販叫賣一類的事來。孟母說這也不是孩子應(yīng)住的地方，于是又遷居到學(xué)校附近。從此孟子模仿學(xué)校里的禮儀等課程。孟母說這才是教育孩子的好環(huán)境，于是定居下來。這就是成為千古美談的“孟母三遷”
孟母斷織
孟子上學(xué)后，有一天還沒到放學(xué)時(shí)候就跑回家，正在織布的孟母拿起刀就把織機(jī)上沒織完的布割斷了。割斷的布，散成一堆線頭。孟母把孟子叫到跟前說：“你廢棄學(xué)業(yè)就像我割斷織機(jī)上的布，半途而廢就會(huì)前功盡棄!”孟子受到很大震動(dòng)，從此成年累月努力學(xué)習(xí)，從不中斷，從不松懈，終于成為大學(xué)問家。孟母教育有方，注意抓緊早期的品德教育，殷殷施教，這值得做父母的人借鑒。學(xué)校教師乃至全社會(huì)都應(yīng)重視兒童教育，普施甘霖使之茁壯成長(zhǎng)?
黃香扇枕溫席
黃香(56?-106)，東漢大臣，9歲時(shí)母親病死，從母親生病到死，小黃香一直不離左右，由于勞累和悲傷，他非常消瘦、憔悴(qiáocuì)，周圍人贊揚(yáng)他是難得的好孩子。母親去世后，他更加孝敬父親，盡量關(guān)心、體貼、照顧父親。他家在湖北的江夏(現(xiàn)云夢(mèng)縣東南)，在驕陽似火的夏季，晚上屋里不但炎熱，蚊子還很多。為讓父親睡好覺，天未黑小黃香便守在睡榻邊，用扇子使勁把父親的床席、枕頭扇涼，把蚊子扇跑，使父親能夠安寢。在寒風(fēng)刺骨的冬夜，屋里沒有取暖設(shè)備，為讓父親少挨冷受凍，在父親睡前他自己先脫下衣服，鉆到被窩里，用自己的體溫把父親的被窩焐暖后，再讓父親睡下。小黃香熱愛父母，體貼入微的照顧父母，人們交口稱贊：“天下無雙，江夏黃香�！彼摹吧日頊叵眰鳛槊勒�。
緹縈救父
緹縈(Tíyíng)是漢文帝時(shí)一個(gè)“太倉(cāng)長(zhǎng)”淳于(Chúnyú，復(fù)姓)意的小女兒。淳于意精通醫(yī)道，后棄官回家行醫(yī)，就診者盈(yíng)門。有一次，他在門上貼了告示：“這兩天有事出門，不看病。”恰好有個(gè)地方大官來看病，因病情重，死在淳于意門外。死者家屬誣告淳于意行醫(yī)害人，當(dāng)?shù)毓俑疁?zhǔn)備判處刖(yuè)刑，就是把腳砍掉。但因?yàn)榇居谝猱?dāng)過太倉(cāng)長(zhǎng)，是朝廷命官，判罪要經(jīng)皇帝批準(zhǔn)，于是就把他押解到京師去定罪。
淳于意沒有兒子，只有5個(gè)女兒。他被押解上路那天，小緹縈到父親面前說：“我護(hù)送您上京，路上我一定盡心照顧您�！闭f完就背起事先準(zhǔn)備好的小包，辭別姐姐門，護(hù)著父親上路去。到京城，她冒死給皇帝寫信，大意說：我父親為官清廉，行醫(yī)有術(shù)，現(xiàn)被人誣告要受刖刑。人一受刖刑，不死也得殘疾，永難復(fù)原，想改過自新也不可能了。我寧可入官為奴婢(bì)，替父親贖罪
漢文帝見緹縈人不大，孝心卻不小，受到感動(dòng)，赦(shè)免了淳于意，讓他領(lǐng)著小緹縈回家去。后來，漢文帝也感到使用肉刑的壞處，冤枉好人后無法糾正，就下令廢除了肉刑?
程門立雪
北宋的哲學(xué)家楊時(shí)(1053-1135)從小好學(xué)，中進(jìn)士做了官以后，棄官不做，跑到河南拜大學(xué)者程顥(hào)為師。程顥死后，為了深造，他又繼續(xù)拜程顥的弟弟程頤(yí)為師，這時(shí)他已經(jīng)是40歲的人了
一天中午，楊時(shí)和同學(xué)游酢(zuò)(1053-1123)一起去向程頤求教，正趕上程頤坐著養(yǎng)神小睡。這時(shí)，下起鵝毛大雪，為了不影響老師休息，他們不聲不響站在大門外雪地里等候。到程頤醒來發(fā)現(xiàn)他們，請(qǐng)他們進(jìn)屋時(shí)，門外的雪已經(jīng)有一尺來厚了，楊時(shí)和游酢站過的地方，留下兩對(duì)深深的雪窩
廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)的文臣藺(Lìn)相如，因在“完璧歸趙”和“澠(miǎn)池會(huì)”兩次重大外交活動(dòng)中，挫敗了強(qiáng)大的秦國(guó)的.陰謀，衛(wèi)護(hù)了趙國(guó)的利益和尊嚴(yán)，被封為上卿，地位在大將軍廉頗之上。廉頗很不服氣，對(duì)人說：“我做了多年的趙國(guó)大將，攻城野戰(zhàn)，出生入死，立下赫赫大功。藺相如只靠動(dòng)動(dòng)嘴皮子，一下子職位比我還高。我見到相如一定要羞辱他!”?
藺相如聽到后，不與廉頗計(jì)較，多方回避和廉頗見面，當(dāng)他帶著隨從外出，望見廉頗的車馬，老遠(yuǎn)他就叫車夫繞道躲避。他左右的人都以為這樣做是很羞恥的，藺相如卻笑著問：“你們說，與秦王相比，廉將軍威風(fēng)大，還是秦王威風(fēng)大?”“當(dāng)然是秦王啰!”“可不是!”藺相如接著解釋：“秦王那么威風(fēng)，我都敢當(dāng)廷叱責(zé)他，我盡管愚笨，難道就獨(dú)獨(dú)害怕廉頗將軍嗎?我是考慮到，強(qiáng)橫的秦國(guó)之所以不敢進(jìn)攻趙國(guó)，還不是因?yàn)橛形液土H兩人在，如果我和廉頗鬧起矛盾，兩虎相斗，必有一傷，甚至兩敗俱傷，那時(shí)秦國(guó)就會(huì)乘虛而入。國(guó)家要緊吶，個(gè)人受點(diǎn)委屈有什么關(guān)系!我這樣做，是把國(guó)家的安危和利益擺在首位，把個(gè)人的恩怨拋到后面。”?
廉頗聽到相如的這番話，非常慚愧。他脫光上衣，裸露著身子，背著荊條，到相如府上公開請(qǐng)罪，希望相如能用荊條抽打自己，以表自己認(rèn)錯(cuò)、賠禮道歉的誠(chéng)意。藺相如一見廉頗這樣，趕緊以禮相揖(yī)。從此兩人結(jié)為同生死共患難的刎頸之交。這就是有名的“將相和”的故事，他們雙方都做到識(shí)大體、顧大局，為國(guó)家的利益，拋開個(gè)人的恩怨，團(tuán)結(jié)合作，使虎視眈眈的秦國(guó)很長(zhǎng)時(shí)間不敢貿(mào)然舉兵侵犯
國(guó)學(xué)經(jīng)典勵(lì)志故事4
三國(guó)時(shí)期有個(gè)人叫陸績(jī)，他特別孝順父母。
6歲那年，一次他到袁術(shù)家里做客，袁術(shù)命人取出蜜橘招待他。但他沒吃，而是悄悄藏在懷里。
后來他向袁術(shù)行禮告辭，叩頭的時(shí)候，懷里滾出三個(gè)蜜橘來。
袁術(shù)大笑道：“你吃了不夠，還要拿呀？”
他回答說：“我沒見過這么好的`蜜橘，舍不得吃，想拿給母親嘗嘗�！�
袁術(shù)聽了大為驚訝，心想一個(gè)6歲孩兒便懂得克制自己，孝敬長(zhǎng)輩，實(shí)在難能可貴。
他感嘆道：“小陸郎有這樣的品德，來日必成為報(bào)效國(guó)家的棟梁!”的確，據(jù)有關(guān)歷史記載，陸績(jī)長(zhǎng)大后對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)相當(dāng)大。
國(guó)學(xué)經(jīng)典勵(lì)志故事5
昔日有母熊被獵人打中要害，端坐不動(dòng)而沒有倒地，獵人覺得很奇怪，上前去看個(gè)究竟，結(jié)果發(fā)現(xiàn)母熊已經(jīng)死了，卻緊緊抱住一顆大石頭。為什么呢？原來母熊的孩子在石下的溪流中玩水，母熊怕落石會(huì)打中小熊，所以至死也忍痛抱緊大石不放。
【感悟：】動(dòng)物界中的'母與子，無論生死都相互眷戀，它們的慈愛與孝義都到了極處。人類為了貪欲捕殺動(dòng)物，天下沒有比這更狠心的了！
國(guó)學(xué)經(jīng)典勵(lì)志故事6
春秋時(shí)期的郯子，生性至孝，歷來為人所稱道，被視為德、才、威、雅的化身。在我國(guó)歷盛傳的“二十四孝”中，郯子的故事被視為楷模。
郯子的父母年老體衰，都患有眼疾，他特別傷心，到處求醫(yī)。聽說鹿乳能治好雙親的.眼疾，他便披著鹿皮去深山混入鹿群中。獵人誤認(rèn)其為鹿，正要舉箭射他，他趕緊大叫，并將實(shí)情相告。獵人聽后非常感動(dòng)，想辦法給他弄來鹿乳，并護(hù)送他出山。
《弟子規(guī)》中說：“父母命，行勿懶”，父母有命令，要趕快行動(dòng)，不應(yīng)該拖拉，這也是孝敬父母的舉動(dòng)。從小若有孝的理念，那么一旦父母生病，自己因感恩也會(huì)去孝養(yǎng)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典勵(lì)志故事7
古時(shí)候有個(gè)孩子叫孫元覺，從小孝順父母、尊敬長(zhǎng)輩，可他父親對(duì)祖父卻極不孝順。
一天，他父親忽然把年老病弱的祖父裝在筐里，要把他送到深山里扔掉。
孫元覺拉著父親，跪著哭求不要這樣，但父親不理。
他猛然間靈機(jī)一動(dòng)，說：“既然父親要把祖父扔掉，我也沒辦法，但我有個(gè)要求�！�
父親問什么要求，他說：“我要把那個(gè)筐帶回來�！�
父親不解道：“你要這個(gè)干什么？”
“因?yàn)榈饶憷狭�，我也要用它把你扔掉�！备赣H一聽，大吃一驚：“你怎么說出這種話！”
孫元覺回答：“父親怎樣教育兒子，兒子就會(huì)怎樣做�！�
父親想想，就沒敢按以前的想法去做，趕緊把老人接回家贍養(yǎng)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典勵(lì)志故事8
唐太宗是一個(gè)文武雙全，英明蓋世的能人，但人非圣賢，孰能無過。
在他身邊有兩位監(jiān)督他言行的'“明鏡”：一為長(zhǎng)孫皇后，另一位乃忠義賢良的魏征。皇上一有過錯(cuò)，他們立即會(huì)巧妙地指出。
據(jù)《貞觀政要》一書所載：唐太宗喜歡一只小鷂子，一日正在玩鳥，魏征來了，太宗怕魏征指責(zé)自己，趕快把小鳥藏到懷中。魏征假裝沒看到，故意留下來與他商談國(guó)家大事。太宗心里雖為鳥著急，卻也怕暴露，因?yàn)樗湃�、敬畏魏征。等魏征走后，太宗取出懷里心愛的小鳥一看，早已命歸黃泉了。
于是傷心地回到后宮，大發(fā)雷霆說：“我非殺掉這個(gè)田舍翁不可！”
皇后聞之，問明原委，立刻穿上大禮服向太宗行禮道賀：“恭喜陛下，賀喜陛下！唐朝有魏征這樣的好臣子，又有您這樣的好皇帝，這是有史以來沒有過的好現(xiàn)象，國(guó)家興盛指日可待�！惫适固跐u漸平息了怒氣。
唐太宗就“以人為鏡”常觀察自己，真正做到了勇于改過、從善如流。
后來魏征死了，唐太宗惋惜地說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。而今魏征不在了，朕就少了一面鏡子。”
國(guó)學(xué)經(jīng)典勵(lì)志故事9
以前，蘇東坡到王安石那里拜會(huì)，恰好他不在家，蘇東坡就呆在他書房里等候，看到書桌上有一首他未完成的詩：“西風(fēng)昨夜過園林，吹落黃花滿地金。”意思是，昨晚西風(fēng)吹過園林，菊花的花瓣落了一地，猶如黃金鋪滿大地。
蘇東坡不由暗笑當(dāng)朝宰相連常識(shí)都不懂，菊花開在秋季，最能耐久，就是干枯也不會(huì)落瓣。
于是，他在詩句下面寫到：“秋花不比春花落，說與詩人仔細(xì)吟�！闭f是秋菊不像春天的花會(huì)落瓣，請(qǐng)?jiān)娙四阕屑?xì)審查一下。
王安石回來看到后，并沒有說什么，次日上朝時(shí)，暗地里請(qǐng)皇上把蘇東坡貶到黃州。
蘇東坡被貶后心里很不服，知道是王安石因詩而報(bào)復(fù)他，但自己也沒辦法。他在黃州住了將近一年，轉(zhuǎn)眼到了九九重陽，便邀好友到后園賞菊。
由于秋風(fēng)刮了多日，到園里一看，只見菊花紛紛落瓣，滿地鋪金，他頓時(shí)目瞪口呆，詢問友人之后，才知菊花通常不落瓣，但黃州的`比較特殊，是落瓣的。
又想起給王安石續(xù)詩的往事，蘇東坡醒悟到自己見識(shí)不廣，只看一面而不知總體，從此不敢輕易笑人。
過了幾年，王安石又把蘇東坡調(diào)回京城。蘇東坡曾專門為續(xù)詩一事，找王安石虔誠(chéng)地道歉認(rèn)錯(cuò)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典勵(lì)志故事10
西漢初年有一個(gè)叫季布的人，他特別講信義。只要是他答應(yīng)過的事，無論有多么困難，他一定要想方設(shè)法辦到。當(dāng)時(shí)還流傳著一句諺語：“得黃金百，不如得季布一諾（得到一百兩黃金，也不如得到季布的一個(gè)承諾）”。
后來，劉邦打敗項(xiàng)羽當(dāng)上了皇帝，開始搜捕項(xiàng)羽的.部下。季布曾經(jīng)是項(xiàng)羽的得力干將。所以劉邦下令，只要誰能將季布送到官府，就賞賜他一千兩黃金。但是，季布重信義，深得人心。人們寧愿冒著被誅滅三族的危險(xiǎn)為他提供藏身之所，也不愿意為賞賜的一千兩黃金而出賣他。
有個(gè)姓周的人得到了這個(gè)消息，秘密地將季布送到魯?shù)匾粦粜罩斓娜思�。朱家很欣賞季布對(duì)朋友的信義，盡力將季布保護(hù)起來。不僅如此，他還專程到洛陽去找汝陰侯夏侯嬰，請(qǐng)他解救季布。
夏侯嬰從小與劉邦很親近，后來為劉邦建立漢王朝立下了汗馬功勞。他也很欣賞季布的信義，在劉邦面前為季布說情，終于使劉邦赦免了季布。不久，劉邦還任命他做了河?xùn)|太守。
國(guó)學(xué)經(jīng)典勵(lì)志故事11
有一次孔子在前往齊國(guó)的路上，突然聽到有人在哭，聲音顯得很悲哀。
孔子對(duì)駕車的人說：“這哭聲，雖然聽起來很悲哀，卻不是家中有人去世的悲痛之聲啊！”
于是，趕著馬車尋聲到前面，前進(jìn)一小段路后，便看到一個(gè)不尋常的人，身上掛著鐮刀，系著白帶，在那里失聲痛哭，然而卻不是哀喪之哭。
孔子于是下車，上前問道：“先生，請(qǐng)問您是什么人呢？”
于是那人回答：“我叫丘吾子。”
孔子問：“您現(xiàn)在并不是服喪的時(shí)候，為何會(huì)哭得這樣悲傷呢？”
丘吾子哽咽地說：“我此生有三個(gè)過失，可惜到了晚年才覺悟到，但已經(jīng)是追悔莫及了�！�
孔子便問：“您的三個(gè)過失，可以讓我聽聞嗎？希望您能告訴我，不要有什么隱諱啊�！�
丘吾子悲痛地說：“我年輕時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，可等我到處尋師訪友，周游各國(guó)回來后，我的父母卻已經(jīng)死了，這是我第一大過失；在壯年時(shí)，我侍奉齊國(guó)君王，然君王卻驕傲奢侈，喪失民心，我未能盡到為人臣的職責(zé)，這是我第二大過失；我生平很重視友誼，可如今朋友間卻離散斷絕了，這是我第三大過失�！�
丘吾子又仰天悲嘆道：“樹木想要靜下來，可是風(fēng)卻刮個(gè)不停；兒子想要奉養(yǎng)父母，父母卻不在了。過去了永遠(yuǎn)不會(huì)再回來的，是年齡��；再也不能見到的，是父母啊！就讓我從此辭謝這個(gè)人世吧！”因此，丘吾子便投水自盡了。
孔子很感嘆地對(duì)弟子們說：“你們應(yīng)記著此事，這足以作為我們的借鑒啊！”
【感悟：】每一個(gè)赤誠(chéng)忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝�？墒菂s忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。孝是稍縱即逝的`眷戀，孝是無法重現(xiàn)的幸福，孝是一失足成千古恨的往事。為你的父母盡一份孝心，一定要抓緊�。〕酶改附≡诘墓怅�。
【樹欲止風(fēng)不止,子欲孝而親不待】
國(guó)學(xué)經(jīng)典勵(lì)志故事12
三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)有一個(gè)人叫董遇，自幼生活貧苦，整天為了生活而奔波。他只要一有空閑時(shí)間，就坐下來讀書學(xué)習(xí)，所以知識(shí)很淵博。他的哥哥譏笑他，他卻不在乎。
天長(zhǎng)地久，他寫出了兩本書，引起了轟動(dòng)，別人問他讀書有什么竅門。他說：“書讀百遍，其義自見（xiàn）。”人們很佩服他，他的名聲也越來越大。附近的.人紛紛前來求教，并問他是如何學(xué)習(xí)的。董遇告訴他們說：冬者，歲之余；夜者，日之余；陰雨者，時(shí)之余。學(xué)習(xí)要利用三余，也就是三種空間：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。人們聽了，恍然大悟。原來就是要通過一切可以利用的時(shí)間來讀書學(xué)習(xí)，以提高自己的水平。
國(guó)學(xué)經(jīng)典勵(lì)志故事13
四年前，人民大學(xué)成立中國(guó)首所國(guó)學(xué)院，58名大二學(xué)生通過自愿轉(zhuǎn)系成為國(guó)學(xué)院的首批學(xué)子。這不僅是一次教育探索，更是傳統(tǒng)文化復(fù)興之路的開端。明年，國(guó)學(xué)院將培養(yǎng)出首批本碩連讀的畢業(yè)生。在他們中，大部分人選擇了繼續(xù)攻讀或者潛心做研究，然而也有人正沿著自己的人生理想走上一條未知的創(chuàng)業(yè)之路。當(dāng)國(guó)學(xué)與創(chuàng)業(yè)相遇，本不相交的兩條線究竟會(huì)產(chǎn)生怎樣的交集？又會(huì)碰撞出怎樣的火花？
餐廳老板“國(guó)學(xué)范兒”
在后海的銀錠橋邊，有一處正在裝修的二層小樓。門內(nèi)一幅婀娜多姿的傣族少女剪影手繪，吸引了眾多游客駐足。而這里，將是人大國(guó)學(xué)院學(xué)生趙晗夢(mèng)開始的地方。
趙晗現(xiàn)在的身份是人民大學(xué)國(guó)學(xué)院中國(guó)古代文化專業(yè)的研二學(xué)生，同時(shí)他也是這家餐廳的合伙人之一。從國(guó)學(xué)研究生到餐廳老板，這個(gè)跨度曾讓不少人跌破了眼鏡。趙晗的理由卻很簡(jiǎn)單。他說，自己只是不愿做“平時(shí)袖手談心性，臨危一死報(bào)君王”的一介書生，“記不得誰說過‘和平年代，男人最刺激的游戲就是創(chuàng)業(yè)’，所以我也想走創(chuàng)業(yè)這條路�！北M管不希望被定義為“書生”，但在言談舉止間，趙晗仍然透著一股“國(guó)學(xué)范兒”。
不甘于坐冷板凳
沒有轉(zhuǎn)到國(guó)學(xué)院之前，趙晗是人大歷史系的學(xué)生。大二時(shí)，人大開辦國(guó)學(xué)院。趙晗因此轉(zhuǎn)到了自己更感興趣的國(guó)學(xué)領(lǐng)域。也是從那時(shí)起，趙晗發(fā)現(xiàn)了自己的“商業(yè)頭腦”。來自云南的趙晗是學(xué)生會(huì)的外聯(lián)部干部，一次為學(xué)生節(jié)晚會(huì)拉贊助的經(jīng)歷幾乎改變了他未來的職業(yè)軌跡。
“學(xué)校旁邊是一家云南飯館，因?yàn)槲易约阂彩窃颇先�，所以就想到那邊拉贊助，后來和老板談的很投機(jī)，他便出了近一萬元的贊助費(fèi)�！壁w晗說，之后，他便經(jīng)常跑到那家餐館做“飲食顧問”�！捌鋵�(shí)云南有很多好吃的還沒被挖掘出來，當(dāng)時(shí)就心動(dòng)了，也想開這么一家云南餐廳�！�
性格上的“不安分”加之有了創(chuàng)業(yè)的理想，讓趙晗離研究國(guó)學(xué)的軌跡越來越遠(yuǎn)�！袄蠋熃�(jīng)常說，做學(xué)術(shù)就需要耐得住寂寞，至少坐上十年的冷板凳�！钡∏∠喾�，趙晗希望將來擁有一份自由的、可以體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)協(xié)作的工作。“大學(xué)時(shí)代，受孔子未知生焉知死’與海德格爾‘面死而生’的影響，我將注意力集中在怎樣達(dá)到更高的人生境界上。在家人的言傳身教和所學(xué)國(guó)學(xué)專業(yè)的耳濡目染下，我并不甘于坐一輩子冷板凳，躲在書齋里窮經(jīng)皓首地做學(xué)問。”
從學(xué)國(guó)學(xué)到研究市場(chǎng)
大四下學(xué)期，趙晗進(jìn)一步明確了自己的創(chuàng)業(yè)想法�！皩W(xué)文科其實(shí)沒有什么技術(shù)優(yōu)勢(shì)，對(duì)于我來說，也沒有什么雄厚的家底和資源，能涉足的行業(yè)只能是進(jìn)入門檻較低、自由競(jìng)爭(zhēng)、非市場(chǎng)因素干擾少的領(lǐng)域，最好這個(gè)領(lǐng)域還能與自己的理想和使命結(jié)合起來�！苯�(jīng)過一番調(diào)研和考察，他把目標(biāo)鎖定在了餐飲行業(yè)。
對(duì)于這樣的決定，父母給予了趙晗最有力的支持。他說，前期投入在餐館的房租以及周轉(zhuǎn)金全部是父母贊助給他的。“我父親可以算的上一個(gè)準(zhǔn)美食家，而且也有過做餐飲的經(jīng)驗(yàn)，他很支持我創(chuàng)業(yè)的想法。”餐館其他三個(gè)合伙人也是趙晗一一游說的，“他們都是我上大學(xué)時(shí)在社團(tuán)工作認(rèn)識(shí)的好朋友，我們的想法不謀而合�！比ツ�，其中一個(gè)合伙人的親戚出租了后海的這套二層小樓，趙晗認(rèn)為，這是千載難逢的好機(jī)會(huì)�！跋裎覀冞@樣剛起步的菜鳥，以前都沒有奢望過在這樣一個(gè)地段租到房子，現(xiàn)在機(jī)會(huì)來了，就要抓住。”因?yàn)闆]有了二房東甚至是三房東的“扒皮”，這套黃金地段的`房租還是相當(dāng)公道的。
國(guó)學(xué)餐廳講策略
“北京的飯館很多，競(jìng)爭(zhēng)也很激烈，靠什么來吸引客源？”面對(duì)記者的疑慮，趙晗很有自信地說，首先靠在網(wǎng)上的大力宣傳，其次，餐廳的優(yōu)惠力度肯定要足夠大，足夠吸引眼球。“先把人氣攢旺。這邊的酒吧有很多，我們就買了那種硬度很高的凳子，這樣是為了提高翻臺(tái)率，讓顧客吃完了就去別的地方消費(fèi)。而且我們的廚師都是從云南聘請(qǐng)過來的，菜味兒應(yīng)該還是不錯(cuò)的。人均消費(fèi)也不高，大概在70元左右�！�
在這家還尚未裝修完畢的餐廳里，不管是擺設(shè)裝飾，還是氛圍氣息，都蘊(yùn)藏著幾分國(guó)學(xué)的痕跡。趙晗說，雖然從事的是餐飲行業(yè)，但是對(duì)于員工來說，我所要開的餐飲企業(yè)不僅是一個(gè)能打工掙錢的地方，更是一個(gè)接受職業(yè)教育和人文教育的地方。“己欲達(dá)而達(dá)人，己欲立而立人，這是我的信條，我要讓在我的餐飲企業(yè)里工作的員工，不僅成為物質(zhì)上的有產(chǎn)者，更是精神上的有產(chǎn)者�！彼�想在未來的企業(yè)文化中加入國(guó)學(xué)的精華，比如每周進(jìn)行論語知識(shí)競(jìng)賽，讓員工們潛移默化地接受國(guó)學(xué)的熏陶。說這話時(shí)，，趙晗彷佛不僅是一個(gè)餐廳老板，而更像是一個(gè)國(guó)學(xué)研究者。目前，趙晗的目標(biāo)是，20xx年再開一家餐廳連鎖店。
國(guó)學(xué)經(jīng)典勵(lì)志故事14
東漢時(shí)期有一個(gè)人叫陳蕃，他學(xué)識(shí)淵博，胸懷大志，少年時(shí)代發(fā)奮讀書，以天下為己任。一天，他父親的一位老朋友薛勤來看他，見他獨(dú)居的院內(nèi)雜草叢生、穢物滿地，就對(duì)他說：“你怎么不打掃一下屋子，以招待賓客呢？”陳蕃回答：“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋乎！”薛勤當(dāng)即反問道：“一屋不掃，何以掃天下？”陳蕃聽了無言以對(duì)，覺得很有道理。從此，他開始從身邊小事做起，最終成為一代名臣。
積沙成塔，集腋成裘，凡成大事者都是從小事一步步走出來的，福報(bào)也是做的.一點(diǎn)一滴的好事積累起來的。
國(guó)學(xué)經(jīng)典勵(lì)志故事15
孟子小時(shí)候厭倦學(xué)習(xí)，有一天不愿讀書，就逃回了家。孟母正好在織布，見他逃學(xué)回來，一句話沒講，就將織布的梭子給弄斷了，這意味著馬上將要織成的一匹布全毀了。孟子非常孝順，忙跪下來問：您為什么要這樣？孟母告訴他：“讀書求學(xué)不是一兩天的事，就像我織布，必須從一根根線開始，然后一寸一寸地才能織成一匹，而布只有織成一匹了，才有用，才可以做衣服。讀書也是這個(gè)道理，如果不能持之以恒，像你這樣半途而廢、淺嘗輒止，以后怎能成才呢？”孟子如夢(mèng)初醒、恍然大悟，從此一心向?qū)W，再也不隨便曠課，后來繼孔子而成為“亞圣“。
《弟子規(guī)》中說：“父母教，須敬聽，父母責(zé)，應(yīng)順承�！睂�(duì)父母長(zhǎng)輩的.責(zé)備，理應(yīng)樂于聽受，也要視為一種教誨。
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