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  • 玄奘絲綢之路的故事

    時間:2020-11-08 14:26:37 勵志故事 我要投稿

    玄奘絲綢之路的故事

      絲綢之路的興盛也促使了很多人去親身體驗。下面是小編帶來的玄奘絲綢之路的故事,歡迎閱讀。

    玄奘絲綢之路的故事

      一、玄奘絲綢之路的故事

      說起絲綢之路,我們便會覺得那是一條帶有神秘色彩的古老驛道,起于漢,興于唐,絲綢之路貫通了京都長安與亞歐大陸的貿(mào)易,做到了互通有無,同時也將自己的文化帶入了對方的文化中,形成了多元的文化格局,促進了東西方文化的融合。

      絲綢之路的興盛也促使了很多人去親身體驗,其中有很多我們熟悉的人物,吳承恩筆下的唐玄奘就是其中之一,在我們所熟知的《西游記》中,唐僧是一個人妖不分,善惡難辨的糊涂和尚,其實不然,真實的玄奘是一個敢于只身一人勇闖大漠、并精通佛法的得道大師,除此之外,玄奘的家境殷實,他俗家姓陳,父親陳光蕊,中過狀元,官拜文淵閣大學士,外祖父殷開山,官至宰相。那么玄奘又為什么要去西行取經(jīng)呢?我想除了玄奘本身好學的原因外,想要在唐朝眾多的人才中脫穎而出,就必須要有與其他人不一樣的游學經(jīng)歷。

      公元639年,玄奘得一匹良駒相伴,自長安出發(fā),歷時17年,途徑138個國家,終取得真經(jīng),返回大唐。要說玄奘途中的經(jīng)歷可真是豐富,玄奘一路西行,途中經(jīng)過秦州、蘭州等地,歷盡千辛萬苦,到達了距今天吐魯番40千米的高昌國,當時的高昌國王被玄奘一人勇闖大漠的精神所感動,將其視為座上賓,殷勤招待并希望玄奘能在高昌弘揚佛法,普度眾生,后玄奘繼續(xù)西行,終于到達天竺,師從戒賢大師,學習大乘佛教。而高昌國也是《西游記》中第十七回孫悟空三借芭蕉扇故事的發(fā)生地,也就是我們熟知的火焰山,火焰山是位于我國新疆吐魯番內(nèi)的一座山,因其所有的盆地地形,使得火焰山成為了全中國最熱的地方,夏季最高溫度可以達到四十至五十攝氏度,每當盛夏,七月流火,紅日當頭,地氣蒸騰,焰云繚繞,紅色的山體形如飛騰的火龍,十分壯觀。維語稱火焰山為“克孜勒塔格”(紅山之意),而吳承恩在《西游記》中這樣描述火焰山:“西方路上有個斯哈哩國,乃日落之處,俗呼天盡頭。這里有座火焰山,無春無秋,四季皆熱,那火焰山有八百里火焰,四周寸草不生。若過得山,就是銅腦袋、鐵身軀,也要化成汁哩!“雖然這段話實在是過于夸張,但也在一定程度上說明了火焰山高溫、寸草不生的特征,但在火焰山的`山腹中因地殼運動產(chǎn)生了許多的溝谷,火焰山的奇特地形也給了瓜果生長充足的糖分的機會,哈密瓜、葡萄、桃等瓜果得以在這里生長,每到收獲季節(jié),到處都是瓜果飄香。而現(xiàn)在香甜的哈密瓜,大串大串晶瑩剔透的葡萄已經(jīng)成為了新疆的靚麗名片。

      玄奘在絲綢之路西行取經(jīng)的過程中還有很多不為我們所熟知的故事,雖然這些故事并不像《西游記》中的故事一樣膾炙人口,但會還原給我們一個真實的唐玄奘。我們都知道《西游記》中玄奘的是三位徒弟是作者吳承恩編造出來,娛樂大眾的,但在歷史上,玄奘真收過一個徒弟,此人名叫石磐陀,十分崇拜玄奘,便執(zhí)意要與玄奘同行,但經(jīng)過幾天的行程,石磐陀覺得前途艱險,便萌生了放棄的想法,殺師叛逃的惡念。一天石磐陀趁玄奘正在打坐,抽出鋼刀,向玄奘逼近。此時的玄奘明白無論自己是苦苦求饒還是與之強硬對抗,都難逃一死,于是玄奘靜靜地坐著,閉目不視。見此情景,石磐陀竟不敢下手,徘徊良久終于還刀入鞘。直到此時,玄奘才開口說:“石磐陀,你為何還不走?我沒有你這樣的弟子,你快回家和妻兒團聚吧。”在玄奘的責難下,石磐陀終于慚愧而去。石磐陀一事就我們便可以看出玄奘并不是《西游記》的那個軟弱的和尚,而是一個足智多謀的得道僧人,這才是最真實的玄奘。

      在天竺學習了多年的佛法后,公元643年,玄奘滿載經(jīng)書啟程東歸,并向沿途的民眾講解佛法,普度眾生,歷經(jīng)兩年終于回國,完成了自己游學之旅,也受到了大唐民眾的熱烈歡迎。此后玄奘一直在大雁塔潛心翻譯佛經(jīng),宣講佛法。

      玄奘的西行將西域的佛法之道帶到了中原,成就了佛法的傳播,而 玄奘作為一個東西方文化交流的使者,很好的將兩方的文化進行了融合,玄奘在追求夢想的過程中的執(zhí)著精神同樣也值得我們?nèi)W習。

      二、張騫開辟絲綢之路

      張騫是漢武帝時期的人。公元前139年,他受命率人前往西域,尋找并聯(lián)絡曾被匈奴趕跑的大月氏,合力進擊匈奴。

      張騫一行從長安起程,經(jīng)隴西向西行進。一路上日曬雨淋,風吹雪打,環(huán)境險惡,困難重重。但他信心堅定,不顧艱辛,冒險西行。當他們來到河西走廊一帶后,就被占據(jù)此地的匈奴騎兵發(fā)現(xiàn)。張賽和隨從一百多人全部被俘。

      匈奴單于知道了張騫西行的目的之后,自然不會輕易放過。把他們分散開去放羊牧馬,并由匈奴人嚴加管制。還給張騫娶了匈奴女子為妻,一是監(jiān)視他,二是誘使他投降。但是,張騫堅貞不屈。雖被軟禁放牧,度日如年,但他一直在等待時機,準備逃跑,以完成自己的使命。

      整整過了十一個春秋,匈奴的看管才放松了。張騫乘機和他的貼身隨從甘父一起逃走,離開匈奴地盤,繼續(xù)向西行進。由于他們倉促出逃,沒有準備干糧和飲用水,一路上常常忍饑挨餓,干渴難耐,隨時都會倒在荒灘上。好在甘父射得一手好箭,沿途常射獵一些飛禽走獸,飲血解渴,食肉充饑,才躲過了死亡的威脅。

      這樣,一直奔波了好多天,終于越過沙漠戈壁,翻過冰凍雪封的蔥嶺(今帕米爾高原),來到了大宛國(今費爾干納)。高鼻子、藍眼睛的大宛王,早就聽說漢朝是一個富饒的大國,很想建立聯(lián)系。但苦于路途遙遠,交通不便,故一直未能如愿。因此,當聽說漢朝使者來到時,喜出望外,在國都熱情地接見了張騫。他請張騫參觀了大宛國的汗血馬。在大宛王的幫助下,張騫先后到了康居(今撒馬爾罕)、大月氏、大夏等地。但大月氏在阿姆河上游安局樂業(yè),不愿再東進和匈奴作戰(zhàn)。張騫未能完成與大月氏結盟夾擊匈奴的使命,但卻獲得了大量有關西域各國的人文地理知識。

      張騫在東歸返回的途中,再次被匈奴抓獲,后又設計逃出,終于歷盡千辛萬苦,于13年后回到長安。這次出使西域,使生活在中原內(nèi)地的人們了解到西域的實況,激發(fā)了漢武帝“拓邊”的雄心,發(fā)動了一系列抗擊匈奴的戰(zhàn)爭。

      公元前119年,漢王朝為了進一步聯(lián)絡烏孫,斷“匈奴右臂”,便派張騫再次出使西域。這次,張騫帶了三百多人,順利地到達了烏孫。并派副使訪問了康居、大宛、大月氏、大夏、安息(今伊朗)、身毒(今印度)等國家。但由于烏孫內(nèi)亂,也未能實現(xiàn)結盟的目的。漢武帝派名將霍去病帶重兵攻擊匈奴,消滅了盤踞河西走廊和漠北的匈奴,建立了河西四郡和兩關,開通了絲綢之路。并獲取了匈奴的“祭天金人”,帶回長安。

     


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