職場(chǎng)勵(lì)志故事四篇
仔細(xì)感悟,職場(chǎng)其實(shí)是一個(gè)充滿了故事的童話世界。下面是小編整理的職場(chǎng)勵(lì)志故事四篇,歡迎參考。
職場(chǎng)勵(lì)志故事1
有七個(gè)人曾經(jīng)住在一起,每天分一大桶粥。要命的是,粥每天都是不夠的。
一開(kāi)始,他們抓鬮決定誰(shuí)來(lái)分粥,每天輪一個(gè)。于是乎每周下來(lái),他們只有一天是飽的,就是自己分粥的那一天。后來(lái)他們開(kāi)始推選出一個(gè)道德高尚的人出來(lái)分粥。強(qiáng)權(quán)就會(huì)產(chǎn)生,大家開(kāi)始挖空心思去討好他,賄賂他,搞得整個(gè)小團(tuán)體烏煙障氣,高尚的人也了。然后大家開(kāi)始組成三人的分粥委員會(huì)及四人的評(píng)選委員會(huì),但他們常;ハ喙,扯皮下來(lái),粥吃到嘴里全是涼的。最后想出來(lái)一個(gè)主意:輪流分粥,但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。為了不讓自己吃到最少的,每人都盡量分得平均,就算不平,也只能認(rèn)了。大家快快樂(lè)樂(lè),和和氣氣,日子越過(guò)越好。
同樣是七個(gè)人,不同的分配制度,就會(huì)有不同的風(fēng)氣。所以一個(gè)單位如果有不好的工作習(xí)氣,一定是機(jī)制問(wèn)題,一定是沒(méi)有完全公平公正公開(kāi),沒(méi)有嚴(yán)格的獎(jiǎng)勤罰懶。如何制訂這樣一個(gè)制度,是每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)需要考慮的問(wèn)題。
職場(chǎng)勵(lì)志故事2
父子兩住山上,每天都要趕牛車下山賣柴。老父較有經(jīng)驗(yàn),坐鎮(zhèn)駕車,山路崎嶇,彎道特多,兒子眼神較好,總是在要轉(zhuǎn)彎時(shí)提醒道:“爹,轉(zhuǎn)彎啦!”
有一次父親因病沒(méi)有下山,兒子一人駕車。到了彎道,牛怎么也不肯轉(zhuǎn)彎,兒子用盡各種方法,下車又推又拉,用青草誘之,牛一動(dòng)不動(dòng)。
到底是怎么回事??jī)鹤影偎疾坏闷浣狻W詈笾挥幸粋(gè)辦法了,他左右看看無(wú)人,貼近牛的耳朵大聲叫道:“爹,轉(zhuǎn)彎啦!”
牛應(yīng)聲而動(dòng)。
牛用條件反射的方式活著,而人則以習(xí)慣生活。一個(gè)成功的人曉得如何培養(yǎng)好的習(xí)慣來(lái)代替壞的習(xí)慣,當(dāng)好的習(xí)慣積累多了,自然會(huì)有一個(gè)好的人生。
職場(chǎng)勵(lì)志故事3
曾經(jīng)有個(gè)小國(guó)到中國(guó)來(lái),進(jìn)貢了三個(gè)一模一樣的金人,把皇帝高興壞了?墒沁@小國(guó)不厚道,同時(shí)出一道題目:這三個(gè)金人哪個(gè)最有價(jià)值?
皇帝想了許多的辦法,請(qǐng)來(lái)珠寶匠檢查,稱重量,看做工,都是一模一樣的'。怎么辦?使者還等著回去匯報(bào)呢。泱泱大國(guó),不會(huì)連這個(gè)小事都不懂吧?
最后,有一位退位的老大臣說(shuō)他有辦法。
皇帝將使者請(qǐng)到大殿,老臣胸有成足地拿著三根稻草,插入第一個(gè)金人的耳朵里,這稻草從另一邊耳朵出來(lái)了。第二個(gè)金人的稻草從嘴巴里直接掉出來(lái),而第三個(gè)金人,稻草進(jìn)去后掉進(jìn)了肚子,什么響動(dòng)也沒(méi)有。老臣說(shuō):第三個(gè)金人最有價(jià)值!使者默默無(wú)語(yǔ),答案正確。
這個(gè)故事告訴我們,最有價(jià)值的人,不一定是最能說(shuō)的人。老天給我們兩只耳朵一個(gè)嘴巴,本來(lái)就是讓我們多聽(tīng)少說(shuō)的。善于傾聽(tīng),才是成熟的人最基本的素質(zhì)。
職場(chǎng)勵(lì)志故事4
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏惠王因?yàn)辇R威王違背了盟約,所以想要發(fā)兵攻打齊國(guó)。身為國(guó)相的惠施為了勸導(dǎo)魏王息兵,請(qǐng)來(lái)了國(guó)都的一位賢士戴晉人。
戴晉人見(jiàn)了魏王問(wèn)道:“關(guān)于蝸牛,君王知道嗎?”魏王說(shuō):“知道!贝髌杖苏f(shuō):“蝸牛長(zhǎng)著兩只觸角。左面的角上有一個(gè)國(guó)家,稱為觸氏;右面的角上有一個(gè)國(guó)家,稱為蠻氏。為了爭(zhēng)奪領(lǐng)地,兩國(guó)交兵開(kāi)戰(zhàn),伏尸數(shù)萬(wàn),勝者追了十又五天,才收兵回營(yíng)。”魏王不以為然地笑說(shuō):“這不都是虛假之言嗎?”戴晉人說(shuō):“不是虛假之言,不信的話,我來(lái)為你論證一下:以君王看來(lái),四方上下有窮盡嗎?”魏王說(shuō):“沒(méi)有窮盡。”戴晉人又問(wèn):“人的心巡游過(guò)無(wú)窮無(wú)盡的宇宙之后,返回到人世,可不可以說(shuō)人世渺小到了似有似無(wú)?”魏王說(shuō):“對(duì)。”戴晉人緊跟著又問(wèn):“人世既然渺小到了可有可無(wú)的地步,而魏國(guó)只是人世間的一個(gè)很小的地方,國(guó)都又是魏國(guó)之中很小的一塊地方,君王又是國(guó)都中很小的一個(gè)形體,那么,相對(duì)于無(wú)窮無(wú)盡的宇宙而言,跟蝸牛右角上蠻氏國(guó)的國(guó)王又有什么分別呢?”魏王說(shuō):“沒(méi)有什么分別!
戴晉人離去了。魏王好似被引入了空曠無(wú)際的太空,看不到人世,更看不到魏國(guó),體悟到人世和國(guó)土的渺小,感受到了征戰(zhàn)和擴(kuò)疆的無(wú)聊,認(rèn)識(shí)到交兵爭(zhēng)勝,所得不過(guò)蝸牛一角之地,實(shí)在沒(méi)有多大意義。于是稱贊戴晉人為“大人”,認(rèn)為他有如此眼光,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了圣人。
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