清明節(jié)微信文章素材
在我國，清明是一年中二十四個節(jié)氣之一，《歷書》云：“春分后十五日，斗指丁，為清明�！鼻迕鲿r節(jié)祭祀忙，細雨飄蕩人悲傷。下面是小編整理的清明節(jié)微信文章素材，歡迎查看。
清明節(jié)微信文章素材 篇1
清明節(jié)與“清明”節(jié)氣
在二十四個節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明(冬至在歷史上也是一個節(jié)日，但現(xiàn)在各地大多不再過此節(jié))。清明節(jié)的名稱與此時天氣物侯的特點有關(guān)。西漢時期的《淮南子天文訓(xùn)》中說:“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”“清明風(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)。《歲時百問》則說“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明�！彪m然作為節(jié)日的清明在唐朝才形成，但作為時序標志的清明節(jié)氣早已被古人所認識，漢代已有了明確的記載。
二十四節(jié)氣是中國古代天文學(xué)家和民眾在生活和生產(chǎn)實踐中總結(jié)出來的氣候規(guī)律，比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對人們依時安排農(nóng)耕、蠶桑等活動有不可或缺的指導(dǎo)意義。到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時節(jié)。所以清明對于古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而言是一個重要的節(jié)氣。農(nóng)諺說 “清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”，正是說的這個道理。東漢崔《四民月令》記載：“清明節(jié)，命蠶妾，治蠶室”說的是這時開始準備養(yǎng)蠶。其中的“清明節(jié)”還只是一個節(jié)氣，不是節(jié)日。
此外，清明時處早春三月，春光明媚，萬物復(fù)蘇，氣候宜人而到處生機勃勃，是春游和郊外娛樂的好時光，所以清明前后自然成為人們樂于到戶外、郊野嬉游的的好時光。
雖然我們在本文所談的清明節(jié)主要指節(jié)日而不是節(jié)氣，但是清明節(jié)氣在時間和天氣物侯特點上為清明節(jié)俗的形成提供了重要條件，該節(jié)氣應(yīng)看作清明節(jié)的源流之一。
清明節(jié)微信文章素材 篇2
清明節(jié)習(xí)俗
清明節(jié)是豐富有趣的。相傳，清明節(jié)要做戶外活動，不僅是要活動筋骨，增加免疫力，還是為了要寒食禁火。因為在有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱婦孺耐不住寒冷，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，鍛煉身體，但是，有些人不知道要做些什么運動，于是人們就定了踏青、郊游、蕩秋千，踢足球、打馬球、插柳，拔河，斗雞等戶外活動。因此，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日。
掃墓，是對祖先的“思時之敬”.這個習(xí)俗已經(jīng)相傳許久了。在明《帝京景物略》中記載：“三月清明日，男清明祭祖，擔提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣�？蘖T，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦朝之前就有這個習(xí)俗了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦朝以后的事。到了唐朝才開始盛行清明節(jié)掃墓的。
踏青，又叫春游、探春、尋春。于花草返青的春季，結(jié)伴到郊外原野遠足踏青，并進行各種游戲，比如：蹴鞠、蕩秋千、放風(fēng)箏等活動。中國的踏青習(xí)俗也已經(jīng)相傳許久了，傳說遠在先秦時已經(jīng)形成這個習(xí)俗了，但是，也有人說是始于魏晉才開始的這個習(xí)俗。據(jù)《晉書》記載：每年春天，人們都要結(jié)伴到郊外游春賞景。據(jù)《舊唐書》記載：“大歷二年二月壬午，幸昆明池踏青�！笨梢�，踏青春游的習(xí)俗早已流行。但是一直到了宋代，踏青才成為清明節(jié)的習(xí)俗之一。
清明節(jié)微信文章素材 篇3
清明節(jié)由來
我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節(jié)的一個習(xí)俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。
關(guān)于寒食，有這樣一個傳說：
相傳春秋戰(zhàn)國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官�？墒�，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請�？墒�，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。
于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下�！薄白阆隆笔枪湃讼录墝ι霞壔蛲呏g相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。
此后，晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的`靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
清明節(jié)微信文章素材 篇4
清明雨中話清明散文
又是清明將至，關(guān)于祭奠關(guān)于民風(fēng)的文章飄飄灑灑的到來，讀著想著，現(xiàn)在敲打著鍵盤，寫點自己的感受。
祭奠皇帝的大典就要來臨了，我想那樣的場面不會次于泰山祭孔，先賢圣哲被后人景仰，政府出資擺上宏大的場面以此宏揚民族文化肯定不會有人非議，現(xiàn)在準備祭奠皇帝，目的也在于民族文化的傳播，這樣論證下去的結(jié)論是祭奠本無錯。/大到祭奠圣人，小到祭奠自家的先人，同樣都是一種寄托，如何祭奠那是百姓自家的事情，只要不違反法律和他人的利益，大可不必每年的清明都忙著敲響警鐘。
行僧我今年的清明前夕，也到墓地祭奠，這是故鄉(xiāng)早春時節(jié)難得的一個晴天，我們同樣買了鵑花買了紙買了母親喜歡的點心水果，還帶去了父親寫給母親的祭文。我們走在蒼松翠柏叢中，感受的同樣是悠遠精致的民族文化。
汽車開進九龍源墓地，最先看見的是烈士陵園，長春市著名的蘇聯(lián)英雄紀念碑即將遷入這個山青水秀的園地，滿車的人都望著那烈士們的墓碑肅然起敬，手中的花朵和流淌著華夏兒女熱血的心靈一同為英烈而跳動。
下車之處，是遺體捐獻者紀念碑，在那里我看到了我的母校東北師大校長的墓碑，上面用英語寫著"嘿，我在這里。"
沿著石階走上去，一排排大理石鋪造的墓碑林立在面前，清明未到祭奠的人卻很多，因為是星期天，不會影響工作。
祭奠的儀式大體相同，掃去冬日的殘雪，擦盡墓上的塵土，把舊年的花換上新的，把供品擺好，點上三柱香，敬三個禮，然后各自到專用的生肖爐前去燒紙，人們嘴里念著常說的話，在祥和的心境中回憶著曾經(jīng)幸福的過去。
沒有人把果品留在墓前，也沒有人在爐外焚燒，青山綠水真性情，這就是我們自然的民俗古老的民風(fēng)，不是排場不是迷信，不是必須禁止的行為。
燒紙的時候總要說上幾句話，雖然聽上去那些話很是讓人頭暈，細品味還是很有點內(nèi)涵。說的最多的是"保佑后人幸福健康順利"，其實這樣的話沒有錯，我們哪個人不是在父母的保佑下來到這人世間的呢？哪個人不是在爹娘的保佑下從踉蹌學(xué)步的嬰兒走到今天呢？這樣的保佑當然是永遠保存在心中的，是我們要念叨一生的渴盼。
其實掃墓不過是寄托自己的情懷，有時對親人的讓你總想做點什么，可是去世的親人仿佛不需要我們具體的去做，于是我們就會自然地去想：媽媽喜歡菊花，我買了大捧的菊花放在墓前。媽媽喜歡水果，哥哥嫂子把鮮靈靈的各種水果擺在墓前，想到媽媽喜歡看書讀報，弟弟和弟妹說媽媽用這些錢訂報紙買雜志，還倒上一杯娃哈哈酸奶，這是媽媽天天喝的飲料。
然后呢？大家按照墓地的要求帶走供品，留下一捧撒向蒼穹的紙灰和各種花朵，所有這些不過是對親人的，決無可以指責之處。
我在墓地還遇到了這樣的事情，種在母親身邊的那棵松樹不知為何竟然枯黃，樹的左邊是我為高齡的公公婆婆準備的墓地，四位老人在將來的日子里可以繼續(xù)相伴我們高興，可是這突然枯死的松樹讓我們難過。于是我們和工作人員商量，他們表示會立刻換栽，這讓我們深感欣慰。心靈的砰動就在一瞬間，是大文化鑄就了家庭的小文化，要我說，傳統(tǒng)文化的根基，還是應(yīng)該在每一個家庭之中。
如今個人對死亡的認識尤其是對亡靈安置的認識已經(jīng)很少有迷信的色彩，清明時節(jié)我們祭奠的方式也很多，向那碧水中撒上一捧花瓣，向那宇宙間噴送一杯白酒，向那遙遠的地方磕上一個響頭，要不就抱著親人的遺像睡一覺，夢中說說貼心的話，都挺好的，方式就讓老百姓自己選吧，這就是文化。
那天，我還看見一個小伙子，盤腿坐在墓碑前，手里舉著個酒杯說"爸，兒子回來看你，咱爺倆喝一杯，您暖暖身子，春天來了，您那老寒腿就要好了。"我從他身后悄悄走過，不忍心擾亂他的心，在這樣無限的時候，寧靜，是人類最美好的風(fēng)景，就讓每個人靜下心來，去品味曾經(jīng)經(jīng)歷的美好和團圓吧。
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