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勵(lì)志文章：沒有面包，別和我提愛情
或許是文化上的差異導(dǎo)致的思維差別，在愛情和面包這個(gè)問題上日本人顯然要比我們理智的多。日本女人對(duì)于男人結(jié)婚的要求是：我們一起為未來奮斗。而中國女人往往一開口就是問有房子嗎，有車子嗎這些現(xiàn)實(shí)的問題。在中國吃飯，一般情況在總是男人付錢，男人是出于一種大男子主義心理，女人則認(rèn)為這是理所當(dāng)然的。這樣的思維定勢(shì)下，愛情也被現(xiàn)實(shí)禁錮，女人要求男人必須有房有車才愿意結(jié)婚，沒有面包，別和我提愛情。
不想以批評(píng)的態(tài)度去討論這種思想，畢竟是生活在這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界里，在社會(huì)中的磨合會(huì)讓人變得離現(xiàn)實(shí)越來越近。年少時(shí)總會(huì)對(duì)愛情充滿向往，相信著王子和公主的童話，然后慢慢的接觸更多之后，信念一點(diǎn)點(diǎn)被現(xiàn)實(shí)瓦解崩潰。一旦真正開始為面包煩惱，過著朝九晚五的日子，就會(huì)渴望可以停一停，需要一個(gè)依靠的肩膀。對(duì)于一個(gè)女人來說要生存著實(shí)是不容易的，哪怕是那些事業(yè)有成的女強(qiáng)人也必定過的很累，并且她們的內(nèi)心往往比一般人更空虛，女人終究是愛做夢(mèng)的動(dòng)物，需要一個(gè)歸宿。而現(xiàn)實(shí)是堅(jiān)不可摧的。所以我不會(huì)詫異那些甘愿當(dāng)人家二奶的女人，每個(gè)人的背后都會(huì)有一個(gè)故事，那里必定有一道難以愈合的傷疤。誰不想自己的愛情和現(xiàn)實(shí)可以共通呢，只是那種巧合實(shí)在難得。
對(duì)于我來說，我一直想過自己想要的生活，或許是少女的夢(mèng)想還沒有完全被現(xiàn)實(shí)阻塞，總之我依舊相信純潔的愛情，依舊憧憬一幕幕愛情電影。然而隨著年齡的增加，畢竟也會(huì)懂得一些，知道結(jié)婚不光光是有愛情就夠的，家人的祝福，兩個(gè)人的工作什么都得仔細(xì)考慮。然后我覺得面包確實(shí)是不可缺少的東西，我不需要我的男人現(xiàn)在有房有車，但是幾年以后必須有。面包和愛情的問題上我把愛情排在后者，愛情畢竟是虛弱的，如果可以禁得住時(shí)間的磨練，那么愛情也會(huì)逐漸升溫。沒有物質(zhì)做基礎(chǔ)的愛情就像一座沒有基石的房子，遲早有一天會(huì)崩塌，當(dāng)然這塊基石我希望是我們共同奮斗的成果。
愛情的神圣從來不會(huì)因?yàn)槲镔|(zhì)而褪色，許多人會(huì)認(rèn)為愛情算什么，在金錢前面就得下跪。其實(shí)不然，用金錢買的愛情是廉價(jià)的，或者說那是稱不上愛情的一種東西。許多女人給大老板做情婦，這場(chǎng)交易只有男人出了錢，女人并沒有出感情。愛情和金錢從來都是不能買賣的。曾經(jīng)在《讀者》上看到一篇文章，說的是國外的一個(gè)男人戰(zhàn)后回來面部毀容，臉上的器官全部都模糊的看不清，可以說是一張慘不忍睹的臉，但是他的女友并沒有因此拋棄他，還跟他結(jié)了婚。我想這是真愛才有的勇氣，此時(shí)耳邊似乎響起了結(jié)婚進(jìn)行曲的聲音，神父在宣誓，無論美丑無論生老病死都不離不棄的誓言。世間最美的真愛，又怎么可能會(huì)向金錢這么俗氣的東西屈服呢？借用《我的青春誰做主》中的一句話，“談感情多傷錢啊”，愛情和金錢本身就不是一個(gè)層次的事物，又豈能隨意的買賣呢？
金錢確實(shí)可以在愛情中增加樂趣，我們不可能離開金錢。但是愛情我們是可以離開的，如果一段愛情是建立在金錢基礎(chǔ)之上的，那么這樣的愛情有什么意義可言呢？日子還是要過，那么就選擇你喜歡的方式過，愛情也是如此，用一顆真心去開始一段愛情，用心的體味這個(gè)過程，結(jié)束的時(shí)候不留遺憾。沒有愛情生活還是要繼續(xù)。
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