文明禮儀在身邊演講稿
演講稿又叫演說(shuō)詞，它是在大會(huì)上或其他公開(kāi)場(chǎng)合發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)、見(jiàn)解和主張的文稿。以下是為你收集整理的文明禮儀在身邊演講稿，歡迎閱讀參考，希望對(duì)你有幫助!
文明禮儀在身邊演講稿篇一
老師、同學(xué)們：
你們好!
中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明歷史的古國(guó)，中國(guó)是一個(gè)文化積淀豐厚的大國(guó)。
曾幾何時(shí)，我們有過(guò)輝煌，翻開(kāi)歷史，文景之治，貞觀之治，康乾盛世，我們?yōu)橹湴梁妥院馈?/p>
但，中國(guó)的近代卻是一部飽含著一腔淚水、滿腔悲憤的屈辱史，扼腕長(zhǎng)嘆，顯然，我們已經(jīng)落伍。
我們不能還沉浸在指南針、造紙、印刷術(shù)、火藥;我們更不能津津樂(lè)道于國(guó)畫、京劇、中醫(yī)中藥。
歷史在前進(jìn)，技術(shù)在飛躍。每個(gè)中國(guó)人似乎都在思考，落后就要挨打，我們應(yīng)該步入世界的快車道。
裴李崗文化、仰韶文化、河姆渡文化，歷史的記憶不能抹去;敦煌莫高窟、隨州編鐘、萬(wàn)里長(zhǎng)城，承載著中華文明。
但你是否看到，世界在發(fā)展，我們至今還沒(méi)有英特爾，沒(méi)有微軟，沒(méi)有波音，沒(méi)有空中客車;世界100強(qiáng)大學(xué)，為何難覓中國(guó)的身影?諾貝爾獎(jiǎng)為什么多次都與與我們擦肩而過(guò)?
我們承載著太多太多，與世界強(qiáng)國(guó)還有較大的差距，我們不能再這樣猶豫下去了，更不能坐失良機(jī)。
要把握時(shí)機(jī)，有所作為，要緊跟世界潮流，學(xué)習(xí)世界的先進(jìn)技術(shù)，為祖國(guó)的建設(shè)服務(wù)。
物質(zhì)文明、精神文明、政治文明，一切世界先進(jìn)文明、先進(jìn)文化都要為我所用。
孔子、孟子，老子、莊子，先哲的文化給我們啟蒙;我們也需要亞里士多德、柏拉圖、羅素、狄德羅，讓中國(guó)文化與世界文化融合。
十年動(dòng)亂，我們失去得太多太多。什么真善美，什么假惡丑，許多人缺乏價(jià)值判斷，文明之河遇到了斷流。
今天又樹起了新的榜樣，李素芝、宋魚水 、牛玉儒、王順友、張?jiān)迫顦I(yè)功，這些響亮的名字帶給了我們?cè)S多啟示。
一些有識(shí)之士呼吁，要大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，扶正祛邪，揚(yáng)善懲惡。
影響一個(gè)人成長(zhǎng)的因素很多很多，他需要全社會(huì)的關(guān)注、教育、培養(yǎng);需要自己學(xué)習(xí)、思考、修煉;需要學(xué)校、家庭的關(guān)心、哺育、愛(ài)護(hù)，需要我們不斷地付出。
做一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)的人，做一個(gè)服務(wù)人民的人，做一個(gè)崇尚科學(xué)的人，做一個(gè)辛勤勞動(dòng)的人;
讓我們團(tuán)結(jié)起來(lái)，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法的公民，高揚(yáng)艱苦奮斗的旗幟，為祖國(guó)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
讓文明之風(fēng)輕輕拂過(guò)，讓我們肩負(fù)祖國(guó)的重托，讓歷史告訴未來(lái)，讓神州大地綻放千姿百態(tài)的花朵。
讓人民安居樂(lè)業(yè)，讓城鄉(xiāng)共同繁榮，讓所有的孩子受到良好的教育，讓我們的生活充滿歡樂(lè)。
我們相信：不遠(yuǎn)的將來(lái)，世界之林，將會(huì)展現(xiàn)出一個(gè)全新的中國(guó)!
文明禮儀在身邊演講稿篇二
老師、同學(xué)們：
你們好!
古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。
那么，什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。
文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。
所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當(dāng)我們身為游客的`時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來(lái)越高，就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn)，在當(dāng)前的形勢(shì)下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需。
火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，如果家長(zhǎng)能夠帶好頭;在學(xué)校，如果師長(zhǎng)能夠帶好頭;在單位，領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭;在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國(guó)推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬(wàn)人民能夠帶好這個(gè)頭;如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起……
毫不疑問(wèn)，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會(huì)更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會(huì)和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會(huì)煥然一新，人們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛(ài)、溫馨的社會(huì)氛圍中!
文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。
想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。
那些陋習(xí)，圖的是一時(shí)之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。 一個(gè)連自己都不尊重的人，別人還會(huì)尊重你嗎?
我的講話完了，謝謝大家!
文明禮儀在身邊演講稿篇三
老師、同學(xué)們：
你們好!
今天很榮幸能在國(guó)旗下講話，我要演講的題目是《文明禮儀在我身邊》。
中華民族素來(lái)是文明禮儀之邦!一句溫暖的話語(yǔ)、一聲親切的問(wèn)候、一副溫和的面孔、一個(gè)彬彬有禮的舉動(dòng)……我們都感到心靈的互動(dòng)，情感的交融。
當(dāng)我們?cè)诩抑袝r(shí)，“我走了”、“我回來(lái)了”這幾句短短的問(wèn)候無(wú)論在哪里都是必不可少的家庭禮儀。家，是一個(gè)最寬容溫暖的休息港灣，家人則是最執(zhí)著無(wú)求的守護(hù)者。我們能給他們的無(wú)非就是這樣一句短短的問(wèn)候，而他們則給予我們最不遺余力的關(guān)懷。我們能做的是盡快避免家庭禮儀的淡化，以免讓我們的家庭環(huán)境“沙漠化”。今天回家別忘了說(shuō)一聲“爸爸、媽媽，我回來(lái)了。”
當(dāng)我們與社會(huì)接觸時(shí)，應(yīng)相互尊重、真誠(chéng)相待。既要通過(guò)良好的禮儀修養(yǎng)，展現(xiàn)自尊自信;又要常懷敬人之心，給他人充分禮遇，不傷他人尊嚴(yán)，不侮辱他人人格。更要誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，以真誠(chéng)為紐帶，促進(jìn)人與人之間信息傳遞、情感交流、思想溝通。
當(dāng)我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)文明禮儀時(shí)，不應(yīng)僅僅停留在口頭上，更重要的是要落實(shí)到我們的行動(dòng)上。管住自己的嘴，不說(shuō)臟話，管住自己的手，不亂扔垃圾。人人樹立起“文明禮儀，從我做起，從身邊做起”的意識(shí)。從一點(diǎn)一滴做起，從自己的身邊小事做起，把文明禮儀真正融入我們的生活之中，讓文明禮儀真正伴隨我們成長(zhǎng)。
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