堅(jiān)強(qiáng)的作文3篇（優(yōu)選）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，以下是小編為大家整理的堅(jiān)強(qiáng)的作文3篇，希望對大家有所幫助。
堅(jiān)強(qiáng)的作文 篇1
在抗日戰(zhàn)爭中，不只有革命戰(zhàn)士奮戰(zhàn)在第一線，也有許多小八路，在抗日戰(zhàn)爭中，起到了至關(guān)重要的作用，他們利用自己的年齡優(yōu)勢，為八路軍傳文件，送信息，他們也是值得我們尊敬的小英雄。
孫大興和武建華是兩個(gè)小八路，武建華是醫(yī)護(hù)人員，孫大興是偵察兵，孫大興的父親被鬼子殺死了，這使他對敵人加深了仇恨。但孫大興為了更好地完成任務(wù)，多次違反隊(duì)伍中的紀(jì)錄，雖然這樣做對八路軍有好處，但團(tuán)長總是提醒他不要投機(jī)取巧。武建華本來不甘心做一個(gè)醫(yī)護(hù)人員，但經(jīng)過團(tuán)長的.勸導(dǎo)，使他恢復(fù)了對工作的熱情。團(tuán)長安排他們在劉集幫助八路軍消滅劉集中的敵人，他們燒糧倉、炸燈塔、買子彈，幫助八路軍做了許多事。孫大興還自告奮勇地幫團(tuán)長傳消息，和八路軍戰(zhàn)士一起穿越火線，及時(shí)地將情況報(bào)告給了團(tuán)長，幫群眾沖出群圍，團(tuán)長承諾要給他一支馬槍，但不幸的是，他為了把敵人引進(jìn)埋伏圈，被敵人殺害，武建華請求團(tuán)長將許諾給孫大興的馬槍給他，因?yàn)樗駥O大興一樣戰(zhàn)斗。
我們生活在和平年代，不用像他們一樣在槍林彈雨中穿行，我們有書讀，卻天天抱怨，他們卻用樹枝在泥地里寫字，我們應(yīng)該感到羞愧
我們雖不能像他們一樣戰(zhàn)斗，但是我們可以用自己的智慧去報(bào)效祖國，如果我們連學(xué)習(xí)都感到累，那我們還有什么資格去向他們學(xué)習(xí)？為祖國做出貢獻(xiàn)永遠(yuǎn)是空話，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)自立，不要做一個(gè)有智力卻沒有能力的人。我們要成為21世紀(jì)的接班人，就要學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)！
堅(jiān)強(qiáng)的作文 篇2
內(nèi)心之所以不被冰冷的黑暗吞沒，是因?yàn)樗兄鹨粯拥膱?jiān)強(qiáng)與熱熾，要堅(jiān)強(qiáng)面對。
——題記
一直聽著《霍元甲》，就一直被堅(jiān)強(qiáng)的淚水所感動(dòng)，被無所不在的真誠與驕傲征服。所有的事物都在我思想里，所以我擁有天空去容納一切——也可以說，我是宇宙，甚至能容納天空。
總以為自己很堅(jiān)強(qiáng)，原來只不過是表面的虛偽。其實(shí)才發(fā)現(xiàn)，心一直都很脆弱，沒有絲毫改變。聽著破碎的故事，似乎久違的淚水也呼之欲出，但我抑制住了——因?yàn)槲抑溃也荒芸�，尤其在別人面前。
生活總不能盡人意，它是想給我們磨練與考驗(yàn)，我曾經(jīng)這樣想過。但我如今卻從中窺出了另一種感受——痛苦。似乎每種快樂都夾著點(diǎn)滴痛苦，小得不可明白的痛苦，中學(xué)生作文《要堅(jiān)強(qiáng)面對》。微笑的背后，必然有一段辛酸的淚水，只是我們完美地掩飾罷了。也許，當(dāng)我們向著藍(lán)天唱出最真誠的歌，就是我們內(nèi)心深處最痛的時(shí)刻。強(qiáng)人的感覺是難受的，因而，勉強(qiáng)自己的.悲傷更加痛。
生活本身就是不可理喻的，一切的風(fēng)雨可能會(huì)在一夜間襲來。我們不能畏縮，也沒有機(jī)會(huì)讓我們畏縮。當(dāng)揪心的疼痛折磨我們的靈魂，只能用精神存在，用精神反抗！
為什么神沒有悲哀？
其實(shí)，神的悲哀就在于他沒有悲哀。
我害怕痛苦，但我更害怕沒有痛苦的人生。要堅(jiān)挺過來，這樣才不會(huì)被絕望扼殺夢想的翅膀，這樣才有能力去扼殺恐懼！
不要忘卻受過的痛苦，也不要忘卻笑過的歡樂。即使死神在敲門，也要堅(jiān)強(qiáng)面對，繼續(xù)活好今天。
堅(jiān)強(qiáng)的作文 篇3
大樹在狂風(fēng)面前奮力抗?fàn)帲磺粨�；小草在狂風(fēng)中抖動(dòng)顫抖，屈腰伏身。大風(fēng)過后，大樹折斷了腰，小草卻揚(yáng)起了臉。蘇格拉底的學(xué)生見此景，問他：“大樹和小草哪個(gè)值得贊美？”蘇格拉底回答：“我既贊美大樹，也贊美小草�！�
蘇格拉底是世界公認(rèn)的智者，他的回答肯定不會(huì)時(shí)光贊美那樣簡單吧。
看看那棵折斷了的大樹，感覺真像是一個(gè)英雄的悲劇，但它面對狂風(fēng)的那種堅(jiān)強(qiáng)的精神，著實(shí)令人敬佩。我想，在自然界中堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神會(huì)得到天然的崇敬，動(dòng)物也好，人也罷，都是如此，這是“物競天擇，適者生存”的結(jié)果，從小，父母就教育我們要堅(jiān)強(qiáng)，而不是教育我們?nèi)绾芜m當(dāng)?shù)卦诶щy面前讓步，面對生存中的種種考驗(yàn)，沒有堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，是肯定難以發(fā)展下去的，這是強(qiáng)者擁有的特征，無論是處在生物鏈最頂端的老虎、獅子，還是作為高等生物的我們，面對困難，總不會(huì)輕易低頭放棄，而是會(huì)與之抵抗，甚至以命相爭。我想，這就是為什么大樹值得贊美的原因吧。
相比較高大的大樹，小草就顯得無比弱小了，但令人驚異的是，狂風(fēng)過后生存下來的，竟是小草，這顯然有點(diǎn)不太符合常人的邏輯。但是自然界中，相似的案例卻不少，高大威猛的恐龍?jiān)缫褱缃^，但在當(dāng)時(shí)就已存在卻十分弱小的哺乳動(dòng)物卻生存率，即便是人也不例外，長壽的人多為身體一般的人，卻鮮有什么肌肉猛男，相比較強(qiáng)者，弱者會(huì)更好的去適應(yīng)自然，面對生存的困境，弱者并沒有玩命的去抗?fàn)�，而是做出了適當(dāng)?shù)淖尣�。相比較一味的堅(jiān)強(qiáng)不屈，這種方式反而體現(xiàn)了一種生存的智慧，我想，作為智慧生物的我們，倒更應(yīng)該擁有這樣的智慧，這不光為我們的生存所用，更對我們的為人處世有著極大的幫助。
所以我認(rèn)為，作為智者的蘇格拉底，他的回答絕不可能僅僅是贊美小草的智慧和大樹的'堅(jiān)強(qiáng)，他可能更是希望自己的學(xué)生能擁有這兩樣事物的精神，并能智慧的運(yùn)用它們。人是聰明的，會(huì)思考的，他不會(huì)像大樹那樣只會(huì)站的筆直，不會(huì)彎曲；也不會(huì)像小草那樣只會(huì)屈身，不會(huì)挺直胸膛。人應(yīng)該明白什么時(shí)候去頑強(qiáng)奮斗，什么時(shí)候能適當(dāng)?shù)耐俗�，就像被抓到的情�?bào)人員面對嚴(yán)刑拷打，都不能說出一字；而打仗的部隊(duì)面對強(qiáng)大的敵人，則可以聰明的撤退，以退為進(jìn)，轉(zhuǎn)守為攻。若只知堅(jiān)強(qiáng)不屈或只會(huì)搖擺不定，那就是一根筋或是懦夫，那樣的人是失敗的。
我想，這才是蘇格拉底回答的目的，不是為了單純的贊美，而是希望不光是他的學(xué)生，還包括所有人都能智慧的處理好堅(jiān)強(qiáng)與退讓的關(guān)系，適時(shí)地堅(jiān)強(qiáng)，聰明的退讓，這樣才能更好地生活。
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