- 相關(guān)推薦
共享單車(chē)作文800字范文
共享單車(chē)，帶出了國(guó)人們的素質(zhì)問(wèn)題，而于各種意義上都不該被破壞。下面共享單車(chē)作文800字范文是小編想跟大家分享的，歡迎大家瀏覽。
篇一：共享單車(chē)作文800字范文
共享經(jīng)濟(jì)一詞也許對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)新詞，在共享這一問(wèn)題上也許我們需要更多的時(shí)間來(lái)接受。近來(lái)，有多家媒體報(bào)道，在公共場(chǎng)所，有相關(guān)管理人員對(duì)周邊單車(chē)進(jìn)行了集中收繳，理由很簡(jiǎn)單，亂停亂放影響了公共場(chǎng)所的秩序。
但同時(shí)，有共享單車(chē)用戶接受在采訪時(shí)表示，隨地還車(chē)本來(lái)就是共享單車(chē)一個(gè)最大的賣(mài)點(diǎn)，但現(xiàn)實(shí)情況是，很多地方無(wú)停車(chē)點(diǎn)，停放就是亂停亂放。這種情況下，用戶不得不到相對(duì)較遠(yuǎn)的地方去停車(chē)，便利性大大降低。
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我們應(yīng)該怎么看?新事物的超常規(guī)發(fā)展，往往會(huì)暴露基礎(chǔ)的薄弱。
媒體近日?qǐng)?bào)道了多起破壞、霸占共享單車(chē)的新聞。從“狂飆突進(jìn)”，到遭遇“倒春寒”，共享單車(chē)面臨的尷尬警示我們：擁抱共享經(jīng)濟(jì)，我們可能還沒(méi)有做好準(zhǔn)備，特別是文化觀念上的準(zhǔn)備。
按照經(jīng)濟(jì)學(xué)家的解釋?zhuān)蚕硎侵?ldquo;使用而非擁有”，是在不改變物品所有權(quán)前提下的分享模式，其優(yōu)點(diǎn)在于使資源獲得最大限度的利用。這種模式與我國(guó)當(dāng)前努力推行的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念恰相契合。順應(yīng)潮流又開(kāi)風(fēng)氣之先的共享單車(chē)，自然而然地受媒體熱炒、資本熱捧，在短時(shí)間內(nèi)取得了快速的發(fā)展。
新事物的超常規(guī)發(fā)展，往往會(huì)暴露基礎(chǔ)的薄弱。共享單車(chē)頻遭霸占、破壞的事實(shí)，就印證了這個(gè)道理。
首先，共享單車(chē)面臨著制度支撐不足的尷尬。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。共享單車(chē)要健康發(fā)展，離不開(kāi)完善的內(nèi)外部的制度支撐。從企業(yè)來(lái)說(shuō)，共享單車(chē)運(yùn)營(yíng)公司要不斷完善管理體系。比如，建立誠(chéng)信用車(chē)的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制和不當(dāng)用車(chē)、無(wú)序停車(chē)的懲罰機(jī)制。從政府部門(mén)來(lái)說(shuō)，對(duì)于適應(yīng)發(fā)展趨勢(shì)的新形式、新業(yè)態(tài)，應(yīng)該扶持與規(guī)范并重，主動(dòng)介入，制定規(guī)則，加強(qiáng)監(jiān)管。對(duì)于擾亂道路秩序和城市管理秩序的亂停亂放問(wèn)題，一方面要兼顧便民和城市管理兩個(gè)方面利益，提供單車(chē)停放區(qū)域，另一方面，對(duì)于故意毀壞、竊取單車(chē)的行為，也要依法處罰，在維護(hù)企業(yè)利益的同時(shí)，放大警示效應(yīng)�？陀^說(shuō)，從媒體反映情況來(lái)看，這兩方面做得都不夠。
其次，共享單車(chē)面臨著觀念文化基礎(chǔ)不牢的尷尬。大爺大媽將共享單車(chē)圈起來(lái)收看管費(fèi)，孩子肆意破壞單車(chē)，這可能不單單是個(gè)別人私德缺失、私欲作祟的問(wèn)題，而是反映出我們?cè)诠袼仞B(yǎng)和公德教育上還有薄弱環(huán)節(jié)。共享是“使用而非擁有”，共享的前提是對(duì)他人權(quán)利的承認(rèn)和尊重。權(quán)利意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)，是共享經(jīng)濟(jì)得以充分發(fā)展的觀念根基，法治文化和誠(chéng)信文化是共享經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的'文化土壤。如果忽視了思想文化的土壤培育，共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就會(huì)成為沙上建塔，共享單車(chē)的單兵推進(jìn)就會(huì)夭折。這才是應(yīng)對(duì)共享單車(chē)發(fā)展難題最需要直面的問(wèn)題。
面對(duì)突出的新問(wèn)題，不僅僅是提供國(guó)民個(gè)人素質(zhì)這么簡(jiǎn)單，更關(guān)注到政府監(jiān)管、社會(huì)監(jiān)督等其他方面。今日關(guān)注的重點(diǎn)不僅僅只是共享單車(chē)這一新事物，日后與共享經(jīng)濟(jì)相關(guān)的其他新事物都會(huì)層出不窮。
我們期待中國(guó)未來(lái)的共享新生活。
篇二：共享單車(chē)作文800字范文
“共享”二字，顧名思義，即“共同享用”。近半年來(lái)，出于方便市民出行，倡導(dǎo)綠色環(huán)保的觀念，共享單車(chē)悄悄潛入了城區(qū)的每一個(gè)角落。小黃車(chē)，小藍(lán)車(chē)，小橙車(chē)，共享單車(chē)正如其靚麗的顏色，給北京城帶來(lái)別樣的活力。但這色彩斑斕卻脆弱得很，一不小心，便融化成一灘污水。
車(chē)輛隨意亂放，街頭倒一片，私自上鎖，重新粉刷，惡意破壞二維碼，更有甚者往車(chē)座上放大頭針……皆是我們大北京的公民干出的事兒。網(wǎng)絡(luò)報(bào)道鋪天蓋地，課堂上下頻頻討論，可這種沒(méi)有公德的現(xiàn)象似乎日益加深。
這不禁讓我們疑惑，是我們的城市公民素質(zhì)低嗎?是開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)者考慮不周嗎?是監(jiān)管人員力度不夠嗎?在我看來(lái)，是因?yàn)槲覀儧](méi)有“共”的概念，更別提“共享”了。“共”即“公”，大家所的.，非私人的。在我們輝煌的五千年文明中，“公”的概念并不深。作為一個(gè)自給自足小農(nóng)生產(chǎn)的文明古國(guó)，我們有的更多是“私道德”，家族互助，鄰里互幫，熟人社會(huì)的交往法則是我們的道德準(zhǔn)則。有人說(shuō)我們的“天下大同”不也是一種公嗎?此“公”非彼“公”，我們的“天下觀”是國(guó)土遼闊國(guó)家強(qiáng)盛的產(chǎn)物，并非城市生人社會(huì)中的交往法則“群體觀”。故而，缺乏這樣一種基本的公德概念，我們無(wú)法“共”，更無(wú)從“享”。
共享單車(chē)僅僅是一個(gè)典型的例子，幫助我們窺透出中國(guó)現(xiàn)代化城市化中的一個(gè)重要問(wèn)題。這是誰(shuí)的問(wèn)題?不必苛責(zé)，這是歷史的緣由。并非說(shuō)我們中華燦爛文明有問(wèn)題，而是任何一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家都會(huì)經(jīng)歷的問(wèn)題——文明的轉(zhuǎn)變與包容，尤其是對(duì)于古代文明深厚悠久的國(guó)家。中國(guó)，已經(jīng)走向了經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化，政治現(xiàn)代化，可文明現(xiàn)代化，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。而文明現(xiàn)代化扯出的問(wèn)題，不止共享單車(chē)，更體現(xiàn)在政治民主程度，經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信體系等一系列問(wèn)題中。
那么，看清了問(wèn)題，該如何解決呢?
慢慢來(lái)。
教育也罷，監(jiān)管也罷，立法也罷。別急，多一絲理解，多一種堅(jiān)守，多一份信念。莫要急于求成，莫要求全責(zé)備。“公”的概念養(yǎng)成，“公民”的素質(zhì)提高需要一步一步穩(wěn)扎穩(wěn)打。這并不是我們不需要積極改變，而是要在改變的路上，多一份從容與對(duì)美好未來(lái)的自信。
“共享”之路，任重道遠(yuǎn)。
篇三：共享單車(chē)作文800字范文
現(xiàn)如今“共享單車(chē)”成為了人們生活中的一個(gè)不可忽視的新興事物。它的發(fā)展體現(xiàn)了一些規(guī)律，揭露了一些丑惡，使得人們不由得開(kāi)始思考這社會(huì)上的許多問(wèn)題以及我們能為這個(gè)社會(huì)做些什么。
共享單車(chē)暴露了哪些問(wèn)題?法國(guó)作家大仲馬曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“人人為我，我為人人”，這個(gè)看似簡(jiǎn)單的為人之道在早已從禮治社會(huì)轉(zhuǎn)型為法治社會(huì)的今天不免顯得有些蒼白。人們大多只考慮自己周身小范圍的利害問(wèn)題，譬如：明天上課時(shí)間比較早，給共享單車(chē)上個(gè)鎖吧，萬(wàn)一被別人騎走就麻煩了。但卻從不考慮早起找車(chē)的人尋尋覓覓終于找到一輛共享單車(chē)卻發(fā)現(xiàn)被上了鎖時(shí)的心情，這是利己主義的問(wèn)題。路上遇到的號(hào)碼牌被人為損壞、遮蓋的車(chē)輛，一部分是為利己主義所害，但還有一部分是行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手如出租車(chē)、三輪車(chē)司機(jī)為利益所做的，這是惡意競(jìng)爭(zhēng)的問(wèn)題。而個(gè)別商家不退押金余額、車(chē)輛分布不均導(dǎo)致使用不便，這又是管理制度不健全的問(wèn)題。
遇到這些問(wèn)題該如何應(yīng)對(duì)?不久前網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)上曾經(jīng)流傳過(guò)這樣一個(gè)視頻：一個(gè)男子手持電鉆，專(zhuān)門(mén)幫共享單車(chē)“回歸自由”，視頻一出便受到了廣大網(wǎng)友的普遍贊揚(yáng)。我們可以對(duì)這樣的行為進(jìn)行肯定，但確實(shí)難以效仿。這同時(shí)體現(xiàn)了社會(huì)的多樣性：有給車(chē)上鎖的人，就會(huì)有給車(chē)拆鎖的人。而我們能做到的，就是用正確的行為使多數(shù)人明白正確的做法，讓利己主義者心生慚愧，進(jìn)而對(duì)其行為加以改正。心理學(xué)上有一個(gè)效應(yīng)叫做“幸存者偏差”，意為少數(shù)派明顯的行為使人們誤以為他們是主流，例如讓一批人試用一種副作用強(qiáng)烈的藥品，少數(shù)人吃完療效明顯，于是他們便去向大眾推薦這種藥，殊不知多數(shù)因副作用致死的.人已經(jīng)無(wú)法發(fā)聲了。新聞?dòng)袝r(shí)便是這樣，人們往往會(huì)過(guò)于關(guān)注事物人物被報(bào)道的陰暗面，卻忽略了絕大多數(shù)的人依舊是正面的，雖然存在惡意損毀車(chē)輛的人，但大多數(shù)人還是對(duì)共享單車(chē)抱有積極態(tài)度并已準(zhǔn)備立法管理它的。我們應(yīng)該合理提出意見(jiàn)，并對(duì)正在發(fā)展的新生事物抱有一定的耐心與包容。不論是惡意競(jìng)爭(zhēng)抑或是體制的不健全，最終都會(huì)有各自的解決辦法。
黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“存在即合理”。這體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)事物理性的一面，同時(shí)也表明了其因果關(guān)系。共享單車(chē)既應(yīng)運(yùn)而生，定會(huì)有一個(gè)合理的歸宿，不論是成功或是失敗，我們都應(yīng)理性地看待它的發(fā)展。做好自己眼前的事，做一個(gè)正直的、不同流合污的人，少些戾氣，多些耐心，社會(huì)會(huì)因我們而美好。
【共享單車(chē)作文800字】相關(guān)文章：
共享單車(chē)作文精選08-26
高考共享單車(chē)作文08-25
共享單車(chē)作文范文08-26
2017高考共享經(jīng)濟(jì)共享單車(chē)作文08-08
共享單車(chē)英語(yǔ)作文模板08-14
中考共享單車(chē)英語(yǔ)作文05-15
共享單車(chē)作文1000字08-08
共享單車(chē)的自述作文08-08
共享單車(chē)作文怎么寫(xiě)05-14
共享單車(chē)作文（精選25篇）10-17