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  • 日本旅游后的感想

    時間:2020-11-28 13:12:50 國際旅游 我要投稿

    日本旅游后的感想

      導(dǎo)語:在日本,到處可以喝到飲用水,據(jù)說,從1975年就開始了飲用水的改造。以下小編為大家?guī)砣毡韭糜魏蟮母邢胛恼拢瑑H供參考。

      日本旅游后的感想1

      日本的街道、公路干凈、整潔,我只有在剛到日本離開飛機(jī)場走向停車場時在路上看到一個煙頭,在此后的六天里再也沒有見到一個煙頭或者一張廢紙;即使在一家將關(guān)閉的大型百貨商場里日本員工個個都工作順從、辦事認(rèn)真、嚴(yán)肅,如果中國的商場快要關(guān)閉,中國員工大多愛理不理。遇到的日本人都很謙遜 很有禮貌,個個看上去彬彬有禮。

      值得一提的是日本養(yǎng)老金制度:日本從20XX年開始建立了基礎(chǔ)養(yǎng)老金(即國民年金)制度,20歲以上60歲以下、在日本擁有居住權(quán)的所有居民都必須加入。日本從此實行了“全民都有養(yǎng)老金”,個體經(jīng)營者、無業(yè)人員等每月需繳納1.33萬日元,企業(yè)職工和公務(wù)員則分別加入包含國民年金在內(nèi)的厚生年金和共濟(jì)年金,繳納金額為收入的17.5%,由職工和雇主各負(fù)擔(dān)一半。退休金統(tǒng)一從60歲開始領(lǐng)取,20XX年3月,日本政府頒布《厚生年金保險法》、《國民年金法》等七部有關(guān)養(yǎng)老金制度改革的法案,通過延長繳納養(yǎng)老保險費的年齡等手段開源,通過提高厚生養(yǎng)老金的給付年齡等手段節(jié)流(20XX年至20XX年,逐步將領(lǐng)取養(yǎng)老金的年齡從60歲提高到65歲)。每個人每個月退休金如果繳費年限相同,不管是公務(wù)員還是普通工人退休金基本相同,特別指出的是日本平均死亡年齡女性為88歲,男性為81歲。

      而中國對退休人員實行退休雙軌制,普通工人和公務(wù)員退休工資要相差3倍左右,與此同時中國平均死亡年齡74歲左右(即比日本等西方國家壽命短10年左右)卻也要學(xué)西方國家延長到65歲。

      據(jù)統(tǒng)計在美國,3%的大學(xué)生愿意考公務(wù)員;在法國,是5.3%;在新加坡,只有2%;在日本,公務(wù)員排在第53位;在英國,公務(wù)員進(jìn)入20大厭惡職業(yè)榜;而在中國,76.5%的大學(xué)生愿意考公務(wù)員。

      日本只要天氣晴朗都是藍(lán)天白云,山上都郁郁蔥蔥長滿樹木,原來日本不砍伐本國樹木,卻大量從中國等國進(jìn)口,所以日本基本不會發(fā)生山體滑坡和泥石流,也沒有沙塵暴;日本不殺本國熊和烏鴉等野生動物,卻以科學(xué)考察為名在全世界大肆捕殺鯨魚;日本非常重視本國的環(huán)保建設(shè),卻把因地震而引發(fā)的大量福島核電站的核廢水排入太平洋。

      在日常生活中,日本人以輕柔、溫順、禮貌而且溫和而著稱,如茶道,箭道等等,日本人禮儀超群,常常用不同的方式維持表面的和諧,沖突總是被一層溫和的、禮貌的面紗所掩蓋。所以外人實際無法了解日本人到底在想什么。這種文化現(xiàn)象當(dāng)然表現(xiàn)在社會生活的方方面面,在日本男女的性交往過程中,即使是xx,人們也講究規(guī)矩,講究禮貌,把最粗鄙的性動作用一層文雅的外衣遮蓋起來,否則怕被別人看不起,而絕大多數(shù)日本人是很要面子的。在這方面,似乎和中國古人所提倡的“溫、良、恭、儉、讓”有很多相似之處,但是不同的地方是,日本人更重視把這種態(tài)度形成一種外在的禮節(jié),而且還存在形成鮮明對比的粗獷、暴烈的一面。

      美國人對此精心研究,尤其以魯思?本尼迪克特這位美國當(dāng)代著名文化人類學(xué)家,民族學(xué)家的作品《菊與刀》最為著名。以“菊”和“刀”來象征日本人的矛盾性格,亦即日本文化的雙重性。日本人既好斗又和善,既尚武又愛美,既蠻橫又文雅,既刻板又富有適應(yīng)性,既順從又不甘任人擺布,既忠誠不二又會背信棄義,既勇敢又膽怯,既保守又善于接受新事物,而且這一切相互矛盾的氣質(zhì)都是在最高的程度上表現(xiàn)出來的。他們非常關(guān)心別人對他們的行動的看法,但當(dāng)別人對他們的過錯一無所知時,他們又會被罪惡所征服。他們的士兵非常守紀(jì)律,但也不很順從。菊花是日本皇家家徽,刀是武家文化的象征。日本人愛美而又黷武,尚禮而又好斗,喜新而又頑固,服從而又不馴,忠貞而易于叛變,勇敢而又懦弱,保守而又求新。

      社會思想史學(xué)者白井聰在《永續(xù)敗戰(zhàn)論》當(dāng)中指出由于戰(zhàn)后日本持續(xù)“否認(rèn)戰(zhàn)敗,所以非得無止境地堅守對美國的從屬地位不可,只要堅守對美從屬,就可以持續(xù)不承認(rèn)戰(zhàn)敗”。這也就是,安倍政權(quán)不斷高喊“找回強(qiáng)大的日本”的同時, 卻又非得強(qiáng)調(diào)“日美同盟”無可取代的根本原因。戰(zhàn)后以來,持續(xù)否認(rèn)對中國的敗戰(zhàn),同時忘卻美國的實質(zhì)占領(lǐng),如果根據(jù)作家立花隆的說法,現(xiàn)在的日本大學(xué)生甚至不知道日本和美國打過仗,也不知道哪一邊輸,哪一邊贏。日本右翼更是把日本承認(rèn)戰(zhàn)敗說成是自虐史觀,把對東南亞和中國的侵略說成是消滅白人殖民地解放亞洲國家,同樣中國央視記者近日在東京街頭詢問日本學(xué)生知不知道日本的侵華戰(zhàn)爭和南京大屠殺?均回答不太清楚。

      日本文化的特征概括為“恥感文化”,與西方的“罪感文化”不同,其強(qiáng)制力在于外部社會而不在于人的內(nèi)心。所以日本的個體在集團(tuán)內(nèi)部會極端地自控,或者可以說是近似變態(tài)地自控,把自己最好地融入集體,不管這個集體是在奴役自己還是在奴役他國。同時,這也造就了這個國家的內(nèi)部會很穩(wěn)定的特性。美國人在控制日本過程中正是充分地利用了這點。美國智庫更是在第二次世界大戰(zhàn)快要結(jié)束時明確指出遠(yuǎn)東不能出現(xiàn)統(tǒng)一集權(quán)國家,如果中國強(qiáng)大必須扶植日本,利用日本對付中國(xx和琉球就是美國在這一戰(zhàn)略下制造出來的);如果日本強(qiáng)大必須扶植中國,利用中國對付日本。美國這一戰(zhàn)略與英國對德國和法國的戰(zhàn)略如出一轍:法國強(qiáng)大則扶植德國,利用德國對付法國,如拿破侖時代;德國強(qiáng)大則扶植法國,利用法國對付德國,如兩次世界大戰(zhàn)。所以對于在美國次貸危機(jī)時快速崛起,美國就利用日本的右翼和xx來加深中國與日本之間的對立,利用美日同盟給日本打氣來對付中國,甚至在必要時全面武裝日本。對于美國來說,在戰(zhàn)略上能起到四兩撥千斤之功效,這已成為美國既定的戰(zhàn)略方針。迄今為止,無論是整個日本國家的右傾化還是修改和平憲法,無論是xx爭端還是參拜xx,日本的一切戰(zhàn)略籌謀都是服從和服務(wù)于美國遏制中國、重返亞太、亞太再平衡戰(zhàn)略的,如安倍剛剛上臺就想在日本沒有同意加入TPP情況下就訪問美國時,美國總統(tǒng)奧巴馬就以種種理由拒絕,直到日本愿意加入TPP談判后才同意安倍訪美。

      安倍上臺后通過日元貶值來增加日本出口,形成日本經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的現(xiàn)象,實際上“安倍經(jīng)濟(jì)學(xué)”的成功是建立在日本能夠讓日元對美元進(jìn)行大幅度的貶值卻沒有受到美國的阻止和打壓這一點上的,如果沒有美國的支持,安倍政府的超寬松貨幣政策是根本無法出臺的,如同日本對xx國有化沒有美國的同意,日本是不會堂而皇之地把中國xx國有化。而安倍政府之所以能夠從美國的手里獲得這一武器,很明顯因為日本加入TPP以及日本愿意捆綁在美國戰(zhàn)車上來遏制中國這兩個前提,實際上“安倍經(jīng)濟(jì)學(xué)”是解決不了日本所面臨的關(guān)鍵性的問題的,安倍政權(quán)才要從政治軍事領(lǐng)域下手來為其轉(zhuǎn)嫁經(jīng)濟(jì)金融危機(jī)開辟道路:即(1)廢除武器出口三原則,(2)把自衛(wèi)隊改為國防軍,廢除專守防衛(wèi)的防務(wù)體制(3)最終目的修改和平憲法,從而重新走上法西斯軍國主義道路。正如日本前首相村山富市說:安倍的目的欲擺脫戰(zhàn)后體制。安倍一方面表示,中日關(guān)系是重要的雙邊關(guān)系之一,給日中關(guān)系定位為“戰(zhàn)略互惠關(guān)系”,日本與中國舉行高峰會談的大門一直敞開著等等;但實際舉動則恰恰相反,如日本公布20XX年《防衛(wèi)白皮書》,抨擊中國的海洋發(fā)展戰(zhàn)略已威脅到日本領(lǐng)海與領(lǐng)空安全。白皮書指責(zé)中國企圖霸占xx,具有控制南海航行自由的野心,并把中國海監(jiān)船巡航釣島之舉喻為入侵領(lǐng)海與挑釁動作;在國際上以所謂共同價值觀為名把打扮自己愛好和平的形象,不斷向西方及東南亞等國家訴說自己受到了中國的“武力脅迫”,強(qiáng)調(diào)中國的壯大將威脅到西方國家在亞太地區(qū)的利益,誣稱中國海上力量的發(fā)展會威脅海上國際航線的安全。同時,日本又把自己打扮成對抗中國代言人,讓這些國家相信,日本軍事力量的發(fā)展可以制衡中國;對內(nèi)則借xx問題再次激化中日矛盾,強(qiáng)化安倍敢于挑戰(zhàn)中國的形象,從而博取更多選民的支持。

      了解日本需從神道教談起。日本的文化,思想,道德,價值觀主要產(chǎn)生于日本土生土長的神道教。日本國民從古至今一直信奉的是本土的神道教,神道教是一種最原始,最落后,最愚昧,最簡單的自然崇拜,神道教屬于多神教范疇。首先神道教有個非常奇怪的特點,崇拜的神特別特別的多,所謂的“神”有幾千萬種,不管什么人,什么物都可以成為神,成為大眾祭拜的對象。其次;神道教崇拜的“對象”沒有好壞之分;不論好人壞人死后都可以成神,其信念基礎(chǔ)就是不分是非的。神沒有任何的選擇性;蜈蚣,臭蟲,蟑螂,蚊蟲,毒蝎,殺人犯,蛇,狼等所有的陰暗卑劣之物都可以成為神,在大眾心目中的這些神,沒有良和莠,沒有美和丑,沒有正義與邪惡,沒有仁義與殘暴,沒有人和魔鬼,沒有善良與狠毒,一切可以不加區(qū)分,不甄別,不選擇,因此壞人,壞物也統(tǒng)統(tǒng)可以成為神。成為神道教所祭拜的對象。神道教是日本人思想,文化的來源和基礎(chǔ),是日本人道德觀和價值觀的行動指南。神道教的泛濫,大家耳熟能詳,最臭名昭著的是祭拜二戰(zhàn)戰(zhàn)犯亡靈的xx,xx是日本國神道教國家道場,是日本人所謂的精神象征。因此xx成為滋養(yǎng)日本人罪惡的最大土壤和溫床。臭名昭著的軍國主義思想就是皇國思想和神道教結(jié)合下的變態(tài)產(chǎn)物,形成了日本人瘋狂擴(kuò)張的國家戰(zhàn)略文化。把對外擴(kuò)張和侵略,占有他國作為最大的利益實現(xiàn)手段,當(dāng)作崇高的目標(biāo),這是一種扭曲的國家戰(zhàn)略文化,已經(jīng)滲透進(jìn)日本人的思想之中,一直延續(xù)至今,日本人否認(rèn)侵略歷史,否認(rèn)南京大屠殺,否認(rèn)慰安婦,為軍國主義招魂等等罪惡行徑,我們也就不難理解其中的根原所在了。

      日本旅游后的感想2

      從成田機(jī)場下飛機(jī),穿越跨海大橋,通過海底遂道到達(dá)東京灣花園酒店。東京灣跨海高速公路全長15公里,高速公路分兩部分組成,南段是10公里長的海底隧道,北段為5公里長的海上高架橋,由一個面積達(dá)3.8萬平方米的人工島將隧道和海上高架橋連接在一起。海底隧道部分單向直徑13.9米,最深處距海底60米,我們來到海螢人工島展望臺,觀看蜿蜒在東京灣上跨海高架橋以及海上螢火蟲島的景色:東京、橫濱、富士山、千葉港、迪斯尼盡收眼底,我第一次享受到,站在海中央搭建的平臺上觀景,此時此刻才知道什么叫一覽無余。

      都說去日本旅游最好的季節(jié)是3月份,銀白色的富士山在滿山遍野的櫻花襯托下顯得格外美麗。20XX年1月26日隨團(tuán)去日本旅游,冬季泡溫泉也別有風(fēng)味,我們下榻的富山溫泉酒店,是一家專門對外營業(yè)的溫泉浴場,周邊環(huán)境不是最好,但一派傳統(tǒng)的日式風(fēng)格室內(nèi)裝飾,讓我們身臨其景地體會一次做日本人,走進(jìn)酒店就開始赤腳,大堂、餐廳、客房、浴場都不穿鞋。干凈的榻榻米、古色古香的壁燈、低矮的茶幾旁擺放著4塊墊子,頗有日式味道。餐廳就在溫泉對面,旅行社的安排很到位,特意為我們準(zhǔn)備了獨具匠心的套餐料理以及各種小灶料理,不但讓我們品嘗地道豐富的日式菜肴(木器的壇壇罐罐很多),還讓我有生以來第一次體驗了,露天祼體泡溫泉,裸泡的感覺真的比穿著泳衣泡舒服多了,肌膚和柔軟的水結(jié)合在一起,感覺自己已經(jīng)完全融入到大自然的懷抱中,寒冬季節(jié),在熱氣騰騰的泉水中,沐浴溫泉,呼吸新鮮空氣,一邊和朋友聊天,一邊望著天上星星點點,十分愜意,什么是天人合一的感覺此時此刻才真正體會到了。泡完溫泉換上日式和尚領(lǐng)的.睡袍,盤腿坐在茶幾旁,泡上一杯日本茶,簡直是一種人生的享受,日本茶很適合我的口味,有點炒米粉的香氣略帶一點苦味,非常的爽口,令人感到溫馨舒適。早就聽聞日本是“溫泉王國”,這次親眼目睹了日本的溫泉,確實和國內(nèi)很多溫泉是無法相比的,清澈流動的活水,質(zhì)地非常宜人,更衣室、盥洗室、淋浴室十分干凈,原以為公共浴池不衛(wèi)生的感覺蕩然無存。

      對于上海人來說,東京流光異彩的霓虹燈,以及琳瑯滿目的櫥窗己不再吸引人的眼球,而我對日本人的生活理念以及精神文化,頗受感觸。旅游其實就是outofbox跳出規(guī)矩想一些問題,

      我曾去過亞洲的一些國家如印尼、香港、越南、新加坡、馬來西亞、泰國等,可是走在日本國的街頭,我沒有亞洲國家的感覺,她是西方文明和東方文化完美結(jié)合的典范,我們到過的銀座繁華街、新宿歌舞伎町、秋葉原電器城等,親眼目睹了世界之最的人口密度,及世界一流的文明程度;馬路上沒有警察沒有協(xié)管員,但是潮水般的人流,沒有一個闖紅燈,沒有汽車?yán)嚷暎仁鼓阕咴隈R路中央,汽車離你近在咫尺也不會按喇叭,駕車謙讓,禮貌行車己成為習(xí)慣,高質(zhì)量的汽車引擎聲也很輕,馬路上沒有噪音特別安靜。我想,日本人的生活節(jié)奏非?,上班遲到是萬萬不能的事,而在行駛的過程中,從不搶道禮讓三先己成為習(xí)慣,這里蕰含著一種內(nèi)在的文明素質(zhì),表現(xiàn)出一種潛在的教育背景。

      日本是一個現(xiàn)代繁華與古代傳統(tǒng)相互融合的一個國家,百年老店與新潮店鋪并排而立,走在日本的城市街頭,你一不留神,就從繁華的鬧市走到了幾世紀(jì)前的日本,但同樣收拾得干干凈凈,讓你感覺沒有落差。上海的南京路也很漂亮,但一不小心拐進(jìn)旁邊的橫馬路就會破爛不堪,而在東京逛街,大馬路美麗繁華,小馬路精致時尚,整個街區(qū)非常和諧。從橫濱到箱根,繞過美麗的蘆之湖畔,游覽世界罕見的火山遺址_大涌谷,一路上也找不到城鄉(xiāng)差別,唯一區(qū)別的就是市中心是高樓,而郊區(qū)是別墅,中國什么時候消滅城鄉(xiāng)差別?今生我是否能看不到,還是個問號……

      日本的柏油馬路烏黑光亮一塵不染,街道上的地磚、地鐵站的樓梯及過道地磚,干凈得就像被洗滌精剛刷過一樣,連逢隙里也是白的,可以說是骨子里的干凈。家家戶戶的窗戶,無論是住宅樓還是辦公樓,無論是舊房子還是新房子,玻璃都被擦得錚錚亮。商場、餐廳公共場所的廁所,安裝智能感應(yīng)功能的坐便器,每個隔斷都有一個發(fā)聲器,用手感應(yīng)即可發(fā)出音樂聲以掩蓋不雅響聲,避免旁人聽到尷尬。而且馬桶都是可按鈕即可自動噴水潔身,坐圈都可加熱的。不難想象如果安裝在上海公共衛(wèi)生間會糟蹋成什么樣子。

      日本人非常注重環(huán)保,我一直在思考為什么馬路上會這么干凈?為什么沒有揚塵?我發(fā)現(xiàn)他們的施工工地,不但用了遮塵的簾,還用了隔音布,砼攪拌機(jī)及散裝水泥車,沖洗得像新車一樣在馬路上行駛。他們的環(huán)保意識還表現(xiàn)在對垃圾的分類擺放和分類處理,不論是在商場還是機(jī)場,我都看到分類垃圾桶設(shè)有6個(有專門放報刊廣告的、塑料紙的、塑料瓶的、雜物類的、有機(jī)的、無機(jī)的),中國人什么時候能做到這一步,我沒有答案。

      日本人對民族文化的保護(hù)有過之而不過及,語言本土化,商品國產(chǎn)化,打開賓館的電視機(jī),找不到一個外語臺的節(jié)目。走在東京的大街小巷,你看不到外語的說明文字和英語廣告,鋪天蓋地都是日語,在歐洲旅游還能看懂點商品名稱和打折的廣告標(biāo)語,在日本你跟他講英語,他無論是聽懂還是聽不懂,就是和你講日語,這種語言環(huán)境我是無法生存的。女兒出門前跟爸爸學(xué)了幾句常用日語,真能派用場,日本人見外國人講日語,特別來勁,我看到高鼻子藍(lán)眼睛也在日本也學(xué)講日語,中國人口占世界人口的比例這么大,為什么不逼著洋人學(xué)漢語?

      抵制外貨,信賴國貨是日本人愛國主義的表現(xiàn),琳瑯滿目的櫥窗里基本上都是本國貨,只有在銀坐我看到了幾家世界品牌名店如:LotusVuitton、Gucci、Dior、Bvlgari、Chanel、Ralph Lauren同樣是世界一流國家,而巴黎的香榭麗舍大道融世界品牌為一身,我想,上海應(yīng)該崇尚巴黎還是日本呢?

      從東京乘新干線,只要10分鐘就來到了的橫濱,橫濱是一座新興港口城市,人口343萬是東京人口1/4。一下子感覺空曠多了,清靜多了,我們來到山下公園,跳望海那邊的高樓,仿佛從海底竄出來似的,建筑物的輪廓比東京的漂亮,空氣和陽光也特別滋潤,在藍(lán)天白云下,仿佛是一個剛剛睡醒的孩子,正準(zhǔn)備張開它的雙臂去迎接朝陽。豪華游輪?吭谏较鹿珗@,成群的海鷗在的游船鐵鏈上整齊并立著,好象在歡迎我們這些遠(yuǎn)道而來的客人!我們在橫濱只是蜻蜓點水到此一游,我只能不停地拍照,把這些海濱的風(fēng)景連同美麗的心情都定格在像機(jī)里。我的遐想,隨著微微的海風(fēng),蕩漾在湛藍(lán)的海水里………。

      最后一天導(dǎo)游把我們帶到了一家自助烤肉店,中午用餐每人大概70元左右,各種烤肉、壽司、沙拉、面條、甜品等,看得你食欲大開,眼花繚亂。值得一提的是烤肉用的爐子。它是嵌在桌子里的,兩邊漏空的橢圓形長孔,可用來把煙抽走的。怪不得在烤肉的時候,頂上雖然沒有抽煙機(jī),卻一點感覺不到煙熏。這比起在上海吃烤肉時油煙彌漫的感覺舒適多了,衣服也不會因烤肉而被留下濃濃的味道。

      狠狠地飽餐了一頓后,便乘車去張幕新都心,參觀最新現(xiàn)代化的宅區(qū),此時老天下起了大雨,我們只是在車上看看房子的外型,和上海的房子也沒多大的差異。導(dǎo)游介紹里面衛(wèi)浴系統(tǒng)很健康,櫥房水斗安裝垃圾分類管道,自動分揀生活垃圾,集智能與環(huán)保為一體,是人類住宅的發(fā)展方向。

      都說日本是高消費的國家,這次讓我親身體會了:一根大蔥100日元,2只蘋果400日元,出租車660日元/2公里,5個鍋貼600日元,海濱幕張的新型住宅70平米/7000萬日元。一般日本職員的月收入是30萬日元,還要支付人頭稅3萬,健康稅3萬,剩下的養(yǎng)兒育女,老婆不工作,房子要還貸,日本人是忌諱跳槽的,工作壓力可想而知,F(xiàn)在日本政府規(guī)定,繳養(yǎng)老金不滿25年的,沒有退休金,所以人人怕下崗,“努力工作”是日本人的口頭蟬。

      最后總結(jié)本次旅游的感受:旅游,就是盡一切可能去看更多的不同事物,這是對自己人生的一種投資。旅游不僅欣賞風(fēng)景,也關(guān)注當(dāng)?shù)厝恕?dāng)?shù)匚幕,保持足夠的敏感,不斷修正和完善自己的價值觀,讓人生活得更精彩。通過旅行,我發(fā)現(xiàn)了人們的不同的活法,感受不同的生活方式,讓我覺得仿佛賺到了另一個人生。

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