低估了自己，輕視了自己
所謂幸福的人，是只記得自己一生滿足之處的人;而所謂不幸的人是只記得與此相反的內(nèi)容。-----《日本》獲原朔太郎
由于失戀而失去了對(duì)方，而總有一種被對(duì)方低估了自己，輕視了自己，或被對(duì)方傷害了自己的自尊心的感覺(jué)。產(chǎn)生這些心理感覺(jué)的原因是：他們忘記了戀愛(ài)是有個(gè)性的和有相互選擇自由的這一事實(shí)。----《日本》藤原喜悅、西平直喜
人的一生，或多或少，總是難免有浮沉。不會(huì)永遠(yuǎn)如旭日東升，也不會(huì)永遠(yuǎn)痛苦潦全，反復(fù)地一浮一沉，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，正是磨練。因此，浮在上面的，不必驕傲;沉在底下的，更用不著悲觀。必須以直率、謙虛的態(tài)度，樂(lè)觀進(jìn)步，向前邁進(jìn)。-----《日本》
松下幸之助 漫長(zhǎng)的人生中，誰(shuí)都有或大或小的失敗和挫折。但似乎可以說(shuō)，只要不致葬送生命，就決無(wú)從此一蹶不振的失敗和挫折。-----《日本》池田大作
為了抵御外侮，保衛(wèi)國(guó)家，必須使全國(guó)充滿自由獨(dú)立的風(fēng)氣，不分貴賤上下，都應(yīng)該把國(guó)家興亡的責(zé)任承擔(dān)在自己肩上，也不會(huì)智愚明昧，都應(yīng)該盡國(guó)民應(yīng)盡的義務(wù)。-----《日本》福澤諭吉
為了國(guó)家，不僅要犧牲財(cái)產(chǎn)，就是犧牲性命，也是在所惜這就是報(bào)國(guó)的大義。-----《日本》
福澤諭吉 年輕時(shí)代的夫妻吵架是愛(ài)情的糾葛，而上年紀(jì)之后的夫妻吵架則人心灰意冷。-----《日本》石川達(dá)三
廣交之道，就是于盡量多方面地開(kāi)動(dòng)腦筋，在多才多藝，不偏一隅的原則下，廣事交際。-----《日本》福澤諭吉
信賴與不信賴最能表明人生的光明與陰暗。從家庭中人與人的關(guān)系到國(guó)際間的糾紛，這個(gè)原則都是不變的。----《日本》池田大作
所謂戀愛(ài)，一方面好像是甜蜜、溫柔、幸福的象征。而一旦經(jīng)歷一下后，才知道它伴隨著刺痛內(nèi)心般的痛苦。----《日本》遠(yuǎn)藤周作 結(jié)婚是青春的終點(diǎn)，也是奔向幸福人生的出發(fā)點(diǎn)。為了讓它結(jié)出美好果實(shí)，千萬(wàn)不要焦急，要慎重，要有誠(chéng)意。-----《日本》池田大作
給異性的東西，其中最珍貴的，是使異性對(duì)人生感到希望，信賴他人的刺激，接觸美的情操，使異性擁有參加政治的使命感，對(duì)生活充滿歡樂(lè)。這也是戀愛(ài)所具有的強(qiáng)大力量。----《日本》藤原喜悅、西平直喜
初戀，在現(xiàn)實(shí)中雖然沒(méi)有結(jié)果，但在回憶中它卻是朵永遠(yuǎn)不凋的花朵。----《日本》白石浩一
生活在世界上的人若分起類來(lái)可謂名堂不少，有悠閑地活著的人;有一味追求快樂(lè)的人;有一心只要泄憤報(bào)仇的人;還有野心家;和病魔作斗爭(zhēng)的人;灰心喪氣的人;不甘失敗苦苦掙扎的人;還有哭泣的人;更有被命運(yùn)玩弄但卻下定決心前進(jìn)的'人，這樣的人雖屬少數(shù)，但他們的存在卻是事實(shí)。這些人將在務(wù)個(gè)方面使人類得以更新。----《日本》武者小路實(shí)篤 我們每個(gè)人的工作在于提高人的價(jià)值，也就是從事著有益于自己、有益于他人的生活，有益于生活的工作。-----《日本》武者小路實(shí)篤
一個(gè)人的工作能力與智慧都很重要，可是更重要的，就是對(duì)某些平凡微小的細(xì)節(jié)的留心，我們?cè)诠ぷ魃蠎?yīng)該有始有終，這才是完美的工作態(tài)度。-------《日本》松下幸之助 快樂(lè)的一面必然伴有痛苦，痛苦的一面必然伴有快樂(lè)�？梢�(jiàn)人心是不能達(dá)到絕對(duì)快樂(lè)之境的，但是只要努力求其客觀，并與自然一致，就能保持無(wú)限的幸福。-----《日本》西田幾多郎
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