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  • 孔子的名言警句

    時(shí)間:2023-04-03 04:34:00 名言警句 我要投稿

    孔子的名言警句

      導(dǎo)語:孔子名丘,字仲尼,春秋時(shí)期魯國人?鬃邮俏覈糯鷤ゴ蟮乃枷爰液徒逃遥寮覍W(xué)派創(chuàng)始人,世界最著名的文化名人之一?鬃訛槲覀兞粝碌拿跃,歡迎大家閱讀!

    孔子的名言警句

      1. 君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。

      2. 君子周而不比,小人比而不周。

      3. 君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

      4. 仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

      5. 放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。

      6. 君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

      7. 法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

      8. 君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

      9. 不學(xué)禮,無以立。 · 居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

      10. 君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

      11. 孔子曰:“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。 ·

      12. 君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

      13. 過而不改,是謂過矣!

      14. 過,則匆憚改。

      15. 不遷怒,不二過。

      16. 執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

      17. 以文會(huì)友,以友輔仁。

      18. 君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

      19. 吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

      20. 三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄,其不善者而改?/p>

      21. 益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,損矣。

      22. 吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

      23. 士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也 。

      24. 發(fā)憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至…。

      25. 飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

      26. 賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁贰

      27. 富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;

      28. 不以其道,得之不去也。

      29. 富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

      30. 見利思義,見危授命。

      31. 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

      32. 志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

      33. 君于疾沒世而名不稱焉。

      34. 夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。

      35. 君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。

      36. 君子之仕也,行其義也。

      37. 子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。

      38. 君子和而不同,小人同而不和。

      39. 有德者必育言,有言者不必育德。

      40. 聽其言而觀其行。

      41. 君于不以言舉人,不以人廢言。

      42. 古者言之不出,恥躬不逮也。

      43. 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。

      44. 可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

      45. 言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

      46. 事君,敬其事而后其食。

      47. 禮之用,和為貴。

      48. 蓋有不知而作者,我無是也。多聞,擇其善者而從之;多見而識(shí)之。

      49. 圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也。

      50. 以能問于不能,以多問于寡;有若無,實(shí)若虛,犯而不校。

      51. 不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。

      52. 日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學(xué)也矣。

      53. 詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名。

      54. 人而無恒,不可以作巫醫(yī)。

      55. 有教無類。

      56. 政者正也,子帥以正,孰敢不正?

      57. 舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服。

      58. 子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃。

      59. 裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。

      60. 上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。

      61. 慎終,追遠(yuǎn),民德歸厚矣。

      62. 不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有

      63. 司。

      64. 為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

      65. 茍正其身,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?

      66. 道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時(shí)。

      67. 出門如見大賓,使民如承大祭。

      68. 工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之賢者,友其士之仁者。

      69. 百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?

      70. 君子之行也,度于禮。施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。

      71. 君于惠而不費(fèi),勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。……因民之利而利之,

      72. 斯不亦惠而不費(fèi)乎?擇可勞而勞之,又誰怨?欲仁而得仁,又焉貪?君子無眾寡、無小大、無敢慢,斯不亦泰而不驕乎?君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

      73. 文武之政,布在方策。其人存,則其政舉;其人亡,則其政息。故為政在人。

      74. 君使臣以禮.臣事君以忠。

      75. 子路問事君。子日: " 勿欺也,而犯之。”

      76. 以不教民戰(zhàn),是謂棄之。

      77. 知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬。

      78. 知及之,仁能守之,莊以蒞之,動(dòng)之不以禮,未善也。

      79. 使民敬、忠以勸,如之何?子曰 :“臨之以莊,則敬。孝慈,則忠。舉善而教不能.則勸。”

      80. 先有司,赦小過、舉賢才。

      81. 居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉!

      82. 天下之至仁者,能合天之至親也。

      83. 吾少也賤,故多能鄙事。

      84. 茍有用我者,期月而已,三年有成。

      85. 見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)省也

      86. 巧言、令色、足恭,左丘明恥之,丘亦恥之。

      87. 三日不讀書,便覺面目可憎,語言無味。

      88. 君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言。

      89. 子曰:德不孤,必有鄰。

      90. 人而無信,不知其可也。

      91. 好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。

      92. 善不積,不足以成名,惡不積,不足以滅身。

      93. 易之為書也,廣大悉備:有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而兩之,故六。六者非它也,三才之道也。

      94. 道不同,不相為謀

      95. “君子無所爭(zhēng)”者,言君子之人,謙卑自牧,無所競(jìng)爭(zhēng)也

      96. 以成其文,喻美女雖有倩盼美質(zhì),亦須禮以成之

      97. 能發(fā)明我意者,是子夏也

      98. 夏禮,吾能言之,不足徵也。殷禮,吾能言之,宋不足徵也

      99. 文獻(xiàn)不足故也。足,則吾能徵之矣

      100. 知其說者之於天下也,其如示諸斯乎也

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