關(guān)于申論的名言警句30條
關(guān)于申論的名言警句30條
1、英俊豪杰，各以小大之才處其位，得其宜，由本流末，以重制輕，上唱而民和，上動而下隨，四海之內(nèi)，一心同歸，背貪鄙而向義理。( 漢王符)
釋：對于英俊豪杰，依據(jù)他們的才能放在應(yīng)有的位置上，使他們得到應(yīng)有的權(quán)力和待遇。從上到下，以靜制動，國君一呼百應(yīng)，國君一動而百姓緊隨，整個(gè)天下，就萬眾一心，摒棄貪婪和卑下，
16、凡官民材，必先論之；論辨，然后使之，任事，然后爵之；位定，然后祿之。(孔子)
釋：凡提拔平民中人作官，必先對他的德能進(jìn)行考核�？己送曜鞒鼋Y(jié)論之后，給以任用。任用后，先交給他一些具體的政事，看他是否具有辦事能力，試用合格，再根據(jù)才能大小確定其官位；根據(jù)官位大小，再給以相應(yīng)的薪俸。
17、知賢之近途，莫急于考功。功成考，則治亂暴而明，善惡信則直。 (漢王符)
釋：知人用人最簡捷的途徑，沒有比考核貢獻(xiàn)更好的。如果貢獻(xiàn)、功勞確實(shí)考核清楚了，那治和亂的情況也就表現(xiàn)的非常明顯，人的品質(zhì)好壞、能力高低會實(shí)實(shí)在在地反映出來。
18、饞夫似賢。 (漢陸賈)
釋：用饞言害他人的.匹夫，外表裝得象圣人一樣。
19、不臨難，不見忠臣之心；不臨財(cái)，不見義士之節(jié)。(宋林逋)
釋：不面對到難處，就不會看出忠臣的心意；不面對財(cái)物，就看不出義士的節(jié)操。
20、時(shí)人不識凌云木，直待凌云始道高。 (唐杜荀鶴)
釋：現(xiàn)在的人們看不出是凌云的樹木，直等到樹木凌云才說它高大。
21、人才難得而易失，人主不可不知之。 (清梁佩蘭)
釋：人才是難以得到卻很容易失去的，作為人主不能不明白這一點(diǎn)。
22、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。 (清龔自珍)
釋：我希望天帝重新振作精神，打破常規(guī)多種多樣地產(chǎn)生人才。
23、用人者，取人之長，辟人之短；教人者，成人之長，去人之短也。 (清魏源)
釋：用人的人，取用人的長處，避開人的短處；教育人的人，成就人的長處，去掉人的短處。
24、得天下英才而教育之，三樂也! (孟子)
釋：能夠得到天下的英才教育他們，是我的第三件樂事。
25、十人樹楊，一人拔楊，則無生楊矣。 (《戰(zhàn)國策》)
釋：十個(gè)人栽種楊樹，一個(gè)人去拔楊樹，這樣就沒有活著的楊樹了。
26、致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。(宋胡瑗)
釋：導(dǎo)致天下太平安寧全在人才，成就天下人才的全在教育培養(yǎng)。
27、人才衰靡方當(dāng)慮，士氣崢嶸莫可非。 (宋陸游)
釋：人才衰竭或萎糜才是值得憂慮的，人們士氣崢嶸就不能夠責(zé)怪、反對。
28、一年之計(jì)，莫若樹谷；十年之計(jì)，莫若樹木；終身之計(jì)，莫若樹人。 (管仲)
釋：一年的計(jì)劃，沒有比上種糧食重要的；十年的計(jì)劃，沒有比種樹木重要的；終身長久的計(jì)劃，沒有比培養(yǎng)人更重要的。
29、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。 (唐白居易)
釋：試驗(yàn)玉的真假，要燒滿三日才知；辨別枕木和樟木，要等到長七年才能分清。
30、慈父不能愛無益之子，仁君不能畜無用之臣。 (三國曹植)
釋：慈祥的父親也不能愛護(hù)沒有好處的兒子，仁義的國君也不能白養(yǎng)著沒有用處的大臣。
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