關(guān)于政治的名言警句
去好去惡，群臣見(jiàn)素。
——《韓非子》
令名，德之輿也;德，國(guó)家之基也。
——《左傳》
占據(jù)一個(gè)你所不能勝任的職位，是最不道德的'行為。
——(法)拿破侖
弗慮胡獲，弗為胡成。
——《書(shū)·大甲下》
興國(guó)之君樂(lè)聞其過(guò)，荒亂之君樂(lè)聞其譽(yù)。
——《三國(guó)志》卷六五《吳書(shū)·賀邵》
安得天下之吏廉且循，庶政如水無(wú)冤民。
——揭傒斯《燕氏救兄》
當(dāng)官之法惟有三事，曰清、曰慎、曰勤。
——[宋]呂祖謙
池池之聲音顏色，距人于千里之外。土止于千里之外，則讒諂面諛之人至矣。
——《孟子》
死而利國(guó)，以為己榮。
——[晉]傅咸
過(guò)舉不匿，則官無(wú)邪人。
——《商君書(shū)》
吏者，民之本，綱者也，故圣人治吏不治民。
——《韓非子》
有道之君，以樂(lè)樂(lè)民;無(wú)道之君，以樂(lè)樂(lè)身。
——《三國(guó)志·吳志·陸凱傳》
有所舉措，不我賢愚，一因其人;有所可否，不我是非，一準(zhǔn)于理。
——[明]張居正
有覺(jué)德行，四國(guó)順之。
——《詩(shī)經(jīng)》
有義則治，無(wú)義則亂。
——《墨子》
刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。
——《詩(shī)·大雅·思齊》
因人之力而敝之，不仁;失其所與，不知。
——《左傳》
因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹⻊?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出。不管是什么人，誰(shuí)向我們指出都行。只要你說(shuō)得對(duì)，我們就改正。你說(shuō)的辦法對(duì)人民有好處，我們就照你的辦。
——毛澤東
任諫非難，聽(tīng)諫為難;聽(tīng)諫非難，用諫為難。
——《宋史》卷三二○《蔡襄列傳》
危亡之事不可有，而危亡之言不可忘。
——《宋史》卷四二一《楊棟列傳》
樂(lè)聞過(guò)，罔不興;拒諫，罔不亂。
——《新唐書(shū)》《張廷珪列傳》
臣義而行，不待命。
——《左傳》
名正則治，名喪則亂。
——《呂氏春秋》
言是而不能立，言非而不能廢，有功而不能賞，有罪而不能誅，若是而能治民者，未之有也。
——《管子·大治》
言路之通塞，國(guó)家之治亂系焉。
——[明]郎瑛《士修類(lèi)稿》
言路者，國(guó)家之命脈也。
——《明史》卷一八九《李文詳傳》
言心相離，而上無(wú)以參之，則下多所言非所行也，所行非所言也。
——《呂氏春秋》
邪之與正，猶水與火，不同原，不得并盛。
——[漢]王符
君子之守，修其身而無(wú)下平。
——《孟子》
君貴明，不貴察;臣貴正，不貴權(quán)。
——[宋]晃說(shuō)之
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