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  • 孔子的經(jīng)典名言100句

    發(fā)布時(shí)間:2017-03-07 編輯:秋嫻

      導(dǎo)語(yǔ):中國(guó)偉大的哲學(xué)家孔子是中華文化思想的集大成者,儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人。他的哲學(xué)思想提倡“仁義”,“禮樂(lè)”,“德治教化”,以及“均以民為體”。儒學(xué)思想滲入中國(guó)人的生活,文化領(lǐng)域中,同時(shí)與影響了世界上其它地區(qū)的一大部分人近兩千年。以下是由應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)為您整理的孔子的經(jīng)典名言,歡迎閱讀,更多名言請(qǐng)關(guān)注名言網(wǎng)!

      1.吾日三省吾身。

      2.可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

      3.君子易事而難說(shuō)(悅),說(shuō)(悅)之不以道,不說(shuō)(悅)也。

      4.賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁(lè)。

      5.子貢問(wèn)曰:孔文子何以謂之文也子曰:敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之文也。

      6.君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

      7.以能問(wèn)于不能,以多問(wèn)于寡;有若無(wú),實(shí)若虛,犯而不校。

      8.見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)省也。

      9.學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。

      10.法語(yǔ)之言,能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言,能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

      11.玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道。

      12.少之時(shí),血?dú)馕炊,戒之在?及其壯也,血?dú)夥絼,戒之在?及其老也,血?dú)饧人,戒之在得?/p>

      13.人之生也直,罔之生也幸而免。

      14.舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服。

      15.人而無(wú)恒,不可以作巫醫(yī)。

      16.君子之仕也,行其義也。

      17.父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。

      18.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

      19.歲寒,然后知松柏之后凋也。

      20.君子和而不同,小人同而不和。

      21.學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?

      22.不患人之不己知,患不知人也。

      23.事君,敬其事而后其食。

      24.子曰:溫故而知新,可以為師矣。

      25.志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。

      26.禮之用,和為貴。

      27.知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山;知者動(dòng),仁者靜;知者樂(lè),仁者壽。

      28.歲寒,然后知松柏之后雕也。

      29.默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有於我哉?

      30.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則怠。

      31.學(xué)而不厭,誨人不倦。

      32.巧言令色,鮮矣仁!

      33.發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂不知老之將至…

      34.工欲善其事,必先利其器。

      35.士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

      36.君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

      37.以文會(huì)友,以友輔仁。

      38.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

      39.君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。

      40.富與貴,是人之所欲也不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也。

      41.蓋有不知而作者,我無(wú)是也。多聞,擇其善者而從之;多見(jiàn)而識(shí)之。

      42.三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

      43.居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

      44.三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄,其不善者而改之?/p>

      45.孔子曰:“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問(wèn)之。曰:“恭寬信敏惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。

      46.質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

      47.人能宏道,非道宏人。

      48.詩(shī),可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。

      49.言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。

      50.夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。

      51.己所不欲,勿施于人

      52.不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。

      53.君于不以言舉人,不以人廢言。

      54.父在觀其志,父沒(méi)觀其行;三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣

      55.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

      56.仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

      57.子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃。

      58.益者三友:友直友諒友多聞。

      59.君子周而不比,小人比而不周。

      60.益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,損矣。

      61.君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

      62.吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

      63.放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。

      64.日知其所亡,月無(wú)忘其所能,可謂好學(xué)也矣。

      65.一簞食一瓢飲,在陋巷,人不堪憂,回也不改其樂(lè),賢哉回也

      66.智者樂(lè)水仁者樂(lè)山;智者動(dòng)仁者靜;智者樂(lè)仁者壽。

      67.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

      68.子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。

      69.圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也。

      70.君于疾沒(méi)世而名不稱焉。

      71.飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

      72.不遷怒,不貳過(guò)。

      73.小不忍則亂大謀

      74.過(guò),則匆憚改。

      75.敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。

      76.過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!

      77.君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

      78.見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

      79.君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

      80.執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

      81.聽(tīng)其言而觀其行。

      82.不遷怒,不二過(guò)。

      83.不學(xué)禮,無(wú)以立。

      84.益者三友,損者三友,友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

      85.不以其道,得之不去也。

      86.古者言之不出,恥躬不逮也。

      87.政者正也,子帥以正,孰敢不正?

      88.學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

      89.君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無(wú)所茍而已矣。

      90.我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

      91.有德者必育言,有言者不必育德。

      92.君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

      93.見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命。

      94.富而可求也,雖執(zhí)

      95.歲寒,然后知松柏之后凋也。

      96.子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎人不知而不慍,不亦君子乎

      97.君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。

      98.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

      99.少之時(shí),血?dú)馕炊,戒之在?及其壯也,血?dú)夥絼,戒之在?及其老也,血?dú)饧人,戒之在?/p>

      100.道之以德,齊之以禮,有恥且格。

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