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  • 孔子的經(jīng)典名言

    時(shí)間:2022-11-25 10:37:46 孔子的名言 我要投稿

    孔子的經(jīng)典名言匯編15篇

      無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家對(duì)名言都再熟悉不過(guò)了吧,巧用名言有助于我們正確對(duì)待學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題,培養(yǎng)健康、有益的興趣愛(ài)好。什么樣的名言才經(jīng)典呢?以下是小編整理的孔子的.經(jīng)典名言,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

    孔子的經(jīng)典名言匯編15篇

    孔子的經(jīng)典名言1

      1、君子和而不同,小人同而不和。

      2、子曰:“君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)而已!

      3、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。

      4、子曰:“道不同,不相為謀!

      5、君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。

      6、子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”

      7、君子周而不比,小人比而不周。

      8、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

      9、子曰:“知者不惑;仁者不憂;勇者不懼!

      10、子曰:“無(wú)欲速;無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá);見(jiàn)小利則大事不成!

      11、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。

      12、君子泰而不驕,小人驕而不泰。

      13、子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”子曰:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”

      14、子曰:“人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂!

      15、子曰:“巧言令色,鮮矣仁!”

      16、子曰:“吾與回言終日,不違,如愚。退兒省其私,亦足以發(fā),回也不愚!

      17、子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”

      18、子謂于產(chǎn)!坝芯又浪难桑浩湫屑阂补В涫律弦簿,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。”

      19、子曰:“君子不以言舉人;不以人廢言!

      20、子曰:“后生可畏,焉知來(lái)者之不如今也?四十五十而無(wú)聞焉,斯亦不足畏也已!”

      21、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。

      22、子曰:“詩(shī)三百,一言以蔽之,曰:’思無(wú)邪‘。”

      23、子曰:“工欲善其事,必先利其器!

      24、子曰:“不在其位,不謀其政。”

      25、子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!

      26、君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。

      27、君子之仕也,行其義也。

      28、子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

      29、夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。

      30、子曰:“過(guò)而不改,是謂過(guò)也!

      31、子曰:“未能事人,焉能事鬼?”“敢問(wèn)死?”曰:“未知生,焉知死?”

      32、子曰:“歲寒,然后知松柏之后雕也!

      33、子曰:“君子成人之美,不成人之惡;小人反是!

      34、君子易事而難說(shuō)(悅),說(shuō)(悅)之不以道,不說(shuō)(悅)也。

      35、子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”

      36、子曰:“學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆。”

      37、子曰:“君子恥其言而過(guò)其行!

      38、子曰:“不患人之不己知,患不知人也!

      39、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

      40、人之生也直,罔之生也幸而免。

      41、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

      42、父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。

      43、不遷怒,不貳過(guò)。

      44、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

      45、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

      46、發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂、不知老之將至。

      47、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

      48、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

      49、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁(lè)。

      50、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也。

    孔子的經(jīng)典名言2

      1、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

      2、見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命。

      3、性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。

      4、君子之仕也,行其義也。

      5、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

      6、歲寒,然后知松柏之后凋也。

      7、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

      8、日知其所亡,月無(wú)忘其所能,可謂好學(xué)也矣。

      9、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。

      10、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

      11、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

      12、與朋友交,言而有信。以文會(huì)友,以友輔仁。

      13、茍正其身,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?

      14、三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,擇其不善者而改之?/p>

      15、政者正也,子帥以正,孰敢不正?

      16、以能問(wèn)于不能,以多問(wèn)于寡;有若無(wú),實(shí)若虛,犯而不校。

      17、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;

      18、志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。

      19、居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉!

      20、不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。

      21、玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道。是故,古之王者,建國(guó)君民,教學(xué)為先。

      22、先有司,赦小過(guò)、舉賢才。

      23、君子欲訥于言而敏于行。

      24、學(xué)而不厭,誨人不倦。

      25、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

      26、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。

      27、法語(yǔ)之言,能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言,能無(wú)說(shuō)

      28、眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。

      29、夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。

      30、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

      31、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

      32、子路問(wèn)事君。子日:"勿欺也,而犯之。”

      33、自行束侑以上,吾未嘗無(wú)誨焉。

      34、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。

      35、道千乘之國(guó),敬事而信,節(jié)用而愛(ài)人,使民以時(shí)。

      36、蓋有不知而作者,我無(wú)是也。多聞,擇其善者而從之;多見(jiàn)而識(shí)之。

      37、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

      38、君子之行也,度于禮。施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。

      39、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

      40、使民敬、忠以勸,如之何?子曰:“臨之以莊,則敬。孝慈,則忠。舉善而教不能。則勸。”

      41、士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?

      42、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無(wú)所茍而已矣。

      43、君子和而不同,小人同而不和。

      44、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃。

      45、君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,

      46、過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!

      47、乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

      48、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也。

      49、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

      50、好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。

      51、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

      52、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

      53、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。

      54、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

      55、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

      56、舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服。

      57、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,

      58、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

      59、始吾于人也,聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也,聽(tīng)其言而觀其行。

      60、人而無(wú)恒,不可以作巫醫(yī)。

      61、知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬。知及之,仁能守之,莊以蒞之,動(dòng)之不以禮,未善也。

      62、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

      63、顏淵喟然嘆曰:“仰之彌高,鉆之彌堅(jiān),瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮;欲罷不能,既竭我才,如有所立卓爾,雖欲從之,末由也已。”

      64、上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。

      65、恭而無(wú)禮則勞,慎而無(wú)禮則葸,勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則絞。

    孔子的經(jīng)典名言3

      1.質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

      2.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?

      3.知其不可而為之!墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》

      4.君子上達(dá),小人下達(dá)!墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》

      5.不學(xué)禮,無(wú)以立!墩撜Z(yǔ)·季氏》

      6.蓋有不知而作者,我無(wú)是也。多聞,擇其善者而從之;多見(jiàn)而識(shí)之。

      7.仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

      8.君子恥其言而過(guò)其行。——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》

      9.不學(xué)詩(shī),無(wú)以言。

      10.學(xué)如不及,猶恐失之。

      11.過(guò),則匆憚改。

      12.以文會(huì)友,以友輔仁。

      13.富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。

      14.好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。

      15.不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。

    孔子的經(jīng)典名言4

      1、與朋友交,言而有信。

      2、不學(xué)禮,無(wú)以立。

      3、禮之用,和為貴。

      4、君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

      5、士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?

      6、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

      7、人之生也直,罔之生也幸而免。

      8、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

      9、巧言亂德。

      10、富與貴,是人之所欲也不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也。

      11、君子欲訥于言而敏于行。

      12、君子周而不比,小人比而不周。

      13、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無(wú)所茍而已矣。

      14、求仁而得仁,又何怨。

      15、孔子曰:“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問(wèn)之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。

      16、不遷怒,不二過(guò)。

      17、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

      18、好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊;好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。

      19、事君,敬其事而后其食。

      20、巧言令色,鮮矣仁。

      21、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。

      22、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

      23、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

      24、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

      25、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

      26、無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利。欲速,則不達(dá);()見(jiàn)小利,則大事不成。

      27、舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服。

      28、不遷怒,不貳過(guò)。

      29、過(guò),則匆憚改。

      30、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

      31、君于不以言舉人,不以人廢言。

      32、君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,

      33、君子和而不同,小人同而不和。

      34、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

      35、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

      36、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

      37、過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!

      38、三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹,擇其不善者而改之?/p>

      39、恭而無(wú)禮則勞,慎而無(wú)禮則葸,勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則絞。

      40、以文會(huì)友,以友輔仁。

      41、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

      42、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。

      43、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。

      44、君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。

      45、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

      46、有德者必育言,有言者不必育德。

      47、放于利而行,多怨。

      48、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。

      49、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?

      50、剛、毅、木、訥近仁。

      51、聽(tīng)其言而觀其行。

      52、己所不欲,匆施于人。

      53、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

      54、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

      55、古者言之不出,恥躬不逮也。

      56、言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

    孔子的經(jīng)典名言5

      1) 不患人之不己知,患不知人也。

      2) 道之以德,齊之以禮,有恥且格。

      3) 過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!

      4) 古者言之不出,恥躬不逮也。

      5) 人能宏道,非道宏人。

      6) 不學(xué)禮,無(wú)以立。

      7) 孔子曰:“弗學(xué)何以行?弗思何以得?”

      8) 輕千乘之國(guó),而重一言之信。

      9) 學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?

      10) 不遷怒,不二過(guò)。

      11) 君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

      12) 知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山;知者動(dòng),仁者靜;知者樂(lè),仁者壽。

      13) 歲寒,然后知松柏之后凋也。

      14) 君子易事而難說(shuō)(悅),說(shuō)(悅)之不以道,不說(shuō)(悅)也。

      15) 可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

      16) 君子周而不比,小人比而不周。

      17) 君子和而不同,小人同而不和。

      18) 學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。

      19) 放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。

      20) 言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。

    孔子的經(jīng)典名言6

      子曰: 學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎人不知而不慍,不亦君子乎。

      子貢問(wèn)曰:孔文子何以謂之文也子曰:敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之文也。子曰: 少之時(shí),血?dú)馕炊ǎ渲谏;及其壯也,血(dú)夥絼,戒之在斗;及其老也,血(dú)饧人,戒之在得?/p>

      子曰: 無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利。欲速,則不達(dá);見(jiàn)小利,則大事不成。

      子曰: 父在觀其志,父沒(méi)觀其行;三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣子曰: 可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。子曰: 發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂、不知老之將至。

      子曰: 父在觀其志,父沒(méi)觀其行;三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣。

      子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎人不知而不慍,不亦君子乎子曰: 知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山;知者動(dòng),仁者靜;知者樂(lè),仁者壽。子曰: 己所不欲,勿施于人。

      子曰: 一簞食、一瓢飲,在陋巷,人不堪憂,回也不改其樂(lè),賢哉回也。

      子曰: 無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利。欲速,則不達(dá);見(jiàn)小利,則大事不成。子曰: 可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

      子曰: 不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。

      子曰: 小不忍則亂大謀。

    孔子的經(jīng)典名言7

      溫故而知新,可以為師矣。

      敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。

      三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之?/p>

      學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

      飽食終日,無(wú)所用心,難矣哉。

      興于《詩(shī)》,立于禮,成于樂(lè)。

      知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。

      朝聞道,夕死可矣。

      默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦。

      學(xué)如不及,猶恐失之。

      生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣。

      吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也。

      不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。

      以能問(wèn)于不能,以多問(wèn)于寡;有若無(wú),實(shí)若虛,犯而不校。

      我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

      譬如為山,未成一簣,止,吾止也。譬如平地,雖覆一簣,進(jìn),吾往也。

      知之為知之,不知為不知,是知也。

      君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

      蓋有不知而作之者,我無(wú)是也。多聞,擇其善者而從之,多見(jiàn)而識(shí)之,知之次也。

      學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

      人生態(tài)度

      君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

      士而懷居,不足為士矣!

      富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

      君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

      仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

      可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

      志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。

      君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。

      夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。

      放于利而行,多怨。

      求仁而得仁,又何怨。

      見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命。

      修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

      君子泰而不驕,小人驕而不泰。

      君子易事而難說(shuō)(悅),說(shuō)(悅)之不以道,不說(shuō)(悅)也。

      君子之仕也,行其義也。

      子謂于產(chǎn)!坝芯又浪难桑浩湫屑阂补В涫律弦簿,其養(yǎng)民也惠,其使民也義!

      君子和而不同,小人同而不和。

      君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。

      君子周而不比,小人比而不周。

      士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

      富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。

      孔子論學(xué)習(xí)

      人而無(wú)恒,不可以作巫醫(yī)。

      有教無(wú)類(lèi)。

      興于詩(shī),立于禮,成于樂(lè)。

      志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。

      眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。

      自行束侑以上,吾未嘗無(wú)誨焉。

      日知其所亡,月無(wú)忘其所能,可謂好學(xué)也矣。

      不學(xué)詩(shī),無(wú)以言。

      蓋有不知而作者,我無(wú)是也。多聞,擇其善者而從之;多見(jiàn)而識(shí)之。

      圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也。

      詩(shī),可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。

    孔子的經(jīng)典名言8

      1) 士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?

      2) 過(guò),則匆憚改。

      3) 言必信,行必果。——《論語(yǔ)·子路》

      4) 躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。

      5) 發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂、不知老之將至…。

      6) 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

      7) 質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

      8) 君子易事而難說(shuō)(悅),說(shuō)(悅)之不以道,不說(shuō)(悅)也。

      9) 食不厭精,膾不厭細(xì)!墩撜Z(yǔ)·鄉(xiāng)黨》

      10) 既來(lái)之,則安之!墩撜Z(yǔ)·季氏》

      11) 人而無(wú)恒,不可以作巫醫(yī)。

      12) 過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》

      13) 不能正其身,如何正人!墩撜Z(yǔ)·子路》

    孔子的經(jīng)典名言9

      1. 富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

      2. 見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命。

      3. 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

      4. 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

      5. 志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。

      6. 君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。

      7. 夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。

      8. 君子泰而不驕,小人驕而不泰。

      9. 君子易事而難說(shuō)(悅),說(shuō)(悅)之不以道,不說(shuō)(悅)也。

      10. 君子之仕也,行其義也。

      11. 子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,

      12. 其使民也義。

      13. 君子和而不同,小人同而不和。

      14. 君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。

      15. 君子周而不比,小人比而不周。

      16. 君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

      17. 仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

      18. 放于利而行,多怨。

      19. 求仁而得仁,又何怨。

      20. 質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

      21. 君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

      22. 法語(yǔ)之言,能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言,能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

      23. 見(jiàn)善無(wú)不及,見(jiàn)不善如探湯。

      24. 君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

      25. 士而懷居,不足為士矣!

      26. 知之為知之,不知為不知,是知也。

      27. 不學(xué)禮,無(wú)以立。

      28. 己所不欲,匆施于人。

      29. 己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

      30. 躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。

      31. 見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

      32. 三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,擇其不善者而改之?/p>

      33. 吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?

      34. 居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

      35. 君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,

      36. 言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

      37. 行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

      38. 君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

      39. 過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!

      40. 過(guò),則匆憚改。

      41. 不遷怒,不二過(guò)。

      42. 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

      43. 人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。

      44. 無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利。欲速,則不達(dá);見(jiàn)小利,則大事不成。

      45. 士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?

      46. 執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

      47. 與朋友交,言而有信。

      48. 以文會(huì)友,以友輔仁。

      49. 益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

      50. 君子欲訥于言而敏于行。

      51. 君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

      52. 巧言亂德。

      53. 巧言令色,鮮矣仁。

      54. 剛、毅、木、訥近仁。

      55. 有德者必育言,有言者不必育德。

      56. 聽(tīng)其言而觀其行。

      57. 君于不以言舉人,不以人廢言。

      58. 古者言之不出,恥躬不逮也。

      59. 君子名之則葸,勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則絞。

      60. 事君,敬其事而后其食。

      61. 禮之用,和為貴。

      62. 放于利而行,多怨。

      63. 不學(xué)禮,無(wú)以立。

      64. 己所不欲,勿施于人。

      65. 己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

      66. 躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。

      67. 見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

      68. 三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>

      69. 居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

      70. 君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,

      71. 言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

      72. 行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

      73. 孔子曰:“能行五者于天下為仁矣!闭(qǐng)問(wèn)之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。

      74. 君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

      75. 過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!

      76. 過(guò),則匆憚改。

      77. 不遷怒,不二過(guò)。

      78. 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

      79. 人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。

      80. 無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利。欲速,則不達(dá);見(jiàn)小利,則大事不成。

      81. 執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

      82. 與朋友交,言而有信。

      83. 以文會(huì)友,以友輔仁。

      84. 益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

      85. 君子欲訥于言而敏于行。

      86. 君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

      87. 巧言亂德,小不忍則亂大謀。

      88. 巧言令色,鮮矣仁。

      89. 剛、毅、木、訥近仁。

      90. 有德者必育言,有言者不必育德。

      91. 聽(tīng)其言而觀其行。

      92. 君子不以言舉人,不以人廢言。

      93. 古者言之不出,恥躬不逮也。

      94. 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無(wú)所茍而已矣。

      95. 可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

      96. 言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。

      97. 好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊;好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。

      98. 恭而無(wú)禮則勞,慎而無(wú)禮則葸,勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則絞。

      99. 事君,敬其事而后其食。

      100. 禮之用,和為貴。

      101. 不患人之不己知,患不知人也。

      102. 三千人弟子,七十二賢人。

      103. 學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂(lè)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

      104. 歲寒,然后知松柏之后凋也。

      105. 知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。知者動(dòng),仁者靜。智者樂(lè),仁者壽。

      106. 是可忍,孰不可忍?

      107. 士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也 。

      108. 發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂、不知老之將至云爾。

      109. 飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

      110. 賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁(lè)。

      111. 賢哉,回也!

      112. 富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;

      113. 不以其道,得之不去也。

    孔子的經(jīng)典名言10

      其知可及也,其愚不可及也。摘孔子《論語(yǔ)》

      質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。摘孔子《論語(yǔ)》知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。摘孔子《論語(yǔ)》鳥(niǎo)之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。摘孔子《論語(yǔ)》

      中人以上,可以語(yǔ)上也;中人以下,不可以語(yǔ)上也。摘孔子《論語(yǔ)》

      知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。知者動(dòng),仁者靜,知者樂(lè),仁者壽。摘孔子《論語(yǔ)》默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦。摘孔子《論語(yǔ)》孔子的名人名言

      富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。摘孔子《論語(yǔ)》

      發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾。摘孔子《論語(yǔ)》三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之。摘孔子《論語(yǔ)》

      士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?摘孔子《論語(yǔ)》

      子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。摘孔子《論語(yǔ)》瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。摘孔子《論語(yǔ)》朽木不可雕也。摘孔子《論語(yǔ)》

      子以四教:文行忠信。摘孔子《論語(yǔ)》

      君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。摘孔子《論語(yǔ)》

      敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之文也。摘孔子《論語(yǔ)》

    孔子的經(jīng)典名言11

      1)君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

      2)過(guò),則匆憚改。

      3)不遷怒,不二過(guò)。

      4)人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。

      5)孔子曰:“有教無(wú)類(lèi)!

      6)孔子曰:“因材施教!

      7)孔子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?”

      8)剛毅木訥近仁。

      9)有德者必育言,有言者不必育德。

      10)聽(tīng)其言而觀其行。

      11)君子不以言舉人,不以人廢言。

      12)古者言之不出,恥躬不逮也。

      13)孔子曰:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦!”

      14)孔子曰:“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)!

      15)孔子曰:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”

      16)孔子曰:“誨汝知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也。”

      17)無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利。欲速,則不達(dá);見(jiàn)小利,則大事不成。

      18)執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

      19)飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

      20)恭而無(wú)禮則勞,慎而無(wú)禮則葸,勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則絞。

    孔子的經(jīng)典名言12

      1、邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。

      2、士而懷居,不足為士矣!

      3、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

      4、志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。

      5、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。

      6、裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。

      7、無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利。欲速,則不達(dá);見(jiàn)小利,則大事不成。

      8、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

      9、子曰:“臨之以莊,則敬。孝慈,則忠。舉善而教不能.則勸!

      10、慎終,追遠(yuǎn),民德歸厚矣。

      11、士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?

      12、有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命。

      13、有德者必育言,有言者不必育德。

      14、多聞,擇其善者而從之;多見(jiàn)而識(shí)之。

      15、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。

      16、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

      17、道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。

      18、子謂于產(chǎn)!坝芯又浪难桑浩湫屑阂补,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義!

      19、恭而無(wú)禮則勞,慎而無(wú)禮則葸,勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則絞。

      20、巧言亂德。

      21、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。

      22、茍正其身,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?

      23、興于詩(shī),立于禮.成于樂(lè)。

      24、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

      25、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

      26、君于惠而不費(fèi),勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。

      27、擇可勞而勞之,又誰(shuí)怨?欲仁而得仁,又焉貪?

      28、眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。

      29、君于不以言舉人,不以人廢言。

      30、禮之用,和為貴。

      31、聽(tīng)其言而觀其行。

      32、君子和而不同,小人同而不和。

      33、發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂、不知老之將至…。

      34、使民敬、忠以勸,如之何?

      35、以能問(wèn)于不能,以多問(wèn)于寡;有若無(wú),實(shí)若虛,犯而不校。

      36、溫故而知新,可以為師矣。

      37、古者言之不出,恥躬不逮也。

      38、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。

      39、好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊;

      40、知及之,仁能守之,莊以蒞之,動(dòng)之不以禮,未善也。

      41、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

      42、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

      43、知之為知之,不知為不知,是知也。

      44、見(jiàn)善無(wú)不及,見(jiàn)不善如探湯。

      45、不憤不啟,不悱不發(fā)。

      46、蓋有不知而作者,我無(wú)是也。

      47、君子易事而難說(shuō)(悅),說(shuō)(悅)之不以道,不說(shuō)(悅)也。

      48、(“撰”去提手)與之言,能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

      49、巧言令色,鮮矣仁。

      50、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

      51、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

      52、君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃。

      53、與朋友交,言而有信。以文會(huì)友,以友輔仁。

      54、三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,擇其不善者而改之?/p>

      55、道千乘之國(guó),敬事而信,節(jié)用而愛(ài)人,使民以時(shí)。

      56、知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬。

      57、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

      58、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

      59、君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。

      60、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

      61、居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉!

      62、事君,敬其事而后其食。

      63、孔子曰:“能行五者于天下為仁矣!闭(qǐng)問(wèn)之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。

      64、夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。

      65、過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!

      66、施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。

      67、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。

      68、政者正也,子帥以正,孰敢不正?舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服。

      69、子路問(wèn)事君。子日:"勿欺也,而犯之!

      70、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

      71、君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢,斯不亦泰而不驕乎?

      72、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。

      73、圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也。

      74、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無(wú)所茍而已矣。

      75、君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

      76、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

      77、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁(lè)。賢哉,回也!

      78、自行束侑以上,吾未嘗無(wú)誨焉。

      79、出門(mén)如見(jiàn)大賓,使民如承大祭。

      80、不義而富且貴,于我如浮云。

      81、君子欲訥于言而敏于行。

      82、剛、毅、木、訥近仁。

      83、君子之行也,度于禮。

      84、有教無(wú)類(lèi)。

      85、人而無(wú)恒,不可以作巫醫(yī)。

      86、法語(yǔ)之言,能無(wú)從乎?改之為貴。

      87、百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?

      88、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

      89、不遷怒,不二過(guò)。

      90、君子之仕也,行其義也。

      91、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

      92、知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。

      93、舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。

      94、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

      95、不學(xué)詩(shī),無(wú)以言。

      96、工欲善其事,必先利其器。

      97、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

      98、君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

      99、求仁而得仁,又何怨。

      100、君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

      101、不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。

      102、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

      103、上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。

      104、日知其所亡,月無(wú)忘其所能,可謂好學(xué)也矣。

      105、……因民之利而利之,斯不亦惠而不費(fèi)乎?

      106、居是邦,事其大夫之賢者,友其士之仁者。

      107、不學(xué)禮,無(wú)以立。

      108、己所不欲,匆施于人。

      109、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?

      110、君子謀道不謀食,……君子憂道不憂貧。

      111、君子泰而不驕,小人驕而不泰。

      112、君子周而不比,小人比而不周。

      113、以不教民戰(zhàn),是謂棄之。

      114、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

      115、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。

      116、放于利而行,多怨。

      117、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。

      118、過(guò),則匆憚改。

      119、學(xué)如不及,猶恐失之。

      120、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?

      121、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也。

      122、先有司,赦小過(guò)、舉賢才。

      123、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。

      124、詩(shī),可以興,可以觀,可以群,可以怨。

      125、好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。

      126、君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。

    孔子的經(jīng)典名言13

      1) 、食不厭精,膾不厭細(xì)。

      2) 、食不語(yǔ),寢不言。

      3) 、寢不尸,居不容。

      4) 、未能事人,焉能事鬼?

      5) 、未知生,焉知死?

      6) 、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

      7) 、巧言令色,鮮亦仁!

      8) 、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)胡?

      9) 、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已,論語(yǔ)中的名言警句。

      10) 、不患人之不己知,患不知人也。

      11) 、《詩(shī)》三百,一言以蔽之,曰:"思無(wú)邪。"

      12) 、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

      13) 、溫故而知新,可以為師矣。

      14) 、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

      15) 、知之為知之,不知為不知,是知也。

      16) 、舉直錯(cuò)諸枉,則-民服;舉枉錯(cuò)諸直,則-民不服。

      17) 、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

      18) 、成事不說(shuō),遂事不諫,既往不咎。

      19) 、子謂《韶>>:"盡美矣,又盡善也。"謂《武》:"盡美矣,未盡善也。"

      20) 、朝聞道,夕死可矣。

      21) 、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。

      22) 、放于利而后行,多怨。

      23) 、君子喻于義,小人喻于利。

      24) 、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

      25) 、父母在,不遠(yuǎn)游。游必有方。

      26) 、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。

      27) 、君子欲衲于言,而敏于行。

      28) 、德不孤,必有鄰,名言警句《論語(yǔ)中的名言警句》。

      29) 、朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也。

      30) 、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。

      31) 、有顏回者好學(xué),不遷怒,不貳過(guò)。

      32) 、君子周急不繼富。

      33) 、子曰:"賢哉,回也!一簞食,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!"

      34) 、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

      35) 、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。

      36) 、知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。知者動(dòng),仁者靜。知者樂(lè),仁者壽。

      37) 、默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?

      38) 、不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反,則不復(fù)也。

      39) 、飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

      40) 、其為人也,發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至。

      41) 、子不語(yǔ):怪,力,亂,神。(名人名言 )

      42) 、三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>

      43) 、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。

      44) 、鳥(niǎo)之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。

      45) 、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

      46) 、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。

      47) 、篤信好學(xué),守死善道。 危邦不入,亂邦不居。天下有道則見(jiàn),無(wú)道則隱。邦有道,貧且賤焉。恥也;邦無(wú)道,富且貴也,恥也。

      48) 、不在其位,不謀其政。

      49) 、君子居之,何陋之有?

      50) 、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍晝夜!"

      51) 、吾未見(jiàn)好德者如好色者也。

      52) 、后生可畏,焉知來(lái)者不之不如今也?四十,五十而無(wú)聞焉,斯亦不足畏也已。

      53) 、主忠信。毋友不如己者,過(guò)則勿憚改。

      54) 、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

      55) 、歲寒,然后知松柏之后凋也。

      56) 、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。

    孔子的經(jīng)典名言14

      1) 知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。

      2) 朝聞道,夕死可矣!墩撜Z(yǔ)·里仁》

      3) 志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。

      4) 禮之用,和為貴!墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》

      5) 言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。

      6) 君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

      7) 為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

      8) 言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

      9) 四海之內(nèi),皆兄弟也!墩撜Z(yǔ)·顏淵》

      10) 與朋友交,言而有信!墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》

      11) 知之為知之,不知為不知,是知也。

      12) 君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。

      13) 見(jiàn)善無(wú)不及,見(jiàn)不善如探湯。

      14) 好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。

      15) 四體不勤,五谷不分!墩撜Z(yǔ)·微子》

      16) 見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命!墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》

      17) 有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?

    孔子的經(jīng)典名言15

      1) 子曰:習(xí)相近也,性相遠(yuǎn)也。

      2) 子曰:有教無(wú)類(lèi)。

      3) 子曰:生而知之者上也,學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣!

      4) 子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

      5) 子曰:知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。知者動(dòng),仁者靜。知者樂(lè),仁者壽。

      6) 三人行必有我?guī)熝?

      7) 行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

      8) 學(xué)而時(shí)習(xí)之!

      9) 不在其位,不謀其政!

      10) 溫故而知新,可以為師矣!

      11) 不義而富且貴,于我如浮云!

      12) 質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

      13) 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!

      14) 三思而后行!

      15) 敏于事而慎于言!

      16) 百姓足君孰與不足!

      17) 人而無(wú)信不知其可也!

      18) 人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂!

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