孔子的經(jīng)典名言通用15篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的名言吧，名言易于留傳，是濃縮的精華。那什么樣的名言才算得上是經(jīng)典呢？以下是小編幫大家整理的孔子的經(jīng)典名言，僅供參考，歡迎大家閱讀。
孔子的經(jīng)典名言1
1、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
2、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
3、子曰：溫故而知新，可以為師矣。
4、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
5、君于不以言舉人，不以人廢言。
6、不以其道，得之不去也。
7、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
8、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
9、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
10、工欲善其事，必先利其器。
11、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。
12、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至…
13、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)省也。
14、述而不作，信而好古。
15、人之生也直，罔之生也幸而免。
16、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
17、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
18、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
19、君子求諸已，小人求諸人。
20、君子欲訥于言而敏于行。
21、過(guò)，則匆憚改。
22、君子之仕也，行其義也。
23、益者三友：友直、友諒、友多聞。
24、聽(tīng)其言而觀其行。
25、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。
26、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
27、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。
28、施諸已而不愿，亦勿施于人。
29、以文會(huì)友，以友輔仁。
30、己所不欲，匆施于人。
31、學(xué)如不及，猶恐失之。
32、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
33、君子恥其言而過(guò)其行。
34、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
35、不遷怒，不貳過(guò)。
36、人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。
37、凡事豫則立，不豫則廢。
38、歲寒，然后知松柏之后雕也。
39、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
40、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
41、樂(lè)而不淫，哀而不傷。
42、已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。
43、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
44、大德不逾閑，小德出入可也。
45、逝者如斯夫！不舍晝夜。
46、巧言令色，鮮矣仁！
47、不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。
48、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
49、學(xué)而不厭，誨人不倦。
50、政者正也，子帥以正，孰敢不正？
孔子的經(jīng)典名言2
子曰：古者言之不出，恥躬不逮也。 —— 孔子
三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?—— 孔子
興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)。 —— 孔子
鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。 —— 孔子
孔子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？ —— 孔子
子曰：君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！ —— 孔子
子曰：有德者必育言，有言者不必育德。 —— 孔子
敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。 —— 孔子
人而無(wú)信，不知其可也。 —— 孔子
子曰：與朋友交，言而有信。 —— 孔子
學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。 —— 孔子
父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之。 —— 孔子
敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。 —— 孔子
孔子曰：學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆！ —— 孔子
孔子曰：三人行必有我?guī)熝桑?—— 孔子
孔子曰：溫故而知新，可以為師矣！ —— 孔子
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。 —— 孔子
子曰：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。 —— 孔子
子曰：君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子
朝聞道，夕死可矣。 —— 孔子
孔子曰：飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。 —— 孔子
子曰：恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。 —— 孔子
子曰：君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也， —— 孔子
未知生，焉知死？ —— 孔子
士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？摘孔子《論語(yǔ)》、朽木不可雕也。 —— 孔子
移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)。 —— 孔子
孔子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。 —— 孔子
博學(xué)于文，約之以禮。 —— 孔子
子曰：君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！ —— 孔子
子曰：非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。 —— 孔子
孔子曰：默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦！ —— 孔子
子曰：剛、毅、木、訥近仁。 —— 孔子
子曰：君子坦蕩蕩，小人常戚戚。 —— 孔子
少成若天性，習(xí)慣如自然。 —— 孔子
孔子曰：不學(xué)禮，無(wú)以立。 —— 孔子
孔子曰：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。 —— 孔子
孔子曰：不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。 —— 孔子
子曰：己所不欲，勿施于人。 —— 孔子
子曰：己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。 —— 孔子
子曰：居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。 —— 孔子
質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。 —— 孔子
富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。 —— 孔子
內(nèi)不欺己，外不欺人。 —— 孔子
夫子莞爾而笑。 —— 孔子
子曰：禮之用，和為貴。 —— 孔子
子曰：君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼偅渲诙�；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�?—— 孔子
其知可及也，其愚不可及也。 —— 孔子
中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。 —— 孔子
子曰：不遷怒，不二過(guò)。 —— 孔子
子曰：君子周而不比，小人比而不周。 —— 孔子
孔子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？ —— 孔子
學(xué)而不思則惘。 —— 孔子
不學(xué)禮，無(wú)以立。 —— 孔子
發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。 —— 孔子
父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。 —— 孔子
子以四教：文行忠信。 —— 孔子
孔子曰：發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至！ —— 孔子
孔子曰：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。 —— 孔子
子曰：克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？ —— 孔子
子曰：可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。 —— 孔子
子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。 —— 孔子
知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。摘孔子《論語(yǔ)》、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。 —— 孔子
孔子曰：習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也。 —— 孔子
孔子曰：生而知之者上也，學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣！ —— 孔子
孔子曰：誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。 —— 孔子
人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不守。 —— 孔子
子曰：不學(xué)禮，無(wú)以立。 —— 孔子
子曰：茍志于仁矣，無(wú)惡也。 —— 孔子
志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝 —— 孔子
子曰：恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。 —— 孔子
非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。 —— 孔子
知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。 —— 孔子
子曰：君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。 —— 孔子
子曰：君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。 —— 孔子
孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 —— 孔子
孔子曰：因材施教。 —— 孔子
子曰：執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。 —— 孔子
孔子曰：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。 —— 孔子
孔子曰：有教無(wú)類。 —— 孔子
瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。 —— 孔子
孔子的經(jīng)典名言3
1.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?
2.君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
3.溫故而知新，可以為師矣。
4.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
5.知之為知之，不知為不知，是知也。
勵(lì)志名言，孔子經(jīng)典名句
6.朝聞道，夕死可矣。
7.敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
8.知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者
9.默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦。
10.不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
11.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
12.三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
13.蓋有不知而作之者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之，多見(jiàn)而識(shí)之，知之次也。
14.以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡;有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
15.興于《詩(shī)》，立于禮.成于樂(lè)。
16.學(xué)如不及，猶恐失之。
17.譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也。
18.吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
19.生而知之者，上也;學(xué)而知之者，次也;困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣。
20.飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。
孔子的經(jīng)典名言4
1、邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名。
2、士而懷居，不足為士矣!
3、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
4、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
5、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
6、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
7、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá);見(jiàn)小利，則大事不成。
8、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
9、子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能.則勸�！�
10、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
11、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?
12、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
13、有德者必育言，有言者不必育德。
14、多聞，擇其善者而從之;多見(jiàn)而識(shí)之。
15、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
16、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
17、道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。
18、子謂于產(chǎn)�！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补�，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義�！�
19、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
20、巧言亂德。
21、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
22、茍正其身，于從政乎何有?不能正其身，如正人何?
23、興于詩(shī)，立于禮.成于樂(lè)。
24、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
25、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
26、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
27、擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨?欲仁而得仁，又焉貪?
28、眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。
29、君于不以言舉人，不以人廢言。
30、禮之用，和為貴。
31、聽(tīng)其言而觀其行。
32、君子和而不同，小人同而不和。
33、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至…。
34、使民敬、忠以勸，如之何?
35、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡;有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
36、溫故而知新，可以為師矣。
37、古者言之不出，恥躬不逮也。
38、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
39、好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;
40、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
41、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
42、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
43、知之為知之，不知為不知，是知也。
44、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
45、不憤不啟，不悱不發(fā)。
46、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。
47、君子易事而難說(shuō)(悅)，說(shuō)(悅)之不以道，不說(shuō)(悅)也。
48、(“撰”去提手)與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
49、巧言令色，鮮矣仁。
50、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
51、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
52、君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
53、與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
54、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，擇其不善者而改之�?/p>
55、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。
56、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
57、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
58、可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
59、君于疾沒(méi)世而名不稱焉。
60、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
61、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉!
62、事君，敬其事而后其食。
63、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭�(qǐng)問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
64、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
65、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!
66、施，取其厚;事，舉其中;斂，從其薄。
67、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。
68、政者正也，子帥以正，孰敢不正?舉直錯(cuò)諸枉，則民服;舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
69、子路問(wèn)事君。子日:"勿欺也，而犯之�！�
70、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
71、君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎?
72、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。
73、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
74、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
75、君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
76、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
77、賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�(lè)。賢哉，回也!
78、自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉。
79、出門如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。
80、不義而富且貴，于我如浮云。
81、君子欲訥于言而敏于行。
82、剛、毅、木、訥近仁。
83、君子之行也，度于禮。
84、有教無(wú)類。
85、人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。
86、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。
87、百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?
88、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
89、不遷怒，不二過(guò)。
90、君子之仕也，行其義也。
91、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
92、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
93、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
94、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
95、不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。
96、工欲善其事，必先利其器。
97、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
98、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
99、求仁而得仁，又何怨。
100、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
孔子的經(jīng)典名言5
1、君子周而不比，小人比而不周。
2、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。
3、知之為知之，不知為不知，是知也。
4、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
5、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
6、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
7、子路問(wèn)事君。子日：勿欺也，而犯之。
8、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
9、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
10、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
11、群居終日，言不及義，好行小慧；難矣哉！
12、智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
13、文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能徵之矣。
14、因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？
15、三日不讀書，便覺(jué)面目可憎，語(yǔ)言無(wú)味。
16、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？
17、政者正也，子帥以正，孰敢不正？
18、里仁為美，擇不處仁，焉得知？
19、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
20、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
21、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
22、甚矣，吾衰也！久矣，吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公。
23、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
24、質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史文質(zhì)彬彬，然後君子。
25、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
26、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。
27、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
28、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。
29、犁牛之子も且角，雖欲勿用，山川其舍諸。
30、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
孔子的經(jīng)典名言6
孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之�！币馑际敲總�(gè)人都有值得我們學(xué)習(xí)的地方。我們要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)；我們要虛心向他人學(xué)習(xí)。另外還告訴我們要從別人的缺點(diǎn)去反省和檢討自己的行為，及時(shí)做出修正，讓自己更出色。雖然大家都明白其中的道理，但是并不是人人都能做到。因?yàn)槿藗兂７傅囊粋�(gè)通病，就是往往看到自己的優(yōu)點(diǎn)和他人的缺點(diǎn)，看不到自己的缺點(diǎn)和他人的優(yōu)點(diǎn)。在學(xué)校里那些調(diào)皮搗蛋，成績(jī)差得同學(xué)我們就會(huì)認(rèn)為他們?nèi)矶际侨秉c(diǎn)，一無(wú)是處，而相反那些成績(jī)好的同學(xué)，大家就會(huì)認(rèn)為他們什么都好。其實(shí)不是這樣的。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，
只是有些人優(yōu)點(diǎn)多一點(diǎn)，而有的人缺點(diǎn)多一點(diǎn)而已。比如說(shuō)我們班的付震吧，他學(xué)習(xí)成績(jī)不是很好，但他很關(guān)系集體：有一次，我們班的垃圾桶壞了，第二天就只有他拿了一個(gè)新的來(lái)。每個(gè)人都有自己的閃光點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。我們大家在一起就是為了互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步，共同努力！
孔子的經(jīng)典名言7
“知之為知之,不知為不知,是知也.”這則語(yǔ)錄講的是孔子教育大家對(duì)學(xué)習(xí)所持的態(tài)度,當(dāng)然也是對(duì)待其他事物的態(tài)度.孔子認(rèn)為對(duì)待任何事物都要有謙虛誠(chéng)懇老實(shí)的態(tài)度.知道就是知道,不知道就是不知道,不要不懂裝懂,自欺欺人.
是的,如果一個(gè)人對(duì)自己不明白的問(wèn)題加以隱瞞,不去向別人請(qǐng)教,在別人面前仍然不懂裝懂,那他就是“大無(wú)知”太虛偽了.人不懂不可怕,可怕的是不懂裝懂,在這個(gè)世界上沒(méi)有一生下來(lái)就上通天文,下知地理,曉古通今的人,人們都是在不斷的學(xué)習(xí)探索中不斷充實(shí)自己的,只有虛心向別人學(xué)習(xí),不恥下問(wèn),才能不斷進(jìn)步.實(shí)事求是,歷來(lái)是我黨倡導(dǎo)的一貫作風(fēng),古老的中國(guó)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),我們只有面對(duì)現(xiàn)實(shí)奮起直追,才能獨(dú)領(lǐng)歷史的風(fēng)騷.否則我們?nèi)粝衲瞎壬菢印盀E竽充數(shù)”,那只能是被后人貽笑大方,最終被社會(huì)淘汰.
來(lái)吧!讓我們一起努力學(xué)習(xí),老老實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn),踏踏實(shí)實(shí)干事情,為迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)作準(zhǔn)備吧!
孔子的經(jīng)典名言8
1. 發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至…。
2. 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。
3. 不義而富且貴，于我如浮云。
4. 賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。賢哉，回也!
5. 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
6. 富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也; 不以其道，得之不去也。
7. 富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
8. 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎? 見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
9. 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
10. 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
11. 志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
12. 君于疾沒(méi)世而名不稱焉。
13. 夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
14. 君子泰而不驕，小人驕而不泰。
15. 君子易事而難說(shuō)(悅)，說(shuō)(悅)之不以道，不說(shuō)(悅)也。
16. 君子之仕也，行其義也。
17. 子謂于產(chǎn)�！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补�，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義�！�
18. 君子和而不同，小人同而不和。
19. 君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
20. 君子周而不比，小人比而不周。
21. 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
22. 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
23. 放于利而行，多怨。
24. 求仁而得仁，又何怨。
25. 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
26. 君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
27. 法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。
28. (“撰”去提手)與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
29. 見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
30. 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
31. 士而懷居，不足為士矣!
32. 不學(xué)禮，無(wú)以立。
33. 己所不欲，匆施于人。
34. 己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
35. 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
36. 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
37. 三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>
38. 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?
39. 居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
40. 君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
41. 行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
42. 孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
43. 君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
44. 過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!
45. 過(guò)，則匆憚改。
46. 不遷怒，不二過(guò)。
47. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
48. 人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
49. 無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá);見(jiàn)小利，則大事不成。
50. 士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?
孔子的經(jīng)典名言9
1、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
2、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
3、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
4、與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
5、君子之仕也，行其義也。
6、輕千乘之國(guó)，而重一言之信。
7、父在觀其志，父沒(méi)觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。
8、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡(jiǎn)而文，溫而理，知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣。
9、人能宏道，非道宏人。
10、三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
11、士而懷居，不足為士矣！
12、喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。
13、聽(tīng)其言而觀其行。
14、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
15、益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
16、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
17、巧言令色，鮮矣仁！
18、自行束以上，吾未嘗無(wú)誨焉。
19、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯年也，血�(dú)夥絼偅渲诙�；及其老也，血�(dú)饧人ィ渲诘谩?/p>
20、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。
21、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見(jiàn)顏色而言，謂之瞽。
22、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
23、過(guò)，則匆憚改。
24、人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。
25、君子恥其言而過(guò)其行。
26、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！
27、人而無(wú)信，不知其可也。
28、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
29、君子易事而難說(shuō)（悅），說(shuō)（悅）之不以道，不說(shuō)（悅）也。
30、德不孤，必有鄰。
31、鞭撲之子，不從父之教。
32、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄�，其不善者而改之�?/p>
33、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
34、匹夫不可奪志也。
35、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
36、知其說(shuō)者之於天下也，其如示諸斯乎也。
37、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
38、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
39、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
40、君子求諸已，小人求諸人。
41、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
42、智者樂(lè)水、仁者樂(lè)山；智者動(dòng)、仁者靜；智者樂(lè)、仁者壽。
43、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
44、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
45、君子易事而難說(shuō)也。說(shuō)之不以道，不說(shuō)也；及其使人也，器之。小人難事而易說(shuō)也。說(shuō)之雖不能道，說(shuō)也；及其使人也，求備焉。
46、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
47、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
48、溫故而知新，可以為師矣。
49、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？
50、事君，敬其事而后其食。
孔子的經(jīng)典名言10
【子曰：溫故而知新,可以為師矣.】
孔子說(shuō)：天下的義理無(wú)窮無(wú)盡,而人的見(jiàn)聞十分有限,如果專門靠記問(wèn)之學(xué),不可能掌握全天下的道理.要是常常溫習(xí)平日所學(xué)的知識(shí)和日常見(jiàn)聞,比如讀過(guò)的詩(shī)、書等,聽(tīng)過(guò)的講義言論,能夠反復(fù)體會(huì),牢記于心,在此基礎(chǔ)之上,就能觸類旁通,有新的體悟.就算是從前不知道的',也都會(huì)漸漸明白它的道理.這樣,天下的義理就會(huì)慢慢貫通,學(xué)問(wèn)也就日益充盈了.有人來(lái)請(qǐng)教問(wèn)題,也能對(duì)答如流,對(duì)別人的疑惑,能夠深入剖析而沒(méi)有遺漏,做為人師也是綽綽有余了.因此,君子為學(xué),不在于博聞強(qiáng)記,而在于明乎義理,反求于內(nèi)心,由此舉一反三,必能體悟天下之大道.
這句話我們?cè)偈煜げ贿^(guò)了,而真正理解它卻是又一回事,溫故是下功夫,凡事不下功夫,不可能有好的結(jié)果;知新是體悟,所謂書讀百遍,其意自現(xiàn),世間萬(wàn)物也是如此,功夫下到了,早晚會(huì)有體悟;用自己的體悟來(lái)指導(dǎo)別人的生活,就是為師.一事通了,可以為一事之師,一切都通了,就可以為天下之師.
這句話寫在為政里,有前事不忘,后事之師的意思.以史為鏡,可以知興亡,為政者不可以忽視歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),歷史總是驚人的相似,要想知道未來(lái)的事情,從歷史中往往都能找到答案.
【“溫故而知新，可以為師矣”】
這句出自《論語(yǔ)》的千古名言，我反復(fù)誦讀，回味無(wú)窮。
在沒(méi)接觸這句話的時(shí)候我是個(gè)自作聰明的女孩，在家里不復(fù)習(xí)，只靠課堂上的40分鐘來(lái)學(xué)習(xí)課文。每到測(cè)驗(yàn)的時(shí)候我總是靠運(yùn)氣，希望測(cè)驗(yàn)的題目我都會(huì)。有一次，恰巧碰上了一道不會(huì)的題目，老師上課時(shí)講過(guò)，課后自己沒(méi)有再?gòu)?fù)習(xí)，現(xiàn)在怎么也記不起來(lái)了，這題是10分啊，可我全都不會(huì)。我恨不得馬上回到那一課，認(rèn)真地聽(tīng)老師講課，回家后復(fù)習(xí)。時(shí)間到了，我只好帶著滿腹遺憾交上了試卷。等到公布成績(jī)那天，我真是心亂如麻，忐忑不安，“75分”。Oh，no.霎那間，仿佛有一萬(wàn)雙眼睛齊刷刷地盯著我，我真是無(wú)地自容啊，恨不得地上有個(gè)縫能鉆進(jìn)去躲起來(lái)，臉也羞得通紅。因?yàn)槲移綍r(shí)的考試成績(jī)一向名列前茅，可這一下子跌入深谷，我難過(guò)極了。
后來(lái)，在我無(wú)意間翻閱《論語(yǔ)》時(shí)，看到了一句話“溫故而知新，可以為師矣”我沉思了很久，忽然茅塞頓開(kāi)，明白了許多道理。
從此以后我不但在課堂上認(rèn)真聽(tīng)老師講課，回到家還會(huì)復(fù)習(xí)今天學(xué)的內(nèi)容。我把這句話寫在課本的扉頁(yè)上，做為警語(yǔ)，時(shí)刻提醒自己。學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持，“溫故而知新”不可半途而廢，要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能通過(guò)“溫故”學(xué)到新的知識(shí)。
孔子的經(jīng)典名言11
三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！鬃?/p>
好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂�！鬃�
恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞�！鬃�
事君，敬其事而后其食�！鬃�
禮之用，和為貴。——孔子
放于利而行，多怨。——孔子
不學(xué)禮，無(wú)以立�！鬃�
己所不欲，勿施于人�！鬃�
己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人�！鬃�
躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。——孔子
見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！鬃�
居處恭，執(zhí)事敬，與人忠�！鬃�
君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，——孔子
言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？——孔子
行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。——孔子
孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”�！鬃�
君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！——孔子
過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！——孔子
過(guò)，則匆憚改�！鬃�
不遷怒，不二過(guò)。——孔子
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！——孔子
人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂�！鬃�
無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成�！鬃�
執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡�！鬃�
與朋友交，言而有信。——孔子
以文會(huì)友，以友輔仁�！鬃�
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣�！鬃�
君子欲訥于言而敏于行。——孔子
君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。——孔子
巧言亂德�！鬃�
巧言令色，鮮矣仁�！鬃�
剛、毅、木、訥近仁�！鬃�
有德者必育言，有言者不必育德。——孔子
聽(tīng)其言而觀其行。——孔子
君于不以言舉人,不以人廢言。——孔子
古者言之不出,恥躬不逮也�！鬃�
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣�！鬃�
可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子
言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽�！鬃�
孔子的經(jīng)典名言12
1、己所不欲，匆施于人。
2、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。
3、文質(zhì)彬彬，然后君子。
4、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
5、其知可及也，其愚不可及也。
6、不患人之不己知，患不知人也。
7、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
8、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
9、是可忍，孰不可忍?
10、好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
11、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
12、生而知之者，上也;學(xué)而知之者，次也;困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣。
13、不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
14、歲寒，然后知松柏之后凋也。
15、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
16、朽木不可雕也。
17、鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。
18、大德不逾閑，小德出入可也。
19、工欲善其事，必先利其器。
20、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
21、中人以上，可以語(yǔ)上也;中人以下，不可以語(yǔ)上也。
22、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
23、已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。
24、所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。
25、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。
26、凡事豫則立，不豫則廢。
27、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
28、學(xué)如不及，猶恐失之。
29、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
30、君子恥其言而過(guò)其行。
31、里仁為美，擇不處仁，焉得知?
32、仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
33、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
34、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
35、有德者必育言，有言者不必育德。
36、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是謂之“文”也。
37、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。
38、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
39、不學(xué)禮，無(wú)以立。
40、有教無(wú)類。
41、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。
42、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
43、言未及之而言，謂之躁;言及之而不言，謂之隱;未見(jiàn)顏色而言，謂之瞽。
44、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
45、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
46、人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉?
47、賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。
48、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
49、君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。
50、禮之用，和為貴。
51、富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
52、往昔不可諫，來(lái)者猶可追。
53、君子和而不同，小人同而不和。
54、人而無(wú)信，不知其可也。
55、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?
56、君子有諸已，而后求諸人。
57、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
58、喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。
59、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名。
60、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。
孔子的經(jīng)典名言13
1、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
2、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木之名。
3、人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。
4、少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人ィ渲诘?/p>
5、巧言令色，鮮矣仁！
6、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
7、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
8、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
9、不遷怒，不貳過(guò)。
10、智者樂(lè)水、仁者樂(lè)山；智者動(dòng)、仁者靜；智者樂(lè)、仁者壽。
11、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
12、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
13、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
14、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
15、禮之用，和為貴。
16、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至…
17、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
18、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
19、益者三友：友直、友諒、友多聞。
20、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄洳簧普叨闹?/p>
21、聽(tīng)其言而觀其行。
22、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
23、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)省也。
24、子曰：溫故而知新，可以為師矣。
25、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
26、君子恥其言而過(guò)其行。
27、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
28、過(guò)，則匆憚改。
29、學(xué)而不厭，誨人不倦。
30、己所不欲，勿施于人
31、始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。
32、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。
33、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
34、父在觀其志，父沒(méi)觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。
35、學(xué)如不及，猶恐失之。
36、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。
37、少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏�；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�?/p>
38、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
39、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂(lè)，賢哉回也
40、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
41、人之生也直，罔之生也幸而免。
42、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
43、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
44、富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
45、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
46、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！
47、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
48、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
49、君于不以言舉人，不以人廢言。
50、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
51、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。
52、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
53、歲寒，然后知松柏之后雕也。
54、鞭撲之子，不從父之教。
孔子的經(jīng)典名言14
一、孔子勸學(xué)名言
1、溫故而知新，可以為師矣。孔子
2、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�？鬃�
3、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
4、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
5、知之為知之，不知為不知，是知也。
6、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
7、興于詩(shī)，立于禮．成于樂(lè)。
8、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
9、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
10、不憤不啟，不悱不發(fā)。
11、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
12、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
13、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
14、人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。
15、有教無(wú)類。
16、學(xué)如不及，猶恐失之。
17、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
18、自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉。
19、邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木之名。
20、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
21、不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。
22、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。
23、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
24、多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識(shí)之。
二、孔子做人名言
1、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，擇其不善者而改之�?/p>
2、己所不欲，匆施于人。
3、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。孔子
4、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
5、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
6、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
7、道不同，不相為謀。
8、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
9、不學(xué)禮，無(wú)以立。
10、禮之用，和為貴。
11、聽(tīng)其言而觀其行。
12、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
13、有德者必育言，有言者不必育德。
14、君子喻于義，小人喻于利。
15、君于不以言舉人,不以人廢言。
16、古者言之不出,恥躬不逮也。
17、與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
18、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
19、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
20、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！
21、過(guò)，則匆憚改。
22、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
23、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
24、君子欲訥于言而敏于行。
25、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
26、唯仁者能好人，能惡人。
27、不遷怒，不二過(guò)。
28、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。
29、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
30、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
31、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
32、巧言亂德。
33、巧言令色，鮮矣仁。
34、剛、毅、木、訥近仁。
35、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
36、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
37、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊。
38、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
39、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
40、君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比。
41、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
42、事君，敬其事而后其食。
43、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
44、放于利而行，多怨。
45、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
三、孔子人生名言
1、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
2、發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾。
3、君子易事而難說(shuō)（悅)，說(shuō)（悅）之不以道，不說(shuō)（悅）也。
4、君子周而不比，小人比而不周。
5、不義而富且貴，于我如浮云。
6、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�(lè)。賢哉，回也！
7、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
8、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
9、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
10、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
11、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
12、君子和而不同，小人同而不和。
13、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
14、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
15、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
16、君于疾沒(méi)世而名不稱焉。
17、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
18、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
19、君子之仕也，行其義也。
20、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
21、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
22、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。
23、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
24、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
25、士而懷居，不足為士矣！
26、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。
27、放于利而行，多怨。
28、求仁而得仁，又何怨。
29、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
30、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼�？鬃�
孔子的經(jīng)典名言15
孔子是我國(guó)古代出名的思想學(xué)家、教育家和政治家，很多名人也都是他的弟子，一起來(lái)看看他的名言吧。以下是為大家整理的形容孔子的名言，希望對(duì)你有幫助。
形容孔子的名言
知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山;知者動(dòng)，仁者靜;知者樂(lè)，仁者壽。
知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
父在觀其志，父沒(méi)觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。
少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在�?及其壯也，血?dú)夥絼�，戒之在�?及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘谩?/p>
一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂(lè)，賢哉回也。
父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
不遷怒，不貳過(guò)。
吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至。
不患人之不己知,患不知人也。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。 孔子的名言
三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨兄�，其不善者而改之�?/p>
工欲善其事，必先利其器。
君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
小不忍則亂大謀。
學(xué)而不厭，誨人不倦。
溫故而知新，可以為師矣。
己所不欲，匆施于人。
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎;有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎;人不知而不慍，不亦君子乎。
吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!
益者三友：友直、友諒、友多聞。
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