孔子名言語錄匯總100句精選
子曰："知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。"下面這篇是小編為大家整理推薦的孔子名言語錄，趕緊一起來看看吧。
1、夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
2、或曰："以德報怨，何如？"子曰："何以報德？以直報怨，以德報德。"
3、子貢問曰："有一言而可以終身行之者乎？"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人。"
4、天之生物，必因其材而篤焉。故栽者培之，傾者覆之。
5、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁贰�
6、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
7、子曰："學而時習之，不亦說乎？
8、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。
9、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
10、朝聞道，夕死可矣。
11、詩三百篇，一言以蔽之，曰："思無邪。"
12、誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。
13、子曰："德之不修，學之不講，聞義不能徒，不善不能改，是吾憂也。"
14、子曰："我非生而知之者，好古，敏以求之者也。"
15、不義而富且貴，于我如浮云。
16、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
17、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
18、憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復也。
19、君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
20、疑是思之始，學之端。
21、唯女子與小人，為難養(yǎng)也。近之則不孫，遠之則怨。
22、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？
23、四海之內，皆兄弟也。
24、不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之。
25、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
26、三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。
27、修己以敬以修己以安人，修己以安百姓。
28、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
29、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？
30、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
31、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
32、與朋友交，言而有信。
33、不遷怒，不二過。
34、有殺身以成仁。
35、人無遠慮，必有近憂。
36、道不同，不相為謀。
37、誦《詩》三百，授之以政，不達；使之四方，不能專對；雖多，亦奚以為？
38、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
39、君子易事而難說也。說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不能道，說也；及其使人也，求備焉。
40、寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其止可及也，其愚不可及也。
41、誦《詩》三百，授之以政，不達；使之四方，不能專對；雖多，亦奚以為？
42、視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?
43、以直報怨，以德報德。
44、視其所以，觀其所由,察其所安，人焉廋哉?
45、二三子，以我為隱乎？吾無隱乎爾，吾無行而不與二三子者，是丘也。
46、晏平仲善與人交，久而敬之。
47、過，則匆憚改。
48、"仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。
49、不觀高崖，何以知顛墜之患；不臨深淵，何以知沒溺之患；不觀巨海，何以知風波之患。
50、人之生也直，罔之生也，幸而免。
51、父母在，不遠游，游必有方。
52、君使臣以禮．臣事君以忠。
53、子曰："人而無信，不知其可也。"
54、子曰：人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
55、子曰：己所不欲，匆施于人。
56、子曰：慎終，追遠，民德歸厚矣。
57、子曰：以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
58、子曰：求仁而得仁，又何怨。
59、子曰：眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
60、子曰：法語之言，能無從乎？改之為貴。
61、不遷怒，不二過。
62、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。
63、孔不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復也。
64、孔生而知之者上也，學而知之者次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣！
65、德不孤，必有鄰。
66、先行其言而后從之。
67、攻乎異端，斯害也己。
68、古者言之不出，恥躬之不逮也。
69、以約失之者鮮矣。
70、（衣帝）自既灌而往者，吾不欲觀之矣。
71、子之燕居，申申如也，夭夭如也。"
72、子謂顏淵曰："用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫。"
73、未能事人，焉能事鬼。
74、人無遠慮，必有近憂。
75、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
76、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
77、求仁而得仁，又何怨。
78、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
79、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
80、少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
81、誠之者，擇善而固執(zhí)之者也：博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
82、君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學了。
83、幾個人同行（在一起），其中必定有我的老師，我要選擇他們的長處來學習，看到自己有他們那些短處就要改正。"
84、修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。
85、君使臣以禮，臣事君以忠。
86、古者言之不出，恥躬之不逮也。
87、吾之大患為吾有身。
88、舉一隅不以三隅反，則不復也。
89、法語之言，能無從乎？改之為貴。巽與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
90、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
91、予唯不食嗟來之食，以至于斯也！
92、子曰："弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。"
93、里仁為美。擇不處仁，焉得知！
94、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
95、君子之行也，度于禮。
96、施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
97、人而無信，不知其可也。大車無？小車無杌，其何以行之哉？
98、吾日三省吾身為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
99、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
100、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍罷了矣。
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