孔子語錄說說（通用70句）

　　仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。下文是小編為各位讀者收集的孔子語錄說說，感興趣的一起來看看吧。

1、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。故為政在人。

2、天地之道，可一言而盡也。其為物不貳，則其生物不測(cè)。

3、喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。

4、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

5、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。

6、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

7、君子喻于義，小人喻于利。

8、詩三百篇，一言以蔽之，曰："思無邪。"

9、其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。

10、登東山而小魯，登泰山而小天下。

11、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。

12、子曰："吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。"

13、子曰："君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！"

14、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆！

15、子以四教：文、行、忠、信。

16、身而常逸者，則志不廣。

17、唯女子與小人，為難養(yǎng)也。近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨。

18、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

19、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？

20、君子恥其言而過其行。

21、學(xué)如不及，猶恐失之。

22、己所不欲，勿施于人。

23、大德不逾閑，小德出入可也。

24、或曰："以德報(bào)怨，何如？"子曰："何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。"

25、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。

26、當(dāng)仁，不讓于師。

27、歲寒，然后知松柏之后彫也。

28、朽木不可雕也。

29、死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。

30、桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。

31、己所不欲，勿施于人。

32、曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？"

33、"齊一變，至于魯，魯一變，至于道。"

34、過，則匆憚改。

35、為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎。

36、知者不失人，亦不失言。

37、巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。

38、子曰：君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

39、子曰：好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；

40、子曰：夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

41、子曰：道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

42、子曰：如不可求，從吾所好。

43、剛、毅、木、訥近仁。

44、孔飽食終日，無所用心，難矣哉。

45、孔習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也。

46、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好。

47、有教無類。

48、先行其言而后從之。

49、古者言之不出，恥躬之不逮也。

50、能以禮讓為國乎？何有？不能以禮讓國，如禮何？

51、喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。

52、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。

53、參乎！吾道一以貫之。

54、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。

55、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

56、辟如天地之無不持載，無不覆幬，辟如四時(shí)之錯(cuò)行，如日月之代明。

57、夫遇不遇者，時(shí)也，賢不肖者，才也，君子博學(xué)深謀而不遇時(shí)者，眾矣。

58、禍福將至：善，必先知之；不善，必先知之。故至誠如神。

59、舜其大知也與！舜好問以好察邇言。隱惡而揚(yáng)善。執(zhí)其兩端，用其中于民。其斯以為舜乎！

60、依賢者固不困，依富者固不窮，馬蚿斬足而復(fù)行，何也？以其輔之者眾。

61、君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

62、溫故而知新，可以為師矣。

63、君子喻于義，小人喻于利。

64、不遷怒，不貳過。不憤不啟不悱不發(fā)。

65、樂而不淫，哀而不傷。

66、三人行，需有我?guī)熝伞?/p>

67、君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

68、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

69、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。

70、子曰："人之生也直，罔之生也幸而免。"

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