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魯迅名言（精選260句）
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，說(shuō)到名言，大家肯定都不陌生吧，巧用名言有助于我們正確對(duì)待學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，培養(yǎng)健康、有益的興趣愛(ài)好。你知道什么樣的名言才能算得上是優(yōu)秀的名言嗎？下面是小編整理的魯迅名言（精選260句），希望能夠幫助到大家。
1、這也還是上文所說(shuō)，不能因?yàn)橛鲆?jiàn)過(guò)幾個(gè)壞人，便將人們都作壞人看的意思。
2、而忽而這些都空虛了，但有時(shí)故意地填以沒(méi)奈何的自欺的希望。希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來(lái)，雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。
3、我獨(dú)自遠(yuǎn)行，不但沒(méi)有你，并且再?zèng)]有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒(méi)，那世界全屬于我自己。
4、然而一個(gè)小的和一個(gè)老，一個(gè)死的和一個(gè)活的，死的高興地死去，活的放心地活著。說(shuō)誑和做夢(mèng)，在這些時(shí)候便見(jiàn)得偉大。所以我想，假使尋不出路，我們所要的倒是夢(mèng)。
5、萬(wàn)家墨面沒(méi)蒿萊，敢有歌吟動(dòng)地哀。心事浩芒連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。
6、要用眼睛去讀社會(huì)這部書(shū)。
7、必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)，倘若盯在一處，所得就非常有限、枯躁了。
8、說(shuō)話到有人厭惡，比毫無(wú)動(dòng)靜來(lái)，還是一種幸福。
9、青年向來(lái)有一惡習(xí)，即厭惡科學(xué)，便作文學(xué)家，不能作文，使作美術(shù)家，留長(zhǎng)頭發(fā)，放大領(lǐng)結(jié)，事情便算了結(jié)。較好者則好大喜功，喜看"未來(lái)派""立方派"作品，而不肯作正正經(jīng)經(jīng)的畫(huà)，刻苦用功。人面必歪，臉色多祿，然不能作一不歪之人面，所以其實(shí)是能作大幅油畫(huà)，卻不能作"末技"之插畫(huà)的，譬之孩子，就是只能翻筋斗而不能跨正步。
10、文藝本應(yīng)該并非只有少數(shù)的優(yōu)秀者才能夠鑒賞，……應(yīng)該多有為大眾設(shè)想的作家，竭力來(lái)作淺顯易解的作品，使大家能懂，愛(ài)看，以擠掉一些陳腐的勞什子。
11、經(jīng)驗(yàn)的所得的結(jié)果無(wú)論好壞，都要很大的犧牲，雖是小事情，也免不掉要付驚人的代價(jià)。
12、到民眾中去進(jìn)行文化改革有志于改革者倘不深知民眾的心，設(shè)法利導(dǎo)，改進(jìn)，則無(wú)論怎樣的高文宏議，浪漫古典，都和他們無(wú)干，僅止于幾個(gè)人在書(shū)房中互相嘆賞，得些自己滿足。
13、中國(guó)公共的東西，實(shí)在不容易保存。如果當(dāng)局者是外行，他便將東西糟完，倘是內(nèi)行，他便將東西偷完。
14、現(xiàn)在是壓迫者和他的爪牙，也躲進(jìn)暗地里去了。這是因?yàn)殡m在軍刀的保護(hù)之下，胡說(shuō)八道，其實(shí)卻毫無(wú)自信的緣故；而且連對(duì)于軍刀的力量，也在懷疑著。一面胡說(shuō)八道，一面想著將來(lái)的變化，就越加縮進(jìn)暗地里去，準(zhǔn)備著情勢(shì)一變，就另?yè)Q一副面孔，另拿一張旗子，從新來(lái)一回。
15、縱令不過(guò)一洼淺水，也可以學(xué)學(xué)大海；橫豎都是水，可以相通。
16、將先前一切自欺欺人的希望之談全都掃除，將無(wú)論是誰(shuí)的自欺欺人的假面全都撕掉，將無(wú)論是誰(shuí)的自欺欺人的手段全都排斥。
17、只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥。
18、丟開(kāi)了當(dāng)面的緊要的敵人，卻專一要討論槍的亮不亮（此說(shuō)如果發(fā)表，一定又有人來(lái)辯文學(xué)遺產(chǎn)和槍之不同的），我覺(jué)得實(shí)在可以說(shuō)是打岔。我覺(jué)得現(xiàn)在以襲擊敵人為第一火……
19、舊形式是采取，必有所刪除，既有刪除，必有所增益，這結(jié)果是新形式的出現(xiàn)，也就是變革。
20、中國(guó)的"民族主義文學(xué)家"根本上只同外國(guó)主子休戚相關(guān)。
21、前清末年，滿人出死力以鎮(zhèn)壓革命，有"寧贈(zèng)友邦，不給家奴"的口號(hào)，漢人一知道，更恨得切齒。其實(shí)漢人何嘗不如此？吳三桂之請(qǐng)清兵入關(guān)，便是一想到自身的利害，即"人同此心"的實(shí)例了。
22、叛逆的猛士出于人間；他屹立著，洞見(jiàn)，切已改和現(xiàn)有的廢墟和荒墳，記得一切深廣和久遠(yuǎn)的苦痛，正視一切重疊淤積的凝血，深知一切已死，方生，將生和未生。
23、但做文學(xué)的人總得閑定—點(diǎn)，正在革命中，那有功夫做文學(xué)。我們且想想：在生活困乏中，一面拉車，一面"之乎者也’，到底不大便當(dāng)。古人雖有種田做詩(shī)的，那一定不是自己在種田；雇了幾個(gè)人替他種田，他才能吟他的詩(shī)；真要種田，就沒(méi)有功夫做詩(shī)。
24、沒(méi)有沖破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將，中國(guó)是不會(huì)有真的新文藝的。
25、大家都知道"賢者避世"，我以為現(xiàn)在的俗人卻要避雅，這也是一種"明哲保身"。
26、謠言這東西，卻確是造謠者本心所希望的事實(shí)，我們可以借此看看一部分人的思想和行為。
27、魂靈被風(fēng)沙打擊得粗暴，因?yàn)檫@是人的魂靈，我愛(ài)這樣的魂靈；我愿意在無(wú)形無(wú)色的鮮血淋漓的粗暴上接吻。
28、我們看歷史，能夠據(jù)過(guò)去以推知未來(lái)，看一個(gè)人的以往的經(jīng)歷，也有一樣的效用。
29、我們究竟還是未經(jīng)革新的古國(guó)的人民，所以也還是各不相通，并且連自己的手也幾乎不懂自己的足。
30、震駭一時(shí)的犧牲，不如深沉的韌性的戰(zhàn)斗。
31、"世故"似乎也像"革命之不可不革，而亦不可太革"一樣，不可不通，而亦不可太通的。
32、我們急于要造出大群的新的戰(zhàn)士，但同時(shí)，在文學(xué)戰(zhàn)線上的人還要"韌"。
33、我們看書(shū)，倘看反對(duì)的東西，總不如看同派的東西的舒服，爽怏，有益；但倘是一個(gè)戰(zhàn)斗者，我以為，在了解革命和敵人上，倒是必須更多的去解剖當(dāng)面的敵人的：
34、我看現(xiàn)在青年的常在問(wèn)人該讀什么書(shū)，就是要看一看真金，免得受硫化銅的欺騙。而且一識(shí)得真金，一面也就真的識(shí)得了硫化銅，一舉兩得了。
35、什么是路？就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的。以前早有路了，以后也該永遠(yuǎn)有路。
36、其實(shí)無(wú)論什么都是有弊的，就是吃飯也是有弊的，它能滋養(yǎng)我們這方面是有利的；但是一方面使我們消化器官疲乏，那就不好而有弊了。假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
37、將革命使一般人理解為非�？膳碌氖拢瑪[著一種極左傾的兇惡的面貌，好似革命一到，一切非革命者就都得死，令人對(duì)革命只抱著恐怖。其實(shí)革命是并非教人死而是教人活的。
38、"秘"是中國(guó)非常普遍的東西，連關(guān)于國(guó)家大事的會(huì)議，也總是"內(nèi)容非常秘密"，大家不知道。
39、他現(xiàn)為批評(píng)家而說(shuō)話的時(shí)候，就隨便撈到一種東西以后駁詰相反的東西。要駁互助說(shuō)時(shí)用爭(zhēng)存說(shuō)，駁爭(zhēng)存說(shuō)時(shí)用互助說(shuō)；反對(duì)和平論時(shí)用階級(jí)斗爭(zhēng)說(shuō)，反對(duì)斗爭(zhēng)時(shí)就用人類之愛(ài)。論敵是唯心論者呢，他的立場(chǎng)是唯物論，待到和唯物論者相辯難，他卻又化為唯心論者了。
40、有好茶喝，會(huì)喝好茶，是一種"清福"。不過(guò)要享這"清福"，首先就須有工夫，其次是練習(xí)出來(lái)的特別的感覺(jué)。由這一極瑣屑的經(jīng)驗(yàn)，我想，假使是一個(gè)使用筋力的工人，在喉干欲裂的時(shí)候，那么，即使給他龍井芽茶，珠蘭窨片，恐怕他喝起來(lái)也未必覺(jué)得和熱水有什么大區(qū)別罷。所謂"秋思"，其實(shí)也是這樣的，騷人墨客，會(huì)覺(jué)得什么"悲哉秋之為氣也"，風(fēng)雨陰晴，都給他一種刺戟，一方面也就是一種"清福"，但在老農(nóng)，卻只知道每年的此際，就要割稻而已。
41、至于中國(guó)的所謂手段，由我看來(lái)，有是也應(yīng)該說(shuō)有的，但決非"以夷制夷"，倒是想"以夷制華"。然而"夷"文那有這么愚笨呢，卻先來(lái)一套"以華制華"給你看。
42、只是原先是憎惡這熟識(shí)的本階級(jí)，毫不可惜它的潰滅，后來(lái)又由于事實(shí)的教訓(xùn)，以為惟新興的無(wú)產(chǎn)者才有將來(lái)，卻是的確的。
43、文章應(yīng)該怎么做，我說(shuō)不出來(lái)，因?yàn)樽约旱淖魑模怯捎诙嗫春途毩?xí)，此外并無(wú)心得或方法的。
44、說(shuō)到中國(guó)的改革，第一著自然是掃蕩廢物，以造成一個(gè)使新生命得能誕生的機(jī)運(yùn)。
45、來(lái)信說(shuō)技巧修養(yǎng)是最大的問(wèn)題，這是不正確的，現(xiàn)在的許多青年藝術(shù)家，往往忽略了這一點(diǎn)。所以他的作品，表現(xiàn)不出所要表現(xiàn)的內(nèi)容來(lái)。正如作文的人，因?yàn)椴荒苄揶o，于是也就不能達(dá)意。但是，如果內(nèi)容的充實(shí)，不與技巧并進(jìn)，是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的。
46、近幾時(shí)我想看看古書(shū)，再來(lái)做點(diǎn)什么書(shū)，把那些壞種的祖墳刨一下。
47、中國(guó)十三經(jīng)二十五史，正是酋長(zhǎng)祭師們一心崇奉的治國(guó)平天下的譜。
48、被毀則報(bào)，被譽(yù)則默，正是人情之常。誰(shuí)能說(shuō)人的左頰既受愛(ài)人接吻而不作一聲，就得援此為例，必須默默地將右頰給仇人咬一口呢？
49、天下本無(wú)所謂閑事，只因?yàn)闆](méi)有這許多遍管的精神和力量，于是便只好抓—點(diǎn)來(lái)管。為什么獨(dú)抓這一點(diǎn)呢？自然是最和自己相關(guān)的，大則因?yàn)橥侨祟�，或是同類，同志；小則，因?yàn)槭峭瑢W(xué)，親戚，同鄉(xiāng)，——至少，也大概叨光過(guò)什么，雖然自己的顯在意識(shí)上并不了然，或者其實(shí)了然，而故意裝癡作傻。
50、不負(fù)責(zé)任的，不能照辦的教訓(xùn)多，則相信的人少；利己損人的教訓(xùn)多，則相信的人更其少。"不相信"就是"愚民"的遠(yuǎn)害的塹壕，也是使他們成為散沙的毒素。然而有這脾氣的也不但是"愚民"，雖是說(shuō)教的士大夫，相信自己和別人的，現(xiàn)在也未必有多少。例如既尊孔子，又拜活佛者，也就是恰如將他的錢試買各種股票，分存許多銀行一樣，其實(shí)是那一面都不相信的。
51、《現(xiàn)實(shí)》中的論文，有些已較舊，有些是公謨學(xué)院中的人員所作，因此不免有學(xué)者架子，原是屬于"難懂"這一類的。但譯這類文章，能如史鐵兒之清楚者，中國(guó)尚無(wú)第二人，單是為此，就覺(jué)得他死得可惜。
52、中國(guó)青年之至死不屈者，亦常有之。
53、美術(shù)家固然須有精熟的技工，但尤須有進(jìn)步的思想與高尚的人格。
54、自利者一淹在水里面，將要滅頂?shù)臅r(shí)候，只要抓得著，是無(wú)論"破鑼"破鼓，都會(huì)抓住的，他決沒(méi)有所謂"潔癖"。然而無(wú)論他終于滅亡或幸而爬起，始終還是一個(gè)自利者。
55、倘若先前并無(wú)可以師法的東西，就只好自己來(lái)開(kāi)創(chuàng)。
56、無(wú)產(chǎn)文學(xué)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放斗爭(zhēng)的一翼，它跟著無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)的勢(shì)力的成長(zhǎng)而成長(zhǎng)。
57、優(yōu)良的人物，有時(shí)候是要靠別種人來(lái)比較，襯托的，例如上等與下等，好與壞，雅與俗，小器與大度之類。沒(méi)有別人，即無(wú)以顯出這一面之優(yōu)，所謂"相反而實(shí)相成"者，就是這。
58、中國(guó)者，中國(guó)人之中國(guó)�？扇萃庾逯芯�，不容外族之探撿：可容外族之贊嘆，不容外族之覬覦者也。
59、種牡丹者得花，種蒺藜者得刺，這是應(yīng)該的，我毫無(wú)怨恨。
60、友誼是兩顆心的真誠(chéng)相待，而不是顆心對(duì)另顆心的敲打。
61、人生得知已足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。
62、現(xiàn)在的青年最要緊的是"行"，不是"言"。
63、兒童與國(guó)家之關(guān)系，十余年后，皆為成人，—國(guó)盛衰，有系于此，則欲尋求方術(shù)，有所振策，是為研究。、兒童之精神，雖以外物而有殊別：然有不可不同具者，則為中國(guó)國(guó)民應(yīng)有三：德與智與美三者。所以養(yǎng)成之者，則有小學(xué)校與社會(huì)教育。
64、要有茂林嘉卉，卻非先有這萌芽不可。
65、唾沫還是靜靜的咽下去好，免得后來(lái)自己舐回去。
66、愛(ài)看書(shū)的青年，大可以看看本分以外的書(shū)，即課外的書(shū)，不要只將課內(nèi)的書(shū)抱住。
67、悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。
68、選材要嚴(yán)，一掘要深，不可將一點(diǎn)瑣屑的沒(méi)有意思的事故，灌填成一篇，以創(chuàng)作豐富自樂(lè)。
69、馴良之類并不是惡德。但發(fā)展下去，對(duì)一切事無(wú)不馴良，卻決不是美德，也許簡(jiǎn)直倒是沒(méi)出息。
70、我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見(jiàn)了這樣的競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁。
71、上人生的旅途吧。前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕。不怕的人的前面才有路。
72、生活是一部大百科全書(shū)，包羅萬(wàn)象，生活是一把六弦琴。彈奏出多重美妙的旋律。
73、一生的鏗鏘有力，全身的錚錚傲骨！黑瘦的身軀里是不屈不撓。他為我們民族靈魂而吶喊，他的存在讓我們國(guó)人不再彷徨。他用一生的精力書(shū)寫了兩個(gè)大字：不朽！他就我們偉大民族的民族魂……
74、萬(wàn)籟無(wú)聲。只有打出來(lái)的骨牌拍在紫檀桌面上的聲音，在初夜的寂靜中清徹地作響。
75、社會(huì)上崇敬名人，于是以為名人的話就是，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問(wèn)或事業(yè)。
76、小的時(shí)候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。
77、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設(shè)計(jì)，以時(shí)間的流駛，來(lái)洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。
78、時(shí)間像海綿里的水，只要你愿擠，總還是會(huì)有的。
79、時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命。
80、在晴天之下，旋風(fēng)忽來(lái)，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。在無(wú)邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
81、只要能培一朵花，就不妨做做會(huì)朽的腐草。
82、我不過(guò)一個(gè)影，要?jiǎng)e你而沉沒(méi)在黑暗里了。然而黑暗又會(huì)吞并我，然而光明又會(huì)使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之間，我不如在黑暗里沉沒(méi)。然而我終于彷徨于明暗之間，我不知道是黃昏還是黎明。我姑且舉灰黑的手裝作喝干一杯酒，我將在不知道時(shí)候的時(shí)候獨(dú)自遠(yuǎn)行。
83、友誼是兩顆心真誠(chéng)相待，而不是一顆心對(duì)另一顆心敲打。
84、偉大的成績(jī)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。
85、應(yīng)做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書(shū)，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。
86、時(shí)間就是生命，無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無(wú)異于謀財(cái)害命的。
87、先可以將中國(guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó)：大膽地說(shuō)話，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開(kāi)古人將自己的真心話發(fā)表出來(lái)。
88、那裡有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
89、煮豆微撒以鹽而給人吃之，豈必要索厚償，來(lái)生以百豆報(bào)我，但只愿有此微末情分，相見(jiàn)時(shí)好生看待，不至倀倀來(lái)去耳！
90、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
91、悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。
92、偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付切的不幸。
93、不滿足是向上的齒輪。
94、只看個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在處，所得就非常有限，枯燥了。
95、中國(guó)雖發(fā)明火藥，卻只會(huì)用來(lái)放煙花炮竹；發(fā)明羅盤，也是用來(lái)看風(fēng)水。
96、渡盡劫波兄弟在，相逢笑泯恩仇。
97、躲進(jìn)小樓成統(tǒng)，管它冬夏與春秋。
98、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓埂?/p>
99、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。
100、真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血這是怎樣的哀痛者和幸福者？
101、改造自己，總比禁止別人來(lái)得難。
102、在行進(jìn)時(shí)，也時(shí)時(shí)有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無(wú)礙于進(jìn)行，則越到后來(lái)，這隊(duì)伍也就越成為純粹、精銳的隊(duì)伍了。
103、單是說(shuō)不行，要緊的是做。
104、巨大的建筑，總是由木石疊起來(lái)的，我們何妨做做這木石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。
105、空談之類，是談不久，也談不出什麼來(lái)的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
106、不滿足是向上的車輪。
107、無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
108、友誼是兩顆心的真誠(chéng)相待，而不是顆心對(duì)另顆心的敲打。
109、以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。
110、父母對(duì)于子女，應(yīng)該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放。
111、時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
112、倘只看書(shū)，便變成書(shū)櫥。
113、其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，便成了路。
114、哪里有天才，我只是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
115、沉著、勇猛，有辨別，不自私。
116、愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有帆風(fēng)順的。
117、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
118、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當(dāng)。
119、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
120、人類總不會(huì)寂寞，因?yàn)樯沁M(jìn)步的，是天生的。
121、只要從來(lái)如此，便是寶貝。
122、事實(shí)是毫無(wú)情面的東西，它能將空言打得粉碎。
123、墨寫的謊說(shuō)，決掩不住血寫的事實(shí)。
124、其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
125、貪安穩(wěn)就沒(méi)有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。
126、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
127、時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。
128、做件事，無(wú)論大小，倘無(wú)恒心，是很不好的。
129、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
130、改造自己，總比禁止別人來(lái)的難。
131、只要能培朵花，就不妨做做會(huì)朽的腐草。
132、當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí)；我將開(kāi)口，同時(shí)感到空虛。
133、死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對(duì)于這朽腐有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪�非空虛。
134、但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
135、我自愛(ài)我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
136、待我成塵時(shí)，你將見(jiàn)我的微笑！
137、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
138、懷疑并不是缺點(diǎn)。總是疑，而并不下斷語(yǔ)，這才是缺點(diǎn)。
139、糾纏如毒蛇，執(zhí)著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
140、巨大的建筑，總是木石疊起來(lái)，我們何嘗做做這木石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。
141、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
142、唯獨(dú)革命家，無(wú)論他生或死，都能給大家以幸福。
143、凡事總需研究，才會(huì)明白。
144、生活太安逸了，工作就會(huì)被生活所累。
145、使個(gè)人的有限的生命，更加有效，也即等于延長(zhǎng)了人的生命。
146、我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是無(wú)情地解剖我自己。
147、走上人生的路途吧。前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
148、人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。
149、謙以待人，虛以接物。
150、自由固不是錢所買到的，但能夠?yàn)殄X而賣掉。
151、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
152、愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有分熱，發(fā)分光。就令螢火般，也可以在黑暗里發(fā)點(diǎn)光，不必等候炬火。
153、希望本無(wú)所謂有，也無(wú)所謂無(wú)，這就像地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
154、應(yīng)做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書(shū)，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。
155、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。
156、生命是以時(shí)間為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命；浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺。
157、不滿是向上的車輪。
158、人類總不會(huì)寂寞，以為生命是進(jìn)步的，是天生的。
159、如果個(gè)人沒(méi)有能力幫助他所愛(ài)的人，最好不要隨便談什么愛(ài)與不愛(ài)。當(dāng)然，幫助不等于愛(ài)情，但愛(ài)情不能不包括幫助。
160、讀書(shū)要眼到、口到、心到、手到、腦到。
161、學(xué)習(xí)�？次膶W(xué)書(shū)，也是不好的。先前的文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)學(xué)、理化、史地、生物學(xué)，以為這些都無(wú)足輕重，后來(lái)變成連常識(shí)也沒(méi)有。
162、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡！
163、偉大的成績(jī)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的，有分勞動(dòng)就有分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。
164、革命是痛苦，其中也必然混有污穢和血，決不是如詩(shī)人所想象的那般有趣，那般完美；革命尤其是現(xiàn)實(shí)的故事，需要各種卑賤的，麻煩的工作，決不如詩(shī)人想象的那般浪漫；革命當(dāng)然有破壞，然而更需要建設(shè)，破壞是痛快的，但建設(shè)卻是麻煩的事。所以對(duì)于革命抱著浪漫諦克的幻想的人，和革命接近，到革命進(jìn)行，便容易失望。
165、小的時(shí)候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。
166、讀死書(shū)是害己，開(kāi)口就害人；但不讀書(shū)也并不見(jiàn)得好。
167、倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。
168、青年應(yīng)當(dāng)天真爛漫。
169、時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命。
170、青年們先可以將中國(guó)變成個(gè)有聲的中國(guó)。大膽地說(shuō)話，勇敢地進(jìn)行，忘掉切利害，推開(kāi)了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來(lái)。
171、社會(huì)上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那種學(xué)問(wèn)和事業(yè)。
172、天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生、長(zhǎng)育出來(lái)的，所以沒(méi)有這種民眾，就沒(méi)有天才。
173、友誼是兩顆心真誠(chéng)相待，而不是顆心對(duì)另顆心的敲打。
174、讀書(shū)應(yīng)自己思索，自己做主。
175、愛(ài)看書(shū)的青年，大可以看看本分以外的書(shū)，即課外的書(shū)，不要只將課內(nèi)的書(shū)抱住。
176、心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。
177、走自己的路，讓別人去說(shuō)。
178、有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過(guò)是蒼蠅。
179、時(shí)間就是生命，無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無(wú)異于謀財(cái)害命的。
180、節(jié)省時(shí)間；也就是使個(gè)人的有限生命，更加有效而也即等于延長(zhǎng)了人的生命。
181、“不恥最后�！奔词孤�，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但定可以達(dá)到他所向往的目標(biāo)。
182、我們和朋友在起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。
183、大的建筑，總是由木石疊起來(lái)的，我們何妨做做這木石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。
184、與其找糊涂導(dǎo)師，倒不如自己走，可以省卻尋覓的功夫，橫豎他也什么都不知道。
185、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
186、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。
187、戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無(wú)不和可歌可泣相關(guān)聯(lián)，這才是實(shí)際上的戰(zhàn)士。
188、我很早就希望中國(guó)的站出來(lái)，對(duì)于中國(guó)的社會(huì)文明，都毫無(wú)忌憚地加以批評(píng)。
189、寫不出的時(shí)候不硬寫。
190、其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
191、愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者的話。
192、有分熱，發(fā)分光。
193、希望原來(lái)是無(wú)所謂有又無(wú)所謂無(wú)的。
194、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。
195、節(jié)省時(shí)間，也就是使個(gè)人的有限生命，更加有效，而也即等于延長(zhǎng)了人的生命。
196、在生活的路上，將血滴滴地滴過(guò)去，以飼別人，雖自覺(jué)漸漸瘦弱，也以為快活。
197、世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路
198、我覺(jué)得坦途在前，人又何必因了點(diǎn)小障礙而不走路呢？
199、凡事以理想為因，實(shí)行為果。
200、不滿是向上的車輪，難免載著不自滿的人類向人道前進(jìn)。
201、時(shí)間對(duì)于我來(lái)說(shuō)是很寶貴的，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是種財(cái)富。
202、人生得知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。
203、時(shí)間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。
204、造化常為庸人設(shè)計(jì)。
205、發(fā)思古之幽情，往往為了現(xiàn)在。
206、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。
207、看別的書(shū)也樣，仍要自己思索，自己觀察。倘只看書(shū)，便變成書(shū)櫥，即使自己覺(jué)得有趣，而那趣味其實(shí)是已在逐漸硬化，逐漸死去了。
208、穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。
209、中國(guó)向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見(jiàn)勝兆則紛紛聚集，見(jiàn)敗兆則紛紛逃亡。
210、泥土和天才比，當(dāng)然是不足齒數(shù)的，然而不是堅(jiān)苦卓絕者，也怕不容易做；不過(guò)事在人為，比空等天賦的天才有把握。這點(diǎn)，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。
211、與名流者談，對(duì)于他之所講，當(dāng)裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。
212、偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，有分勞動(dòng)就有分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。
213、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
214、從噴泉里出來(lái)的都是水，從血管里出來(lái)的都是血。
215、我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……
216、只要能培育朵花，就不妨做做會(huì)朽的腐草。
217、做件事，無(wú)論大小，倘無(wú)恒心，是很不好的。而看切太難，固然能使人無(wú)成，但若看得太容易，也能使事情無(wú)結(jié)果。
218、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
219、節(jié)省時(shí)間，也就是使個(gè)人的有限的生命更加有效，而也即等于延長(zhǎng)了人的生命。
220、不是很大的鞭子打在背上，中國(guó)自己是不肯動(dòng)彈的。
221、滴水，用顯微鏡看，也是個(gè)大世界。
222、幼稚對(duì)于老成，有如孩子對(duì)于老人，決沒(méi)有什么恥辱的，作品也樣，起初幼稚，不算恥辱的。
223、談之類，是談不久，也談不出什麼來(lái)的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
224、疑并不是缺點(diǎn)。總是疑，而并不下斷語(yǔ)，這才是缺點(diǎn)。
225、社會(huì)上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那種學(xué)問(wèn)或事業(yè)。
226、自由固不是錢所能買到的，但能夠?yàn)殄X而賣掉。
227、搞鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來(lái)無(wú)有。
228、文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”；農(nóng)夫則在柳下捧本書(shū)，裝作“深柳讀書(shū)圖”之類，就要令人肉麻。
229、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國(guó)所注意。
230、以無(wú)賴的手段對(duì)付無(wú)賴，以流氓的手段對(duì)付流氓。
231、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
232、時(shí)間，每天得到的都是二十四小時(shí)，可是天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧和力量，給懶散的人只留下片悔恨。
233、不恥最后”。即使慢，馳而不息，縱會(huì)落后，縱令失敗，但定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。
234、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首干為孺子牛。
235、上人生的旅途罷。前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
236、所寫的事跡，大抵有點(diǎn)見(jiàn)過(guò)或者聽(tīng)過(guò)的緣由，但決不會(huì)用這事實(shí)，只是采取端，加以改造，或者生發(fā)開(kāi)去，到足以幾乎完全發(fā)表我的意見(jiàn)為止。人物的模特兒也樣，沒(méi)有專用個(gè)人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是個(gè)拼湊起來(lái)的角色。
237、沒(méi)有沖破切傳統(tǒng)思想和手法的闖將，中國(guó)不會(huì)有真的新文藝的。文藝是國(guó)民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導(dǎo)國(guó)民精神前途的燈光。
238、寫小說(shuō)，說(shuō)到底，就是寫人物。小說(shuō)藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。
239、中國(guó)的有些士大夫，總愛(ài)無(wú)中生有，移花接木地造出故事來(lái)，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
240、凡是總須研究，才會(huì)明白。
241、人生得知已足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。
242、智識(shí)太多，不是心活，就是心軟。心活就會(huì)胡思亂想，心軟就不肯下辣子手……所以智識(shí)非鏟除不可。
243、時(shí)間，就象海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
244、我們中國(guó)人對(duì)于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
245、“不恥最后”。即使慢，馳而不息，縱會(huì)落后，縱會(huì)失敗，但定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。
246、個(gè)人的生命是可寶貴的，但代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。
247、偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)成正比例，有分勞動(dòng)就有分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。
248、孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開(kāi)來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙。
249、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營(yíng)壘里的蛀蟲(chóng)，許多事情都敗在他們手里。
250、時(shí)間就是生命，無(wú)端地空耗別人的時(shí)間，無(wú)異于謀財(cái)害命。
251、散文的體裁，其實(shí)是大可以隨便的。有破綻也不妨。做作的寫信和日記，恐怕也還不免有破綻，而有破綻，便破滅到不可收拾了。與其防破綻，不如忘破綻。
252、人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。做夢(mèng)的人是幸福的；倘沒(méi)有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。
253、時(shí)間，每天得到的都是二十四小時(shí)，可是天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧與力量，給懶散的人只能留下片悔恨。
254、無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫
255、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
256、哈兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲。
257、我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)的競(jìng)技者，和見(jiàn)了這樣的競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)之脊梁。
258、激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
259、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。
260、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
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