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魯迅語錄句子 80句精選
當(dāng)我在家鄉(xiāng)的村子里看中國舊戲的時(shí)候，是還未被教育成"讀書人"的時(shí)候，小朋友大抵是農(nóng)民。愛看的是翻筋斗，跳老虎，……對于劇情，似乎都不大和我們有關(guān)系。大面和老生的爭城奪地，小生和正旦的離合悲歡，全是他們的事，捏鋤頭柄人家的孩子，自己知道是決不會登壇拜將，或上京赴考的。這篇文章是小編幫大家整理的魯迅語錄句子 ，希望能夠幫助到你。
1、過去的生命已經(jīng)死亡。我對于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪�非空虛。
2、在宇宙的森羅萬象中，我的胃痛當(dāng)然不過是小事，或者簡直不算事。
3、熟識的墻壁，壁端的棱線；熟識的書堆，堆邊未訂的畫集，外面的進(jìn)行的夜，無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)。
4、一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。
5、我所憎惡的太多，應(yīng)該自己也得到一點(diǎn)憎惡，這才有點(diǎn)像活在人間。
6、悲劇就是對美的毀滅，越美的東西被毀，其悲劇性就越強(qiáng)。
7、側(cè)惟共和之事，重在自治，而治之良否，則以公民程度為差。故國民教育，實(shí)其本柢。
8、節(jié)省時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的使命更加有效，而也即等于延長了人的生命讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。
9、經(jīng)驗(yàn)的所得的結(jié)果無論好壞，都要很大的犧牲，雖是小事情，也免不掉要付驚人的代價(jià)。
10、這書的印行，還有愿使偏愛我的文字的主顧得到一點(diǎn)喜歡；憎惡我的文字的東西得到一點(diǎn)嘔吐——我自己知道，我并不大度，那些東西因我的文字而嘔吐，我也很高興。
11、官威莫測，即使無論如何圓通，也難辦的，因?yàn)橹袊氖�，此退一步，而彼不進(jìn)者極少，大抵反進(jìn)兩步，非力批其頰，彼決不止步也。我說中國人非中庸者，亦因見此等事太多之故。
12、在朋友之間，說幾句幽默，彼此莞爾而笑，我看是無關(guān)大體的。就是革命專家，有時(shí)也要負(fù)手散步；理學(xué)先生總不免有兒女，在證明著他并非日日夜夜，道貌永遠(yuǎn)的儼然。
13、我記得"拳亂"時(shí)候（庚子）的外人（指外國侵略者——編者）多說中國壞，現(xiàn)在卻常聽到他們贊賞中國的古文明。中國成為他們恣意享樂的樂土的時(shí)候，似乎快要臨頭了；我深憎惡那些贊賞。
14、我來廈門，雖是為了暫避軍閥官僚"正人君子"們的迫害。然而小半也在休息幾時(shí)，及有些準(zhǔn)備，不料有些人遂以為我被奪掉筆墨了，不再有開口的可能，便即翻臉攻擊，想踏著死尸站上來，以顯他的英雄，并報(bào)他自己心造的仇恨……但無論如何，用這樣的手段，想來征服我，是不行的，
15、選材要嚴(yán)，開掘要深，不可將一點(diǎn)瑣屑的沒有意思的事故，便填成一篇，以創(chuàng)作豐富自樂。
16、縱令不過一洼淺水，也可以學(xué)學(xué)大海：橫豎都是水，可以相通。幾粒石子，任他們暗地里擲來；幾滴穢水，任他們從背后潑來就是了。
17、驕和諂相糾結(jié)的，是沒落的古國人民的精神的特色。
18、抓住要害．"以一擊制敵人的死命"因?yàn)閺呐f壘中來，情形看得較為分明，反戈一擊，易制強(qiáng)敵的死命。
19、我深惡先前的稱小說為"閑書"，而且將"為藝術(shù)而藝術(shù)"，看作不過是"消閑"的新式的別號。所以我的取材，多采自病態(tài)社會的不幸的人們中，意思是在揭出痛苦，引起療救的注意。
20、我自旅滬以來，謹(jǐn)慎備至，幾于謝絕人世，結(jié)舌無言。然以昔曾弄筆，志在革新。故根源未竭，仍為左翼作家聯(lián)盟之一員。而上海文壇小丑，遂欲乘機(jī)陷之以自快慰。造作蜚語，力施中傷，由來久矣。哀其無聊，付之一笑。
21、但做文學(xué)的人總得閑定—點(diǎn)，正在革命中，那有功夫做文學(xué)。我們且想想：在生活困乏中，一面拉車，一面"之乎者也’，到底不大便當(dāng)。古人雖有種田做詩的，那一定不是自己在種田；雇了幾個(gè)人替他種田，他才能吟他的詩；真要種田，就沒有功夫做詩。
22、人們因?yàn)樯缃坏囊�，聚在一處，又因�(yàn)楦饔锌蓞挼脑S多性質(zhì)和難堪的缺陷，再使他們分離。他們最后所發(fā)見的距離，——使他們得以聚在—處的中庸的距離，就是"禮讓"和‘上流的風(fēng)習(xí)"。
23、我是愛讀雜文的一個(gè)人，而且知道愛讀雜文還不只我一個(gè)，因?yàn)樗?言之有物"。我還更樂觀于雜文的開展，日見其斑斕。第一是使中國的著作界熱鬧，活潑；第二是使不是東西之流縮頭；第三是使所謂"為藝術(shù)而藝術(shù)"的作品，在相形之下，立刻顯出不死不活相。
24、文學(xué)有普遍性，但有界限；也有較為永久的，但因讀者的社會體驗(yàn)而生變化�！挥凶兓�，即非永久，說文學(xué)獨(dú)有仙骨，是做夢的人們的夢話。
25、這拉纖或把舵的好方法，雖然也可以口談，但大抵得益于實(shí)驗(yàn)，無論怎么看風(fēng)看水，目的只是一個(gè)：向前。
26、古之秀才，自以為無所不曉，于是有"秀才不出門，而知天下事"這自負(fù)的漫天大謊。其實(shí)是"秀才雖出門，不知天下事"的。秀才只有秀才頭腦和秀才眼睛，對于天下事，哪里看得分明，想得清楚。
27、也就是白活一世，于己于人，都無益處。
28、泥土和天才比，當(dāng)然是不足齒數(shù)的，然而不是堅(jiān)苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。這—點(diǎn)，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。
29、七日一報(bào)，十日一談，收羅廢料，裝進(jìn)讀者的腦子里去，看過一年半載，就滿腦都是某闊人如何摸牌，某明星如何打嚏的典故。開心是自然也開心的。但是，人世卻也要完結(jié)在這些歡迎開心的開心的人們之中的罷。
30、科學(xué)來替換了這迷信，那么，定命論的思想，也就和中國人離開了。假定真有這一日，則和尚，道士，巫師，星相家，風(fēng)水先生……的寶座，就都讓給了科學(xué)家，我們也不必整年的見神見鬼了。
31、什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。以前早有路了，以后也該永遠(yuǎn)有路。
32、防被欺。自稱盜賊的無須防，得其反倒是好人；自稱正人君子的必須防，得其反則是盜賊�！陌艘娛绿�，做事即失其勇，莊子所謂"察見淵魚者不祥，蓋不獨(dú)謂將為眾所忌，且于自己的前進(jìn)亦有礙也。
33、中國是隱士和官僚最接近的。那時(shí)很有被聘的希望，一被聘，即謂之征君：開當(dāng)鋪，賣糖葫蘆是不會被征的。我曾經(jīng)聽說有人做世界文學(xué)史，稱中國文學(xué)為官僚文學(xué)�？雌饋韺�(shí)在也不錯。一方面固然由于文字難，一般人受教育少，不能做文章，但在另一方面看起來，中國文學(xué)和官僚也實(shí)在接近。
34、他現(xiàn)為批評家而說話的時(shí)候，就隨便撈到一種東西以后駁詰相反的東西。要駁互助說時(shí)用爭存說，駁爭存說時(shí)用互助說；反對和平論時(shí)用階級斗爭說，反對斗爭時(shí)就用人類之愛。論敵是唯心論者呢，他的立場是唯物論，待到和唯物論者相辯難，他卻又化為唯心論者了。
35、古埃及的奴隸們，有時(shí)也會冷然一笑。這是蔑視一切的笑。不懂得這笑的意義者，只有主子和自安于奴才生活，而勞作較少，并且失了悲憤的奴才。
36、我也還有一點(diǎn)野心，也想到廣州后，對于"神士"們?nèi)匀患右源驌�，……�?chuàng)造社聯(lián)合起來，造一條戰(zhàn)線，更向舊社會進(jìn)攻，我再勉力寫些文字。
37、空談之類，是談不久，也談不出什么來的，它終必被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
38、文章應(yīng)該怎么做，我說不出來，因?yàn)樽约旱淖魑模怯捎诙嗫春途毩?xí)，此外并無心得或方法的。
39、文藝必須有批評；批評如果不對了，就得用批評來抗?fàn)�，這才能夠使文藝和批評一同前進(jìn)，如果一律掩住嘴，算是文壇已經(jīng)干凈，那所得的結(jié)果倒是要相反的。
40、我本是常常出門的，不過近來知道了我們的元帥深居簡出，只令別人出外奔跑，所以我也不如只在家里坐了。記得托爾斯泰的什么小說說過，小兵打仗，是不想到危險(xiǎn)的，但一看見大將面前防彈的鐵板，卻就也想到了自己，心跳得不敢上前了。但如元帥以為生命價(jià)值，彼此不同，那我也無話可說，只好被打軍棍。
41、我的作品在《新青年》上，步調(diào)是和大家大概一致的，所以我想，這些確可以算作那時(shí)的"革命文學(xué)"。這些也可以說，是"遵命文學(xué)"。我所遵奉的，是那時(shí)革命的前驅(qū)者的命令，也是我自己所愿意遵奉的命令，決不是皇上的圣旨，也不是金錢和真的指揮刀。
42、蓋天下的事，往往決計(jì)問罪在先，而搜集罪狀（普通是十條）在后也。
43、人固然應(yīng)該生存，但為的是進(jìn)化；也不妨受苦，但為的是解除將來的一切苦；更應(yīng)該戰(zhàn)斗，但為的是改革。
44、所可惜的，是左翼作家之中，還沒有農(nóng)工出身的作家。
45、所謂名家，大抵徒有其名，實(shí)則空洞，其作品且不及無名小卒。
46、口中國人的脊梁中國人向來有點(diǎn)自大�！豢上]有"個(gè)人的自大"，都是"合群的愛國的自大"。這便是文化競爭失敗之后，不能再見振拔改進(jìn)的原因。
47、名聲的起滅，也如光的起滅一樣，起的時(shí)候，從近到遠(yuǎn)，滅的時(shí)候，遠(yuǎn)處倒還留著余光。
48、賽跑，至少總得有兩個(gè)人，如果不許有第二人人場，則先在的一個(gè)永遠(yuǎn)是第一名，無論他怎樣蹩腳。
49、倚徙華洋之間，往來主奴之界，這就是現(xiàn)在洋場上的"西崽相"。但又并不是騎墻，因?yàn)樗橇鲃拥�，較為"國通自在"，所以也自得其樂，除非你掃了他的興頭。
50、據(jù)我看來，要防一個(gè)不好的結(jié)果，就是白用了許多犧牲，而反為巧人取得自利的機(jī)會，這種在中國是常有的。
51、無破壞即無新建設(shè)，大致是的；但有破壞卻未必即有新建設(shè)。
52、黑暗之極，無理可說，我自有生以來，第一次遇見。但我是還要反抗的。
53、中國向來的歷史上，凡一朝要完的時(shí)候，總是自己動手，先前本國的較好的人，物，都打掃干凈，給新主子可以不費(fèi)力量的進(jìn)來。現(xiàn)在也毫不兩樣，本國的狗，比洋狗更清楚中國的情形，手段更加巧妙。
54、拿苛刻的眼光挑剔自己，用寬容的胸懷對待他人。
55、"不恥最后"。即使慢，馳而不息，縱會落后，縱會失敗，但定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。
56、則普天下之人民其欣喜為何如。
57、古人說，不讀書便成愚人，那自然也不錯的。然而世界卻正由愚人造成，聰明人決不能支持世界。
58、愈是無聊賴，沒出色的腳色，愈想長壽，想不朽，愈喜歡多照自己的照片，愈要占據(jù)別人的心，愈善于擺臭架子。
59、個(gè)人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。
60、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們可何妨做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎的事，就是為此。
61、希望本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
62、我的雜文，所寫的常是一鼻、一嘴、一毛，但結(jié)合起來，已幾乎是一形象的全體。
63、生活太安逸了，工作就會被生活所累了。
64、你看，那時(shí)我們預(yù)想的，可有一件如意。
65、早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄。
66、躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。
67、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？
68、小的時(shí)候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。
69、我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了，沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡。
70、偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概，用笑臉來迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來應(yīng)付開始的不幸。魯迅人在逆境里比在在順境里更能堅(jiān)強(qiáng)不屈。遇厄運(yùn)時(shí)比交好運(yùn)時(shí)容易保全身心。
71、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
72、有人說：有些勝利者，愿意敵手如虎，如鷹，他才感得勝利的歡喜；假使如羊，如小雞，他便反覺得勝利的無聊。又有些勝利者，當(dāng)克服一切之后，看見死的死了，降的降了，"臣誠惶誠恐死罪死罪"，他于是沒有了敵人，沒有了對手，沒有了朋友，只有自己在上，一個(gè)，孤零零，凄涼，寂寞，便反而感到了勝利的悲哀。
73、人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。
74、現(xiàn)在的青年最要緊的是"行"，不是"言"。
75、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。
76、青年應(yīng)當(dāng)天真爛漫。
77、青年人先可以將中國變成一個(gè)有聲的中國：大膽地說話，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開古人將自己的真心話發(fā)表出來。
78、時(shí)刻就是性命。無端的空耗別人的時(shí)刻，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命。
79、史家之絕唱，無韻之離騷。
80、那邊有天才，我是把別人喝咖啡的時(shí)光都用在了事情上了。
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