關(guān)于運動的名言大全
想要有幸福生活就要有健康身心，而運動是健康的保證。從從古至今就有很多名人寫下關(guān)于運動的名言告誡我們要常運動，現(xiàn)在我們來看看有哪些名言名句吧。下面是小編搜集整理的關(guān)于運動的名言大全，歡迎閱讀。
空間是意味著世界的大小，時間是意味著世界的久暫。
〔日〕中江兆民：《一年有半·續(xù)一年有半》
空間的任何存在必然與某一物體相聯(lián)系著的。時間也是這樣，你不能設(shè)想會有任何抽象的時間，你必須取出一前一后的兩件事實，并且用連續(xù)的觀點去看它們，你才會獲得時間的概念。
〔印〕辨喜：《辨喜全集》
凡是實體都必然是無限的。
〔荷〕斯賓諾莎，引自《16—18世紀(jì)西歐各國哲學(xué)》
我們不等待，我們站在永恒之中。
〔德〕奧鏗：《人生的意義與價值》
運動的本質(zhì)是成為空間與時間的直接統(tǒng)一。運動是通過空間而現(xiàn)實存在的時間，或者說，是通過時間才被真正區(qū)分的空間。因此，我們認(rèn)識到空間與時間從屬于運動。……空間與時間在運動中才得到現(xiàn)實性。
〔德〕黑格爾：《自然哲學(xué)》
宇宙和宇宙中的一切都由空間上同時并存和時間上先后繼起的物質(zhì)變化所構(gòu)成。
〔德〕波慈報
時間與空間的細(xì)分，似乎只是頭腦的幻想而已。每一個原子都是無量的，每一剎那都是無限的。
〔印〕泰戈爾：《孟加拉掠影》
運動是永恒的，不能在一個時候曾經(jīng)存在，在另一個時候不曾存在。
〔古希臘〕亞里士多德，引自《古希臘羅馬哲學(xué)》
在自然界中，也許沒有什么比運動更古老的了。
〔意〕伽利略：《關(guān)于兩種新科學(xué)的對話》
世界處于永恒的運動之中。萬物皆在不停頓地運動。
〔法〕蒙田：《散文集》
世界上一切都在運動著……永恒的運動與永恒的破壞和創(chuàng)造——這是生活的本質(zhì)。
〔德〕馬克思：《哲學(xué)的貧困》
這不死之鳥終于地為自己預(yù)備下了火葬的柴堆，而在柴堆上焚死它自己，但是從那劫灰余燼當(dāng)中，又有新鮮活潑的新生命產(chǎn)生出來。
〔德〕黑格爾：《歷史哲學(xué)》
整個自然界，從最小的東西到最大的東西，從沙粒到太陽，從原生生物到人，都處于永恒的產(chǎn)生和消滅中，處于不斷的流動中，處于無休止的運動和變化中。
〔德〕恩格斯：《自然辯證法·導(dǎo)言》
運動就是物質(zhì)的一種性質(zhì)。
〔法〕霍爾巴赫：《自然的體系》
世界是運動的，這是一個完完全全的事實。(在梵文中世界一詞的意思就是“運動中的物體”。)世界的一切形式都是暫時的。
〔印〕泰戈爾：《人格的世界》
就像沒有無物質(zhì)的運動一樣，也沒有無運動的物質(zhì)。
〔德〕黑格爾：《自然哲學(xué)》
既然自然是一個巨大的整體;在它之外什么也不能存在，因此自然只能從它本身得到運動。
〔法〕霍爾巴赫：《自然的'體系》
絕對靜止是一個抽象概念，根本不存在于自然中，而運動則是一種與長度、寬度和高度同樣實在的性質(zhì)。
〔法〕狄德羅：《狄德羅哲學(xué)選集》
運動與靜止其實只是相對的。那種通常被看作靜止的物體，實際上并不總是真正靜止的。
〔英〕牛頓：《自然哲學(xué)之?dāng)?shù)學(xué)原理》
正如維吉爾的史詩中文尼斯的名言：“我們離港向前航行，陸地和城市后退了。”因為船只靜靜地駛?cè)�，實際上是船動，而船里的人都覺得自己是靜止的，船外的東西好像都在動。
〔波〕哥白尼：《天體運行論》
在一只被風(fēng)浪襲擊的船里，一切都是相對靜止的。船里面沒有一樣是絕對靜止的，連組成船和組成船中物體的那些分子也不是絕對靜止的。
〔法〕默德羅：《狄德羅哲學(xué)選集》
一個人在船中，對于船幫來講，可以說是靜止的，可是對于陸地來講，又可以說是運動著的。
〔英〕貝克萊：《人類知識原理》
宇宙既系運動，而同時又在靜止;既在變化，而同時又為恒常;既屬幻影，而同時又系實在;既屬物質(zhì)，而同時又屬精神;既在于自我，而同時又為外界。一切均成為相對的關(guān)系。
〔日〕永井潛：《科學(xué)總論》
唯一可以斷定的是世上沒有可以斷定的事。
〔古羅馬〕老普林尼：《博物志》
我們的世界是由物質(zhì)的運動形成的，并且是沒有理智的東西，但是它卻永恒地生存著。所以它的運動必定有不變的規(guī)律。
〔法〕孟德斯鳩：《論法的精神》
在自然界中所引起的一切運動，都遵循著一些不變的和必然的法則。
〔法〕霍爾巴赫：《自然的體系》
萬事離不開方法，世界離不開秩序。
〔英〕斯威夫特：《致斯特拉的信》
任何一件靜止的東西，若不是在它以外有別的物體以運動力圖進(jìn)入它的位置使它不再處于靜止，即將永遠(yuǎn)靜止。同樣情形，任何一件運動的東西，除非它以外有別的物體使它靜止，即將永遠(yuǎn)運動。
〔英〕霍布斯：《論物體》
運動的東西既不在它所在的地方運動，又不在它所不在的地方運動。
〔古希臘〕芒諾：《著作殘篇》
“運動”是不斷地放棄一個位置，又取得另一個位置。
〔英〕霍布斯：《論物體》
成長是生命的唯一證明。
〔英〕紐曼：《為自己的一生辯護(hù)》
進(jìn)步就是理想的實踐。
〔英〕王爾德：《在社會主義下的人的靈魂》
一人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。
〔古希臘〕赫拉克利特：《著作殘篇》
有些事情是自己向前發(fā)展的，用不著別人丟推動它，它會像一個球一樣越毀越大，慢慢接近到爆炸的程度。
〔印度〕泰戈爾：《沿船》
動靜無端，陰陽無始。
〔中〕程頤：《經(jīng)說》
天地之氣化流動不已，生生不息。
〔中〕戴震：《孟子字義疏證》
當(dāng)一個國家的青年人都因循守舊，它的喪鐘便已經(jīng)敲響了。
〔美〕比徹：《出自普利茅斯布道壇的箴言》
物新則壯，舊則老;新則鮮，舊則腐;新則活，舊則板;新則通，舊則滯，物之理也。
〔中〕康有為：《上清帝第六書》
運動之絕對的連續(xù)，是人類頭腦不能理解的。任何一種運動的法則，只有在人類考察他從那種運動中武斷地選出來的若干部分的時候，才成為可以理解的。但是，同時，把連續(xù)的運動任意分成不連續(xù)的部分，乃是產(chǎn)生人類大部分錯誤的原因。
〔俄〕列夫·托爾斯泰：《》
世上幾乎不存在真正解決了的事，事情一旦發(fā)生了，就會一直延續(xù)下去，只是形式會變?yōu)楦鞣N各樣，使別人和自己都弄不清楚罷了。
〔中〕夏目漱石：《路邊草》
生存之特點，即在躁動不息。
〔德〕叔本華：《意欲與人生之間的痛苦》
由于運動，全體與部分，部分與全體就發(fā)生了一些關(guān)系：因此宇宙中的一切都是聯(lián)系著的：宇宙本身只不過是一條由生生不已的原因和結(jié)果構(gòu)成的鏈條。
〔法〕霍爾巴赫：《自然體系》
一切都在運動之中，人本身也在不斷地運動，因此人的一切也只能解釋為運動。
〔俄〕列夫·托爾斯泰，引自《》
一切事物都在時間中，亦即在一種否定性的統(tǒng)一中，這種統(tǒng)一不容許任何事物隨便在自己里面生根，因而不使任何事物按照偶然性而運動或被推動。
〔德〕黑格爾：《哲學(xué)史講演錄》
從任何一個趨勢過渡到一個相反的趨勢，都要經(jīng)過漸變的階段。
〔德〕康德：《形而上學(xué)導(dǎo)論》
離開運動著的物體，我也一樣不能構(gòu)成一個非快、非慢、非曲線、非直線的抽象運動觀念。
〔英〕柏克萊：《人類知識原理》
在較早的階段里，宇宙中沒有任何東西能預(yù)見較晚的階段，但是，一種盲目的推動力卻導(dǎo)致那些使各種更發(fā)展了的形式得以出現(xiàn)的變化，因此在某種相當(dāng)含糊的意義上來說，終局寓于開端之中。
〔英〕羅素：《宇宙的目的》
年不可舉，時不可止,人生;消息盈虛，終則有始。
〔中〕莊周：《秋水》
我們命定的終點和道路，既不是享樂，也不是愁苦。行動吧!要讓每一個明天，發(fā)現(xiàn)我們比今天走得更遠(yuǎn)。
〔美〕朗費羅：《生命頌》
運動包括三方面:動身、動腦、動精神。(中國作家) 林啟武
運動是一切生命的源泉。(意大利畫家)達(dá).芬奇
運動是身體的鍛煉、德行的培養(yǎng) (法國作家)雨果
生活多美好啊，體育鍛煉樂趣無窮!(俄國詩人)普希金
體育是使整個有機體得到自然的和諧的發(fā)展。(俄國文藝?yán)碚摷?杜勃羅留波夫
運動的好處除了強身之外,更是使一個人精神保持清新的最佳途徑. (中國作家)羅蘭
體育是增加青年健康,發(fā)展他們體力和各種能力的必要條件.(前蘇聯(lián)政治家)加里寧
要想成為一個健康的人,要想保證生活上有更多的樂趣,那你們就應(yīng)該從事體育運動.(前蘇聯(lián)作家)凱洛夫
人的健全，不但靠飲食，尤靠運動。
走路是極好的運動，人應(yīng)該養(yǎng)成走長路的習(xí)慣。
生命在于運動，也在于靜養(yǎng)。養(yǎng)生宜動，養(yǎng)心宜靜，動靜適當(dāng)，形神共養(yǎng)，培元固本，才能使身心健康。
運動的好處除了強身之外，更是使一個人精神保持清新的最佳途徑。
健康是幸福的主要因素，鍛煉是健康的重要保證。
每日頻行，必身輕目明，筋壯血脈調(diào)暢，飲食易消，無所壅滯。
運動的要義不在趣味而在繼續(xù)持久，養(yǎng)成習(xí)慣。
散步不需要伴侶，東望西望沒人管，快步慢步由你說，這不但是自由，而且只有這種時候才特別容易領(lǐng)略到“前不見古人，后不見來者”那種“分段苦”的味道。
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