圣人孔子的名言
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孔子的名言:(課內(nèi))
* 學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?:學(xué)習(xí)知識并常常地溫習(xí)它,不也是很愉快的嗎?
* 知之為知之,不知為不知,是知也。知道就是知道。不知道就是不知道,這是聰明的。指做學(xué)問態(tài)度要端正,也指做人要誠實。
* 溫故而知新:復(fù)習(xí)舊的知識,進而從中獲得新的領(lǐng)悟;(好的學(xué)習(xí)方法)
* 三人行,必有我?guī)熝桑喝齻人一起走路,其中必有值得我學(xué)習(xí)的`老師。(取長補短的道理,謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度)
(課外)
做事勤奮敏捷,說話謹(jǐn)慎。這句話告訴我們,做人要多做實事,少說廢話,不亂說話。
*敏而好學(xué),不恥下問。
天資聰明而又好學(xué)的人,不以向地位比自己低、學(xué)識比自己差的人請教為恥。
*已欲立而立人,已欲達而達人。
自己想成功首先使別人也能成功,自己想被人理解,首先要理解別人。
*默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦。
默默地記住所學(xué)的知識,學(xué)習(xí)不感覺到滿足,教導(dǎo)他人不知疲倦。
*知者不惑,仁者不憂,勇者不懼 。
聰明人不會迷惑,有仁德的人不會憂愁,勇敢的人不會畏懼。
*其身正,不令而行。其身不正,雖令不從。
在上位的人,如果本身行為正當(dāng),用不著下命令,人民自然會照他的意旨去做;如果本身的行為不正當(dāng),雖然是三令五申,人民也不會服從的。”
*己所不欲,勿施于人 。
自己不愿意做的事,不要強加給別人。
*知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
懂得它的人,不如愛好它的人;愛好它的人,又不如以它為樂的人
*君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
君子通曉事理,待人接物處事猶如在平坦大道上行走,安然而舒泰,小人心思常為外物奴役,患得患失,因此常有戚戚之心。
*君子求諸己,小人求諸人。
具有君子品行的人,遇到困難首先想到的是要靠自己去解決,不到萬不得已不去求助于別人。而不具備君子品行的人,遇事總是習(xí)慣于求助于別人,而不是靠自己的去解決。
*學(xué)而不思則罔wǎng,思而不學(xué)則殆dài。
只是學(xué)習(xí)而不思考就會迷惘;只是思考而不學(xué)習(xí),那就有危險。
*敏于事而慎于言。
孔子人生名言:
1、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。
2、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。
3、不義而富且貴,于我如浮云。
4、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉,回也!
5、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
6、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。
7、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
8、有朋自遠方來,不亦樂乎?見利思義,見危授命。
9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
10、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
11、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
12、君于疾沒世而名不稱焉。
13、夫達也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。
14、君子泰而不驕,小人驕而不泰。
15、君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。
16、君子之仕也,行其義也。
17、子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。”
18、君子和而不同,小人同而不和。
19、君子矜而不爭,群而不黨。
20、君子周而不比,小人比而不周。
21、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
22、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
23、放于利而行,多怨。
24、求仁而得仁,又何怨。
25、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
26、君子謀道不謀食,……君子憂道不憂貧。
27、法語之言,能無從乎?改之為貴。
28、(“撰”去提手)與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
29、見善無不及,見不善如探湯。
30、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
31、士而懷居,不足為士矣!
孔子名言
1、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
2、溫故而知新,可以為師矣。
3、學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
4、知之者不如好知者,好之者不如樂之者。
5、三人行必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>
6、君子成人之美,不成人之惡,小人反是。
7、道不同,不相為謀。
8、過而不改,是謂過矣。
9、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。
10、唯仁者能好人,能惡人。
11、君子欲訥于言,而敏于行。
12、君子周而不比,小人比而不周。
13、君子喻于義,小人喻于利。
14、君子之于天下也,無適也,無莫也,義之與比。
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