契訶夫是俄國的世界級短篇小說巨匠，是俄國19世紀(jì)末期最后一位批判現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大師，與法國的莫泊桑和美國的歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說家”，是一個(gè)有強(qiáng)烈幽默感的作家，他的小說緊湊精煉，言簡意賅，給讀者以獨(dú)立思考的余地。以下是小編整理的契訶夫的名言名句，歡迎大家閱讀分享。

　　對自己不滿足，是任何真正有天才的人的根本特征。

　　人在智慧上、精神上的發(fā)達(dá)程度越高，人就越自由，人生就越能獲得莫大的滿足。

　　對自己不滿是任何真正有才能的人的根本特征之一。

　　人應(yīng)當(dāng)一切都美，外貌、衣著、靈魂、思想。

　　那種從早到晚，整天廝守的幸福，我受不了。我可以當(dāng)一個(gè)非常好的丈夫，只是要給我一個(gè)像月亮一般的妻子，它將不是每天都在我的天空出現(xiàn)。

　　不要容您自己昏睡!趁您還年輕力壯，血?dú)夥絼偅�要永不疲倦地做好事情�?/p>

　　我只有在工作得很久而還不停歇的時(shí)候，才覺得自己的精神輕快，也覺得自己找到了活著的理由。

　　我們以人們的目的來判斷人的活動(dòng)。目的偉大，活動(dòng)才可以說是偉大的。

　　求人幫助的時(shí)候，求窮人比求富人容易。

　　人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。即使你想得到的是一種動(dòng)物式的幸福，生活反正也不會(huì)聽你一邊酗酒，一邊幸福的，它會(huì)時(shí)時(shí)刻刻猝不及防地給你打擊。

　　人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。

　　他有著天才的火花!你知道這是什麼意思?那就是勇敢、開闊的思想，遠(yuǎn)大的眼光……他種下一棵樹，他就已經(jīng)看見了千百年的結(jié)果，已經(jīng)憧憬到人類的幸福。這種人是少有的，要愛就愛這種人。

　　尋求真理的時(shí)候，人也進(jìn)兩步，退一步。痛苦啦、錯(cuò)誤啦、對生活的厭倦啦，把他們拋回來，可是尋求真理的熱望和固執(zhí)的毅力會(huì)促使他們不斷地前進(jìn)

　　科學(xué)是人生中最重要的最美好的和最需要的東西。 ——契訶夫名言

　　有些人，就連兒童文學(xué)都能使他們腐化，他們帶著特殊的樂趣閱讀《詩篇》和《索洛門寓言》里那些挑動(dòng)人心的章節(jié)。政論家律師醫(yī)生等，摸透人類罪惡的全部秘密，卻并不以不道德出名;現(xiàn)實(shí)主義作家常常比寺院方丈更有道德。

　　MRMY.net收集 人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。即使你想得到的是一種動(dòng)物式的幸福，生活反正不會(huì)任你一邊酗酒，一邊幸福的，它會(huì)時(shí)時(shí)刻刻猝不及防地給你打擊。 —— 契訶夫語錄

　　大自然規(guī)定，人在生活中某一階段就要產(chǎn)生愛情。到了那個(gè)階段，就該加緊戀愛才對……法律上寫著，正常的人應(yīng)該結(jié)婚。……不結(jié)婚就沒有幸福。那么有利的時(shí)機(jī)一到，就趕緊結(jié)婚，用不著拖拖拉拉。要緊的是別自作聰明，要按規(guī)矩辦事!規(guī)矩是了不起的東西!

　　合該男人走運(yùn)，凡是在熱愛中的女人，總是被愛情迷住了眼睛，而且從來就不了解生活。

　　要是沒有自信心，那實(shí)在糟糕!要是你不相信自己，或者懷疑自己，那是再糟也沒有了。

　　愛情必須以對丈夫孩子和家庭的義務(wù)為前提。我對人生的理解是：不能光滿足于大吃大喝，而且食欲也會(huì)逐月減弱。我以為，這種減弱只有愛情才能彌補(bǔ)。

　　學(xué)問是光明，蒙昧是黑暗。念書吧!

　　困難與折磨對于人來說,是一把打向坯料的錘,打掉的應(yīng)是脆弱的鐵屑,鍛成的將是鋒利的鋼刀。

　　平坦的道路,也難免有絆倒的時(shí)候。人的命運(yùn)亦如此。因?yàn)?除了神以外,誰都不知真實(shí)為何物。

　　面貌的美麗當(dāng)然也是愛情的一個(gè)因素，但心靈與思想的美麗才是崇高愛情的牢固基礎(chǔ)。

　　為了不斷地感到幸福，那就需要：(一)善于滿足現(xiàn)狀，(二).很高興地感到：“事情原本可能更糟呢!”

　　已經(jīng)長大了的孩子們，在飯桌上談?wù)撟诮�，對于禁食和僧侶聽?wèi)T了只是笑嘻嘻地微笑著;到末了，她竟突然對他們說，他們說服了她，她和他們已經(jīng)意見一致了。孩子們反倒感到尷尬：他們很難想象，他們沒有了宗教的母親，以后會(huì)做出什么事來。

　　凡是對別人的痛苦有職務(wù)上業(yè)務(wù)上，關(guān)系的人，例如法官警官醫(yī)生等，時(shí)侯一長，習(xí)慣成自然，就會(huì)變得麻木不仁,即使有心，也不能對訴訟人采取敷衍以外的態(tài)度。

　　只有受過教育的誠心誠意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會(huì)所需要的。這樣的人越多，天國來到人間也就越快。

　　毫無疑問的事實(shí)經(jīng)認(rèn)真而內(nèi)行的人加以闡發(fā)，就會(huì)變得越發(fā)清楚，這是一;第二進(jìn)制，才能是一種移山倒海的力量，是颶風(fēng)，所過之處連巖石都會(huì)化為灰塵，更不用說像小市民或者二等商會(huì)的同人的信念那類無足輕重的東西了。人類軟弱無力，很難對抗才能，猶如硬要看著太陽而不眨眼，或者硬要止住大風(fēng)一樣。

　　當(dāng)你們慢慢富裕起來快變成財(cái)主的時(shí)候，快把一切的財(cái)富，一切的，統(tǒng)統(tǒng)都捐獻(xiàn)給窮人們，只有當(dāng)財(cái)主把多余的錢都還給窮人的時(shí)候，才會(huì)沒有小偷。

　　人間萬物正在日益完善。如瑞典火柴，小歌劇，火車頭，代普萊牌葡萄酒，人與人的關(guān)系等。

　　在當(dāng)前這個(gè)時(shí)代，凡是信得過的誠實(shí)的不灌酒的工作者，只有在知識分子和農(nóng)民當(dāng)中，也就是說在這兩個(gè)極端當(dāng)中，才找得到——此外就找不到了。

　　因?yàn)闅夂蛑橇�精力趣味和觀察力的差別，人和人之間是永遠(yuǎn)談不到有什么平等的。因?yàn)椴黄降炔艖?yīng)該把自然法則當(dāng)作確定不變的規(guī)律。但我們能使不平等變得不易覺察，正像我們把不平等視為雨或狗熊等尋常之物一樣。這里，文化教養(yǎng)是起主要作用的。

　　狼也罷，熊也罷，各種野獸也罷，我統(tǒng)統(tǒng)不怕，惟獨(dú)怕人。野獸來了，你可以用槍支或者別的什么武器打死它，救出你自己，可是壞人來了，那就任什么解救的辦法都使不上了。見著野獸可以開槍，可是你開槍打死一個(gè)強(qiáng)盜，你就要負(fù)責(zé)，那可就要發(fā)配到西伯利亞去了。

　　人們厭煩了寂靜，就希望來一場暴風(fēng)雨;厭煩了規(guī)規(guī)矩矩氣度莊嚴(yán)地坐著，就希望鬧出點(diǎn)亂子來。

　　目前，在我們的社會(huì)生活里，盛行著兩種對待女人的態(tài)度。有些人測量女人的顱骨，打算證明女人比男人低下。他們尋找女人的缺點(diǎn)，以便嘲笑她們，在她們眼里顯出男人高明，為男人的獸性辯護(hù)。另一些人卻竭盡全力把女人提高到自己的水平上來，也就是逼她們背誦三萬五千種昆蟲，照男人所說和所寫的那樣說些和寫些蠢話。

　　那些沒事干的所謂“統(tǒng)治階級”，長久沒有戰(zhàn)爭就活不下去;要沒有戰(zhàn)爭，他們就覺得無聊，閑散得不耐煩，使得他們生氣。他們不知道為什么要生在世上，只得拼命地互相咬嚼，不給對方留余地地惡口相加。

　　有一個(gè)聰明的人，就有一千個(gè)糊涂蟲，有一句至理名言，就有一千句蠢話;這個(gè)千數(shù)壓倒了一數(shù)，就是都市和農(nóng)村進(jìn)步遲緩的原因。

　　有一個(gè)哲學(xué)家說，如果郵差知道他們的郵袋里裝著多少愚蠢庸俗荒唐的廢話，他們就不會(huì)跑得那么快，而且一定會(huì)要求加薪，這是實(shí)話。

　　檢查建筑工和完畢之后，那些受到賄賂的委員們興高采烈地在午餐中大吃大喝，那簡直像追悼他們已經(jīng)喪失了的名譽(yù)的會(huì)餐。

　　別墅生活是魔鬼和女人想出來的花樣。魔鬼干這種事是出于惡毒，女人呢，出于極端的輕浮。求上帝憐恤吧，這不是生活而是苦役，地獄!眼下又悶又熱，呼吸都困難，可是你從這個(gè)地方奔波到那個(gè)地方，像個(gè)游魂似的，怎么也找不著一個(gè)安身之處。

　　公眾在任何時(shí)候任何地方都是一樣的：又聰明又愚蠢，又和善又殘酷——這要依當(dāng)時(shí)的心情而定。它永遠(yuǎn)是一群羊，需要好牧人看羊狗;牧人和狗把它領(lǐng)到那兒去，它就永遠(yuǎn)跟著走。

　　某俱樂部，只因?yàn)槿�體會(huì)員心緒欠佳，致使一個(gè)很體面的人落選，這樣，他的前途就完了。

　　托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學(xué)，最偉大的利他主義，不過這種思想對生活來說卻不適用。有成千累萬的事例表明人們必須用侮辱來回報(bào)侮辱，不能不這樣回報(bào)。到處都得有為個(gè)人的神圣權(quán)利的奮斗;如果不要這種奮斗，那就是不道德。