【導(dǎo)語】修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上。

　　1、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯�！�—培根

　　2、修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實�！�—冰心

　　3、君子處其實，不處其華;治其內(nèi)，不治其外。

　　4、明·張居正《翰林院讀書說》 有修養(yǎng)有名望的人務(wù)求實際，而不圖外表好看;致務(wù)于自身的修養(yǎng)鍛煉，而不計較自身以外之物。——張居正

　　5、圣人不是如同蘑菇，經(jīng)一陣雷雨之后，就能從山土里鉆出來的。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人，于短促的時間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養(yǎng)，有博古通今的學(xué)識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。——老宣

　　6、許多思想是從一定的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來的，就如同幼芽是長在綠枝上一樣。——歌德

　　7、人的思想是可塑的;一個人如果每天觀賞一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會變成一個有文化修養(yǎng)的人——一個新人�！�—羅斯金

　　8、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。——培根

　　9、勞動，不僅僅意味著實際能力和技巧，而且首先意味著智力的發(fā)展，意味著思維和語言的修養(yǎng)。 ——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

　　10、一個人只要有耐心進行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得有可教化�！�—賀拉斯

　　11、修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實�！�—冰心

　　12、性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為了自己增強生活能力�！�—池田大作

　　13、啊，有修養(yǎng)的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂;他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂!——車爾尼雪夫斯基

　　14、啊，有修養(yǎng)的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲的事，他也會感到滿意、快樂;他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂!——車爾尼雪夫斯基

　　15、欣賞藝術(shù)美，需要知識修養(yǎng);領(lǐng)略自然美，同樣需要知識修養(yǎng)。修養(yǎng)越深，展現(xiàn)在你眼前的美的疆域就越廣闊，你獲得的美感也越豐富。

　　16、要評判美，就要有一個有修養(yǎng)的心靈�！�—康德

　　17、審美的感官需要文化修養(yǎng)……借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美�！�—黑格爾

　　18、健全自己身體，保持合理的規(guī)律生活，這是自我修養(yǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。——周恩來

　　19、圣人不是如同蘑菇，經(jīng)一陣雷雨之后，就能從山土里鉆出來的。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人，于短促的時間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養(yǎng)，有博古通今的學(xué)識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力�！�—老宣

　　20、許多思想是從一定的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來的，就如同幼芽是長在綠枝上一樣�！�—歌德

　　21、人的思想是可塑的;一個人如果每天觀賞一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會變成一個有文化修養(yǎng)的人——一個新人。——羅斯金

　　22、修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體�！�—西塞羅

　　23、如果通過修養(yǎng)達不到提高鑒賞力的目的，修養(yǎng)兩字也就毫無意義了�！�—波伊斯

　　24、文化修養(yǎng)的目的在于增強和提高鑒賞那些最高尚、最深奧的事物的真和美的能力�！�—波伊斯

　　25、一個人只要有耐心進行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得不可教化�！�—賀拉斯

　　26、虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養(yǎng)手段�！�—歌德

　　27、宋·朱熹《四書集注·孟子集注》 以真誠為準則是自我修養(yǎng)的關(guān)鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動，又是堅持真誠的根本�！�—朱熹

　　28、性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強生活能力�！�—池田大作

　　29、有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優(yōu)雅而美�！�…而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。——培根

　　30、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。——培根

　　31、文明就是要造成有修養(yǎng)的人。——羅斯金

　　32、《大學(xué)》之修身、齊家、治國、平天下，基本只是正心、誠意而已。

　　33、宋·朱熹《四書集注·孟子序說》 大學(xué)：書名。修身：修養(yǎng)自身品性。齊家：管理好家庭。治國：治理好所在的地區(qū)。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。誠意：使意念真誠�！�—朱熹

　　34、君子處其實，不處其華;治其內(nèi)，不治其外。

　　35、明·張居正《翰林院讀書說》 有修養(yǎng)有名望的人務(wù)求實際，而不圖外表好看;致務(wù)于自身的修養(yǎng)鍛煉，而不計較自身以外之物�！�—張居正

　　36、清心為治本，直道是身謀。

　　37、宋·包拯《明刻本附錄》 清心：摒除私心雜念。直道：率直地為人。無私和正直這是修養(yǎng)處世的根本。——包拯

　　38、種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。

　　39、明·王守仁《傳習(xí)錄》上 比喻修養(yǎng)品德必須培養(yǎng)好心性。——王守仁

　　40、大人不華，君子務(wù)實。

　　41、漢·王符《潛夫論·敘錄》卓越的人不追求虛有其表，有修養(yǎng)有名望的人致力于實際�！�—王符

　　42、修身處世，一誠之外更無余事。

　　43、明·朱之瑜《誠誠二首》 修養(yǎng)自身品性，處理好人之間的關(guān)系，唯一靠的真誠�！�—朱之瑜

　　44、思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。

　　45、宋·朱熹《四書集注·孟子集注》 以真誠為準則是自我修養(yǎng)的關(guān)鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動，又是堅持真誠的根本。——朱熹

　　46、文以行為本，在先誠其中。

　　47、唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》 文士以德行為修養(yǎng)成根本，而在德行中真誠擺在首位�！�—柳宗元

　　48、圣人不是如同蘑菇，經(jīng)一陣雷雨之后，就能從山土里鉆出來的。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人，于短促的時間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養(yǎng)，有博古通今的學(xué)識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。——老宣

　　49、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的�！�—培根

　　50、圣人不是如同蘑菇，經(jīng)一陣雷雨之后，就能從山土里鉆出來的。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人，于短促的時間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養(yǎng)，有博古通今的學(xué)識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力�！�—老宣

　　51、勞動，不僅僅意味著實際能力和技巧，而且首先意味著智力的發(fā)展，意味著思維和語言的修養(yǎng)。 ——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

　　52、一個人只要有耐心進行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得有可教化。——賀拉斯

　　53、修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實�！�—冰心

　　54、性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為了自己增強生活能力。——池田大作

　　55、啊，有修養(yǎng)的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂;他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂!——車爾尼雪夫斯基

　　56、啊，有修養(yǎng)的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲的事，他也會感到滿意、快樂;他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂!——車爾尼雪夫斯基

　　57、圣人不是如同蘑菇，經(jīng)一陣雷雨之后，就能從山土里鉆出來的。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人，于短促的時間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養(yǎng)，有博古通今的學(xué)識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力�！�—老宣

　　58、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上�！�—愛默生

　　59、《大學(xué)》之修身、齊家、治國、平天下，基本只是正心、誠意而已。

　　60、宋·朱熹《四書集注·孟子序說》 大學(xué)：書名。修身：修養(yǎng)自身品性。齊家：管理好家庭。治國：治理好所在的地區(qū)。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。誠意：使意念真誠。——朱熹

　　61、君子處其實，不處其華;治其內(nèi)，不治其外。

　　62、明·張居正《翰林院讀書說》 有修養(yǎng)有名望的人務(wù)求實際，而不圖外表好看;致務(wù)于自身的修養(yǎng)鍛煉，而不計較自身以外之物�！�—張居正

　　63、清心為治本，直道是身謀。

　　64、宋·包拯《明刻本附錄》 清心：摒除私心雜念。直道：率直地為人。無私和正直這是修養(yǎng)處世的根本。——包拯

　　65、種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。

　　66、明·王守仁《傳習(xí)錄》上 比喻修養(yǎng)品德必須培養(yǎng)好心性。——王守仁

　　67、大人不華，君子務(wù)實。

　　68、漢·王符《潛夫論·敘錄》卓越的人不追求虛有其表，有修養(yǎng)有名望的人致力于實際。——王符

　　69、修身處世，一誠之外更無余事。

　　70、明·朱之瑜《誠誠二首》 修養(yǎng)自身品性，處理好人之間的關(guān)系，唯一靠的真誠�！�—朱之瑜

　　71、思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。