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培根名人名言
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家肯定對(duì)各類名言都很熟悉吧，名言主要用來(lái)激勵(lì)和告訴當(dāng)事人某些道理，提醒人們?cè)谏钪袝r(shí)刻保持著某種精神品格。那些被廣泛運(yùn)用的名言都是什么樣子的呢？以下是小編幫大家整理的培根名人名言，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
培根名人名言
知識(shí)就是力量。
知識(shí)本身并沒(méi)有告訴人們?cè)鯓舆\(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書(shū)本之外。
毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。
美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人令人肅然起敬的。
有些老顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美……而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
饒舌的人多虛妄。
合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。
時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理愈益顯露。
讀書(shū)在于造成完全的人格。
知識(shí)是一種快樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽。
人的知識(shí)和人的力量這兩件東西是結(jié)合為一體的；工作的失敗都起于對(duì)因果關(guān)系的無(wú)知。
凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。
灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。
一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒(méi)有一個(gè)因愛(ài)情而發(fā)狂的人：因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。
過(guò)于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。
只有順從自然，才能駕馭自然。
書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
一次不公的裁判比多次不平的舉動(dòng)為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過(guò)弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。
美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下，反而更加華麗。
健康的身體乃是靈魂的客廳，有病的身體則是靈魂的禁閉室。
聰明的人造就機(jī)會(huì)多于碰機(jī)會(huì)。
奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。
對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他的真實(shí)的品格。
知識(shí)就是力量！
在我看來(lái)，舉止就像是心靈的衣裳，而且具備衣裳的特點(diǎn)。因?yàn)榕e止應(yīng)當(dāng)合乎時(shí)尚，而不應(yīng)稀奇古怪；它應(yīng)在體現(xiàn)出心靈美的同時(shí)又能掩飾其不足；總之，舉止不能太拘束，太呆板。
幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱；厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與希望
奇跡多在厄運(yùn)中出現(xiàn)。
過(guò)于求速是做事的最大危險(xiǎn)之一
合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間
了解愛(ài)情的人往往會(huì)因?yàn)閻?ài)情的升華而堅(jiān)定他們向上的意志和進(jìn)取精神。
人是萬(wàn)事萬(wàn)物的中心，是世界之軸。
……蜜蜂則采取一種中間的道路，它從花園和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一種力量來(lái)改變和消化這種材料。
只有順從自然，才能駕馭自然
一個(gè)人如能在心中充滿對(duì)人類的博愛(ài)，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
思想中的疑心就好像鳥(niǎo)中的蝙蝠一樣，永遠(yuǎn)是在黃昏中飛翔。疑心使君王傾向?qū)Ｖ疲煞騼A向嫉妒，智者傾向寡斷面憂郁。
一個(gè)人的心智若在仁愛(ài)中行動(dòng)，在天意中休息，在真理的地軸上旋轉(zhuǎn)，那可謂他已到了地上的天堂了。
真理的探求，真理的認(rèn)識(shí)和真理的信仰乃是人性中的最優(yōu)之點(diǎn)。
以上談了神學(xué)和哲學(xué)的真理，還要再談?wù)剬?shí)踐的真理。甚至那些行為卑劣的人，也不能不承認(rèn)光明正大是一種崇高的德性，而偽善正如假幣，也許可以購(gòu)物，但也貶低了事物真正的價(jià)值。這種欺詐的行為像蛇，不能用腳卻只配用肚子走路。
真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò)；像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問(wèn)，真理疑問(wèn)互為滋養(yǎng)。
一個(gè)人的幸運(yùn)的造成主要還是在他自己手里。所以詩(shī)人說(shuō)："人人都可以為自己的幸運(yùn)的建筑師"。
在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去做事，可節(jié)省時(shí)間；背道而行往往會(huì)徒勞無(wú)功。
順境中的好運(yùn)，為人們所希冀；逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。
愛(ài)情就像銀行里存一筆錢(qián)，能欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，就像補(bǔ)充收入；容忍對(duì)方缺點(diǎn)，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛(ài)，是從紅顏愛(ài)到白發(fā)，從花開(kāi)愛(ài)到花殘。
尊重同僚和前人遺名。
除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威
深窺自己的心，而后發(fā)覺(jué)一切的奇跡在你自己
過(guò)去的事情是無(wú)法挽回的。聰明人對(duì)現(xiàn)在與未來(lái)的事惟恐應(yīng)付不暇，對(duì)既往的事豈能再去計(jì)較。
只見(jiàn)汪洋時(shí)就以為沒(méi)有陸地的人，不過(guò)是拙劣的探索者。
天使為欲求與神同等的`權(quán)力，而犯法墮落；人類為求知識(shí)與神同等，而觸法墮落。
一個(gè)正在順著生活規(guī)律挺進(jìn)的青年，首先應(yīng)注意自己的才能和愿望與事業(yè)相衡。
我活著是為了學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)并不是為了活著
旅行對(duì)青年，是教育的一部分；對(duì)于老年人是部分經(jīng)驗(yàn)。
我們只有固有的健康法則。這些法則卻很少有人注意，往往直到臨死時(shí)，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道適當(dāng)?shù)慕∩矸�，不消說(shuō)，生命就可以大大延長(zhǎng)。
在吃飯、睡覺(jué)、運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，心中坦然，精神愉快，乃是長(zhǎng)壽的最好秘訣之一。
人生如同道路，最近的捷徑往往是最壞的路。
讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者，不可盡信書(shū)上所言……而應(yīng)推敲細(xì)思。
閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫(xiě)作與筆記使人精確。
史鑒使人明智，詩(shī)歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。
讀書(shū)足以恬情，足以博采，足以長(zhǎng)才。
讀書(shū)造成充實(shí)的人，會(huì)議造成未能覺(jué)悟的人，寫(xiě)作造成正確的人。
書(shū)本應(yīng)該依據(jù)科學(xué)，而不是讓科學(xué)去依據(jù)書(shū)本。
合理安排時(shí)間就是節(jié)約時(shí)間。
過(guò)去的事早已消失，未來(lái)的事更渺不可知，只有現(xiàn)在是真實(shí)的
多一個(gè)真正的朋友，就多一塊陶冶情操的礪石，多一分戰(zhàn)勝困難的力量，多一個(gè)銳意進(jìn)取的伴侶。
虛偽的友誼有如你的影子：當(dāng)你處在陽(yáng)光下時(shí)，它會(huì)緊緊地跟著你，但你一旦走到陰暗處時(shí)，它立刻就會(huì)離開(kāi)你。
人與人之間最高的信任，無(wú)過(guò)于言聽(tīng)計(jì)從的信任。
跛足而不迷路能趕上雖健步如飛但誤入歧途的人
榮譽(yù)就象河流：輕浮和空虛的榮譽(yù)浮在河面上，學(xué)生的和厚實(shí)的榮譽(yù)沉在河底里。
人民的安全應(yīng)是至高無(wú)上的法律
心思中的猜疑有如鳥(niǎo)中的蝙蝠，他們永遠(yuǎn)是在黃昏里飛的
德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機(jī)會(huì)愈減。
狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫(huà)所不能表現(xiàn)，初睹所不能見(jiàn)及者。
幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。
金錢(qián)是個(gè)好仆人，但在某些場(chǎng)合也會(huì)變成惡主人。
順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，這后一種是較為偉大的德性。
誰(shuí)能比這種人更痛苦呢，他們?nèi)穗m在世，卻已親身參加了埋葬自己名聲的喪禮？
歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。
人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑，只會(huì)使它在壓力消除后更加猛烈。只有長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。
為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。
人是一切的中心，世界的軸
天然的才能好象天然的植物，需要學(xué)問(wèn)來(lái)修剪。
任何本領(lǐng)都沒(méi)有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。
嚴(yán)厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄
超越自然的奇跡，總是在對(duì)厄運(yùn)的征服中出現(xiàn)的。
希望是很好的早餐，卻是很糟的晚餐。
培根名人名言 篇1
重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。
讀書(shū)使人成為完善的人。
做大官只為自己謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。
得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。
在讀書(shū)的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。
出身高貴的人，常是不太勤勞的'，但他們對(duì)勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒。
有些老人顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
一個(gè)如果沒(méi)有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。
首先細(xì)心思考，然后果斷決定，最后堅(jiān)韌不拔地去做。
培根名人名言 篇2
1、禍患多蘊(yùn)藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候。
2、灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。
3、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。
4、在人類歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)；相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。
5、知因果而知者，始得真知。
6、若要進(jìn)入學(xué)問(wèn)的世界，必須像赤子一樣才行。
7、人們獨(dú)居和退隱時(shí)，最能體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣；談話最能表現(xiàn)出讀書(shū)的文雅；判斷和處理事物時(shí)，最能發(fā)揮由讀書(shū)而獲得的能力。
8、人們愈是賢明，愈低著腰向他人學(xué)習(xí)。
9、多詐的人藐視學(xué)問(wèn)，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問(wèn)，聰明的人運(yùn)用學(xué)問(wèn)。
10、對(duì)上帝的造物和工作的沉思產(chǎn)生了知識(shí)；但涉及到上帝本身時(shí)，卻沒(méi)有完滿的知識(shí)，只有知識(shí)破滅后的驚異。
11、最愉悅的事莫過(guò)于無(wú)拘無(wú)束。
12、做大官只為自我謀愉悅，不如做大事為眾人謀利益。
13、誓言是否有效，務(wù)必視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都能夠使誓言發(fā)生力量。
14、天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落；人類為求知識(shí)與神同等，而觸法墮落。
15、一個(gè)如果沒(méi)有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)刻，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。
16、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
17、金錢(qián)像肥田料，如不散布是沒(méi)有多大用處的。
18、人們愈是賢明，愈低著腰向他人領(lǐng)悟。
19、使人們寧愿謊言，而不愿追隨真理的原因，不僅僅由于探索真理是艱苦的，也不僅僅由于真理會(huì)約束人的想像，而且是由于謊更能迎合人類某些惡劣的天性。
20、研究真理認(rèn)識(shí)真理和堅(jiān)信真理，乃是人性中的美德。
21、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。
22、恐懼是粉碎人類個(gè)性最可怕的敵人。
23、多詐的人藐視學(xué)問(wèn)，愚魯?shù)?人羨慕學(xué)問(wèn)，聰明的人運(yùn)用學(xué)問(wèn)。
24、天然的才能好像天然的植物，需要學(xué)問(wèn)來(lái)修剪。
25、若要進(jìn)入學(xué)問(wèn)的世界，必須像赤子一樣才行。
26、一般來(lái)說(shuō)，青年人富于“直覺(jué)”，而老年人則長(zhǎng)于“深思”。
27、愛(ài)情就像銀行里存一筆錢(qián)，能欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，就像補(bǔ)充收入；容忍對(duì)方缺點(diǎn)，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛(ài)，是從紅顏愛(ài)到白發(fā)，從花開(kāi)愛(ài)到花殘。
28、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露。
29、如果說(shuō)金錢(qián)是商品的價(jià)值尺度，那么時(shí)間就是效率的價(jià)值尺度。因此對(duì)于一個(gè)辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價(jià)。
30、世上友誼本罕見(jiàn)，平等友情更難求。
31、書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之。
32、就是神，在愛(ài)情中也難保持聰明。
33、有些書(shū)只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。
34、如果說(shuō)，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。
35、讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足。
36、掌握知識(shí)不是為了爭(zhēng)論不休，不是為了藐視別人，不是為利益、榮譽(yù)、權(quán)力或者達(dá)到某種目的，而是為了用于生活。
37、善于識(shí)別與把握時(shí)機(jī)是極為重要的。在一切大事業(yè)上，人在開(kāi)始做事前要象千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。
38、知因果而知者，始得真知。
39、時(shí)間乃是最大的革新家。
40、機(jī)會(huì)先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開(kāi)端起始時(shí)善用時(shí)機(jī)，再?zèng)]有比這種智慧更大的了。
41、深窺自己的心，而后發(fā)覺(jué)一切的奇跡在你自己。
42、禍患多蘊(yùn)藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候。
43、一個(gè)人如果從肯定開(kāi)始，必以疑問(wèn)告終。如果他準(zhǔn)備從疑問(wèn)開(kāi)始，則會(huì)以肯定結(jié)束。
44、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
45、天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落；人類為求知識(shí)與神同等，而觸法墮落。
46、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因?yàn)樗麄冇腥毕荩谷藰?lè)于寬忍他們的成功。也常使?jié)撛诘膶?duì)手忽視了他們的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。
47、虛偽的友誼有如你的影子；當(dāng)你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì)緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí)，它會(huì)立刻就離開(kāi)你。
48、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。
49、活著就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不是為了活著。
50、青年長(zhǎng)于創(chuàng)造而短于思考，長(zhǎng)于猛干而短于討論，長(zhǎng)于革新而短于持重。
51、沒(méi)有比害怕本身更可害怕的了。
52、友誼使歡樂(lè)倍增，悲痛銳減。
53、只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。
54、智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他得到的機(jī)會(huì)要多。
培根名人名言 篇3
1、知識(shí)就是力量。
2、生活的理想，就是為了理想的生活。
3、書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之。
4、讀書(shū)使人成為完善的人。
5、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。
6、除了一個(gè)真心的朋友之外沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。對(duì)一個(gè)真心的朋友你可傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。
7、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的`光明更是干凈純粹……
8、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。
9、疑心病是友誼的毒藥。
10、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
11、臨時(shí)結(jié)交的人，不能算是朋友。
12、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。
13、如果把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)，而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。
14、天性好比種子，它既能長(zhǎng)成香花，也可能長(zhǎng)成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。
15、友誼使歡樂(lè)倍增，使痛苦減半。
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