引導(dǎo)語：《論語》是孔子所著具有很大教化意義的名著，其中不乏一些有哲學(xué)性質(zhì)的經(jīng)典名言。下面，就由小編為大家推薦一些具有深刻意義的論語哲學(xué)經(jīng)典名言。

　　1、德不孤，必有鄰。——《論語·里仁》

　　2、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。——《論語·學(xué)而》

　　3、不患人之不己知，患不知人也。——《論語·學(xué)而》

　　4、子謂——《韶》：“盡善矣，盡美矣。”——《論語·八佾》(盡善盡美)

　　5、己所不欲，勿施于人。——《論語·顏淵》

　　6、過而不改，是謂過已。——《論語·衛(wèi)靈公》

　　7、發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。——《論語·述而》

　　8、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》

　　9、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。——《論語·雍也》

　　10、巧言令色，鮮矣仁。——《論語·學(xué)而》

　　11、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。——《論語·里仁》

　　12、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語·述而》

　　13、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《論語·衛(wèi)靈公》

　　14、自古皆有死，民無信不立。——《論語·顏淵》

　　15、文質(zhì)彬彬，然后君子。——《論語·雍也》

　　16、不在其位，不謀其政。——《論語·泰伯》

　　17、君子不以言舉人，不以人廢言。——《論語·衛(wèi)靈公》

　　18、益者三友：友直、友諒、友多聞。——《論語·季氏》

　　19、君子喻于義，小人喻于利。——《論語·里仁》

　　20、君子不器。——《論語·為政》

　　21、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——《論語·子罕》

　　22、古之學(xué)者為己(所謂為己之學(xué))，今之學(xué)者為人。——《論語·憲問》

　　23、見義不為，無勇也。——《論語·為政》

　　24、歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語·子罕》

　　25、孝弟(tì悌)也者，其為仁之本與。——《論語·學(xué)而》

　　26、溫故而知新，可以為師矣。——《論語·為政》(溫故知新)

　　27、朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》

　　28、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?——《論語·學(xué)而》

　　29、名不正，則言不順;言不順，則事不成。——《論語·子路》

　　30、人而無信，不知其可也。——《論語·為政》

　　31、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。——《論語·憲問》

　　32、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?——《論語·學(xué)而》

　　33、過也，人皆見之;更也，人皆仰之。——《論語·子張》

　　34、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。——《論語·子路》

　　35、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。——《論語·為政》

　　36、往者不可諫，來者猶可追。——《論語·微子》

　　37、不憤不啟，不悱不發(fā);舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。——《論語·述而》(舉一反三)

　　38、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——《論語·雍也》

　　39、不患寡而患不均，不患貧而患不安。——《論語·季氏》

　　40、工欲善其事，必先利其器。——《論語·衛(wèi)靈公》

　　41、當(dāng)仁不讓于師。——《論語·衛(wèi)靈公》

　　42、無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。——《論語·子路》

　　43、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——《論語·為政》

　　44、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》

　　45、君子成人之美，不成人之惡。——《論語·顏淵》

　　46、不義而富且貴，于我如浮云。——《論語·述而》

　　47、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。——《論語·泰伯》

　　48、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。——《論語·雍也》

　　49、仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁，斯仁至矣——《論語·述而》

　　50、志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。——《論語·衛(wèi)靈公》(殺身成仁)

　　51、君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者，過則勿憚改。——《論語·學(xué)而》