1.意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反映是一種能動(dòng)的反映
“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，曾敲月下門(mén)” 詩(shī)人把“鳥(niǎo)宿”和“僧敲”這對(duì)立的一動(dòng)一靜放到一起;“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”與“欵乃一聲山水綠” 同是一個(gè)“綠”，前一個(gè)是動(dòng)詞，后一個(gè)是形容詞。
2.人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)，總要受主觀條件和客觀條件制約“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”
3.對(duì)同一事物，人們的反映有差別“世人聞秋悲寂寥，我道秋日勝春潮。晴空一鶴排云去，直領(lǐng)詩(shī)情到碧霄。”
4.意識(shí)有錯(cuò)誤的意識(shí)，是客觀事物在人腦中的歪曲、虛幻的反映
“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦無(wú)臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃。”
5.一切事物都與周圍其他事物聯(lián)系著，事物聯(lián)系具有客觀性
“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。萎蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。”
6.事物運(yùn)動(dòng)是永恒的，無(wú)條件的“坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河。”
7.一切事物都是變化發(fā)展的“人事有代謝，往來(lái)成古今。” “天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)” “李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。” “離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。” “古歌舊曲君休聽(tīng)，聽(tīng)取新翻《楊柳枝》”。“請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽(tīng)唱新翻楊柳枝。”
8.事物都有一個(gè)產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過(guò)程“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”
9.事物運(yùn)動(dòng)有其自身規(guī)律，規(guī)律是客觀的“興亡由人事，山川空地形” “寒雪梅中盡，春風(fēng)柳上歸。” “冬青樹(shù)上掛凌霄，岑晏花凋樹(shù)不凋。凡物各自有根本，種禾終不生豆苗。”“從來(lái)系日乏長(zhǎng)繩，水去云回恨不勝。欲就麻姑買(mǎi)滄海，一杯春露冷如冰。”
10.事物總是有其兩點(diǎn)而不是一點(diǎn)“豪化盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙。”
11.矛盾雙方依據(jù)一定條件各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化
“涇溪有險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聽(tīng)說(shuō)有沉淪。”
12.任何事物都包含著對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，矛盾雙方的對(duì)立無(wú)條件存在
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。
13.矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一不可分割，要在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”
14.矛盾具有特殊性，一定要具體問(wèn)題具體分析“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。”
15.要抓主要矛盾，抓中心“挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng);射人先射馬，擒賊先擒王。”
16.辦事要抓住時(shí)機(jī)，促成飛躍“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。”
17.新事物是符合事物發(fā)展前途，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的東西;發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物
“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。” “野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。” “無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。”“芳林新時(shí)催舊葉，流水前波讓后波。” “春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”
18.事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
“寒江雪柳日新晴，玉樹(shù)瓊花滿目春。歷盡天華成此景，人間萬(wàn)事出艱辛。”
19.要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須按客觀規(guī)律辦事
“昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。”
20.透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)“家國(guó)興亡自有時(shí)，關(guān)人何苦怒西施。西施若解傾關(guān)國(guó)，城國(guó)之來(lái)又是誰(shuí)?”
21.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。萎蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。”
“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯功夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”
22.不同的價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界有著不同的導(dǎo)向作用
“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。”