導(dǎo)語(yǔ)：培根是英國(guó)唯物主義哲學(xué)家，實(shí)驗(yàn)科學(xué)的創(chuàng)始人，是近代歸納法的創(chuàng)始人，又是給科學(xué)研究程序進(jìn)行邏輯組織化的先驅(qū)。以下是由應(yīng)屆畢業(yè)生名言網(wǎng)小編為您整理的培根至理名言，歡迎閱讀!

　　1.一個(gè)人的心智若在仁愛中行動(dòng)，在天意中休息，在真理的地軸上旋轉(zhuǎn)，那可謂他已到了地上的天堂了。

　　2.一個(gè)機(jī)敏謹(jǐn)慎的人，一定會(huì)交一個(gè)好運(yùn)。

　　3.知因果而知者，始得真知。

　　4.相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動(dòng)作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。

　　5.無(wú)德之人常嫉他人之有德。

　　6.有妻室兒女的人，行動(dòng)自由就受到限制，從而成為命運(yùn)的人質(zhì)

　　7.除了一個(gè)真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。對(duì)一個(gè)真心的朋友你可傳達(dá)你的憂愁歡悅恐懼希望疑忌諫諍以及任何壓在你心上的事情。

　　8.如果你考慮兩遍以后再說(shuō)，那你說(shuō)得一定比原來(lái)好一倍。

　　9.在富人的想像里，財(cái)富是一座堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。

　　10.知識(shí)是一種快樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽。

　　11.書籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物送給一代一代。

　　12.狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見及者。

　　13.有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化;這就是說(shuō)，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過(guò)于細(xì)心地讀;還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。

　　14.美德猶如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德。

　　15.虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自己的虛榮所奴役。

　　16.如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么?那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼;第二，無(wú)所畏懼;第三，還是無(wú)所畏懼。

　　17.出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對(duì)勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒。

　　18.由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。

　　19.人們沒有哭，便不會(huì)有笑。小孩一生下來(lái)便會(huì)有哭的本領(lǐng)，后來(lái)才學(xué)會(huì)笑。所以一個(gè)人不先了解悲哀，便不會(huì)了解快樂(lè)。

　　20.讀書使人成為完善的人。

　　21.同情是一切道德中最高的美德。

　　22.了解愛情的人往往會(huì)因?yàn)閻矍榈纳�華而堅(jiān)定他們向上的意志和進(jìn)取精神。

　　23.灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。

　　24.友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。

　　25.節(jié)儉是美德，惟需與寬厚結(jié)合。

　　26.感官的愚弄正是感官的一種快樂(lè)。

　　27.一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明比從他自己的理解力判斷力中所得出的光明更是干凈純粹……

　　28.美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人，是令人肅然起敬的

　　29.金錢是好的仆人，卻是不好的主人。

　　30.沒有一種獲利能及得上從我們的所有中節(jié)省下來(lái)的那樣確切可靠。

　　31.知識(shí)本身并沒有告訴人們?cè)鯓舆\(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外。

　　32.最快樂(lè)的事莫過(guò)于無(wú)拘無(wú)束。

　　33.書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。

　　34.一個(gè)人的幸運(yùn)的造成主要還是在他自己手里。所以詩(shī)人說(shuō)："人人都可以為自己的幸運(yùn)的建筑師"。

　　35.一切知識(shí)的獲得是記憶。記憶是一切智力活動(dòng)的基礎(chǔ)。

　　36.人們以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)反而支配理性。

　　37.要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。

　　38.人們以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)言語(yǔ)反而支配理性。

　　39.美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。

　　40.疑心病是友誼的毒藥。

　　41.在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。

　　42.讀書在于造成完全的人格。

　　43.尊重同僚和前人遺名。

　　44.美的至高無(wú)上的部分，無(wú)法以彩筆描出來(lái)。

　　45.過(guò)于求速是作事上最大的危險(xiǎn)之一。

　　46.一個(gè)如果沒有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。

　　47.奇跡多在厄運(yùn)中出現(xiàn)。

　　48.智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他得到的機(jī)會(huì)要多。

　　49.……蜜蜂則采取一種中間的道路，它從花園和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一種力量來(lái)改變和消化這種材料。

　　50.在美方面，相貌的美高于色澤的美，而秀雅合式的動(dòng)作的美又高于相貌的美。

　　51.不是正的朋友，再重的禮品也敲不開心扉。

　　52.對(duì)上帝的造物和工作的沉思產(chǎn)生了知識(shí);但涉及到上帝本身時(shí)，卻沒有完滿的知識(shí)，只有知識(shí)破滅后的驚異。

　　53.對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他的真實(shí)的品格。

　　54.青年長(zhǎng)于創(chuàng)造而短于思考，長(zhǎng)于猛干而短于討論，長(zhǎng)于革新而短于持重。

　　55.嚴(yán)厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。

　　56.臨時(shí)結(jié)交的人，不能算是朋友。

　　57.缺乏真正的朋友是最純粹最可憐的孤獨(dú);沒有友誼則斯世不過(guò)是一片片荒野……

　　58.黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。

　　59.深窺自己的心，而后發(fā)覺一切的奇跡在你自己。

　　60.金錢像肥田料，如不散布是沒有多大用處的。

　　61.如果把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)，而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。

　　62.凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人，多半是結(jié)局很不幸的。

　　63.妻子對(duì)年輕的男主人來(lái)說(shuō)是女主人，對(duì)中年男子來(lái)說(shuō)是朋友，對(duì)老人來(lái)說(shuō)是護(hù)士。

　　64.只見汪洋時(shí)就以為沒有陸地的人，不過(guò)是拙劣的探索者。

　　65.知識(shí)就是力量。

　　66.書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

　　67.人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑，只會(huì)使它在壓力消除后更加猛烈。只有長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。

　　68.命運(yùn)有點(diǎn)女人的氣質(zhì)，你越向她求愛，她就離你越遠(yuǎn)。

　　69.為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。

　　70.凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。

　　71.有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。

　　72.金錢好比肥料，如不散入田中，本身并無(wú)用處。

　　73.無(wú)德之人常嫉妒他人之有德。

　　74.任何本領(lǐng)都沒有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。

　　75.除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。

　　76.美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下，反而更加華麗。

　　77.無(wú)論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。

　　78.我們的語(yǔ)言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲;有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說(shuō)幾句婉轉(zhuǎn)的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。

　　79.除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。

　　80.過(guò)于重視行為規(guī)則拘泥形式，往往以致在事業(yè)上坐失良機(jī)。

　　81.順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，后一種是較為偉大的德性。

　　82.知識(shí)像燭光，能照亮一個(gè)人，也能照亮無(wú)數(shù)的人。

　　83.歷史使人明智;詩(shī)詞使人靈秀;數(shù)學(xué)使人周密;自然哲學(xué)使人深刻;倫理使人莊重;邏輯修辭學(xué)使人善辯。

　　84.一個(gè)人能順從別人當(dāng)然很好，但必須表明這是出于對(duì)他的尊敬，而非惟命是從。

　　85.人們愈是賢明，愈低著腰向他人學(xué)習(xí)。

　　86.我認(rèn)為善的定義就是有利于人類。

　　87.只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。

　　88.真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。

　　89.人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)。

　　90.心思中的猜疑有如鳥中的蝙蝠，他們永遠(yuǎn)是在黃昏里飛的。……這種心理使人精神迷惘，疏遠(yuǎn)朋友，而且也擾亂事務(wù)，使之不能順利有恒。

　　91.順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，這后一種是較為偉大的德性。

　　92.好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，諂佞之徒所奉承的，同時(shí)他們也是自己所夸耀的言語(yǔ)的奴隸。

　　93.過(guò)去的事情是無(wú)法挽回的。聰明人對(duì)現(xiàn)在與未來(lái)的事惟恐應(yīng)付不暇，對(duì)既往的事豈能再去計(jì)較。

　　94.合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。

　　95.沒有比害怕本身更可害怕的了。

　　96.時(shí)間是不可占有的公共財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理愈益顯露。

　　97.有些老顯得很可愛，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美……而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。

　　98.美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。

　　99.在一切偉大的人物中，沒有一個(gè)是在戀愛中被誘到狂熱的程度者。因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。

　　100.做大官只為自己謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。