曾是師徒如父子,何苦翻臉做仇人人生感悟
起因就是不久前郭德綱在微博上發(fā)了一本德云社的家譜，并說要清理門戶。
雖未指名道姓，但是也很明確地將曾經(jīng)的弟子曹云金、何云偉逐出了師門，且措辭嚴(yán)厲。
作為回應(yīng)，曹云金發(fā)了長達(dá)六七千字的博文《是時候了，也該做個了結(jié)了》：謝師恩，列罪狀，明立場，決裂。
細(xì)看曹云金的微博，其中真假是非恐怕連他們自己也都難以說清楚，只能是各執(zhí)一詞了。
何況這么多年，那么多事的恩怨糾葛，哪里是簡單的對與錯能概括得了的呢？
從微博中唯一可以看出來、也可以肯定的就是：郭曹二人曾為師徒，一起努力奮斗過，現(xiàn)在卻成了勢不兩立的仇人。
俗話說“患難見真情”。其實(shí)患難的時候真情多，真正考驗(yàn)真情的是患難后的蜜月。
人心大概如此，能共苦的多，能同甘的少。
大概因?yàn)槭枪不茧y的時候，除了共同的奮斗目標(biāo)，別無長物，彼此沒什么好圖的，而且創(chuàng)業(yè)維艱，也無暇顧及其他。
等患難結(jié)束，條件改善，大家可以坐下來分蛋糕了，問題也就來了。在大部分人眼里，永遠(yuǎn)是自己付出得更多，得到的也理所應(yīng)該更多。
說好一起打江山，結(jié)果江山未固，內(nèi)亂先起；說好一起創(chuàng)業(yè)，結(jié)果才看到希望又隨即幻滅；說好要白頭偕老，結(jié)果最終也沒熬過三年之痛、七年之癢……
于是，我們彼此怨恨、攻訐、謾罵，一副不置人于死地的.猙獰面目暴露無遺。臉面尚且不顧，何談往日恩情。
鳥盡弓藏，兔死狗烹，有時候也未必是忘恩負(fù)義，而是人心沒有經(jīng)受住患難后蜜月期的考驗(yàn)罷了。
莊子主張：“相濡以沫，不若相忘于江湖�！�
在越王勾踐最危難、最落魄的時期，范蠡和文種不離其左右，吃盡了苦頭，受盡了屈辱，最終滅吳而稱霸天下。
范蠡隨即離開越國，棄政從商，成為了富可敵國的陶朱公。
而留在越國的文種卻被勾踐賜死，理由是：“你教我七種方法攻伐吳國，我用了三種就成功了。還有四種沒用，你替我去地下教教先王吧。”
勾踐誅文種，不是因?yàn)橥髫?fù)義，而是面對萬里江山，他實(shí)在是不希望有他人在枕邊酣睡。
范蠡的離開，與其說他睿智瀟灑，不如說他比一般人少了一分對人心的幻想。
留下來又能怎么樣呢？要么和文種一樣含恨而死，要么拼個玉石俱焚，將自己一手建起來的王國再親手毀滅。
既然曾相濡以沫，就更應(yīng)該相忘于江湖。
忘了是誰說過：“我們不能成為仇人，因?yàn)樵?jīng)彼此相愛；我們也不能成為朋友，因?yàn)樵绱藗��！?/p>
郭德綱曾經(jīng)說：“隨便勸你一定要大度的人，離他遠(yuǎn)點(diǎn)，雷劈他時會連累到你。”
但是，對待有些事情，如果不大度一些，不用等雷劈，自己也會把自己擊敗。
《紅樓夢》中抄檢大觀園一節(jié)，探春曾感慨：“可知這樣大族人家，若從外頭殺來，一時是殺不死的，這是古人曾說的‘百足之蟲，死而不僵’，必須先從家里自殺自滅起來，才能一敗涂地！”
很多時候真的是這樣。一個強(qiáng)大的人，別人可能奈何不得，唯獨(dú)自己可能將自己置于死地。
郭德綱與曹云金之間到底發(fā)生了什么呢？能發(fā)生么呢？既無殺父之仇，亦無奪妻之恨，無非也就是利益分配問題。
既然有利益有糾葛，一拍兩散，有必要就通過法律解決，該是誰的就是誰的也就是了。
想想曾經(jīng)的同舟共濟(jì)，想想曾經(jīng)的師徒之誼，也不至如此不顧斯文，攻訐謾罵。
非得鬧個不是你死就死我活。但是別人死了，自己也未必能活，倒是傷敵一萬自損八千的時候多。
諾貝爾文學(xué)獎得主、《百年孤獨(dú)》的作者馬爾克斯在面臨死亡時說道：“如果我有一顆心，我會將仇恨寫在冰上，然后期待太陽升起�！�
既然不再相愛，也未必要相殺。最好是成為陌路，相忘于江湖。如此，彼此還有一片海闊天空。
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