耐人尋味的人生感悟
過去的事已經(jīng)過去，從現(xiàn)在起如何自新，才真正要緊。
安靜的心是最高的品質(zhì)，它是沒有分界的，是完整的、純潔無染的。它就是全神貫注、覺察力、愛和最高的智慧。
人是可以快樂地生活的，只是我們自己選擇了復(fù)雜，選擇了嘆息！
“名”能否放得下？高智商的人，一般都喜歡爭強(qiáng)好勝，對其看得較重，甚至愛名如命，最終累得死去活來。若能放下，可稱得上超脫的放下。
愛一個人不一定就要擁有，但擁有了一個人就應(yīng)該好好的愛她呵護(hù)他。
愛一個人就是在拔通電話時，忽然不知道說什么好，原來只是想聽聽那熟悉的聲音，原來真正想拔通的只是自已心底的一根弦。
所有的成功，都彌補(bǔ)不了家庭的失敗。
放棄該放棄的是無奈，放棄不該放棄的是無能；不放棄該放棄的是無知，不放棄不該放棄的是執(zhí)著。
不管多大多老，不管家人朋友怎幺催，都不要隨便對待婚姻，婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代價。
生活在這世界，最難做到的無疑就是放下。大多數(shù)自己喜愛的固然放不下，自己不喜愛的也放不下。因此，愛憎之念常常霸占住心房，這樣哪里快樂自主呢？
“財”能否放得下？李白有首詩道：天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來。如能放下，那可稱得上瀟灑的放下。
“憂愁”能否放得下？現(xiàn)實生活中令人憂愁的事實在是太多了，有首詩說：才下眉頭，卻上心頭。若能把憂愁放得下，可稱得上幸福的放下，因為沒有憂愁的確是一種幸福��！
在這個世界上，為什么有的人活得輕松，而有的人為什么活得沉重？前者是拿得起，放得下；而后者是拿得起，卻放不下，所以沉重。
人生最大的選擇就是拿得起，放得下。只有這樣，你才活得輕松而幸福。
一個人在處世中，拿得起是一種勇氣，放得下是一種肚量。對于人生道路上的鮮花、掌聲，有處世經(jīng)驗的人大都能等閑視之，屢經(jīng)風(fēng)雨的人更有自知之明。但對于坎坷與泥濘，能以平常之心視之，就非常不容易。大的挫折與大的災(zāi)難，能不為之所動，能坦然承受，這則是一種胸襟和肚量。 2012
佛家以大肚能容天下之事為樂事，這便是一種極高的境界。既來之，則安之，便是一種超脫；但這種超脫，又需多年磨練才能養(yǎng)成。
平凡是人生的常態(tài)，大千世界、蕓蕓眾生、成就非凡、出類拔萃、彪柄史冊的人是少數(shù)，大奸大惡、民怨沸騰、遺臭萬年的人也是少數(shù)。處于大千世界，人們 大多崗位平凡、角色普通、生活平淡，可謂每天“為了生活而奔波、奮斗”。面對考學(xué)、升職、崗變、戀愛、婚姻、榮譽(yù)、挫折……凡此種種，感受著百味人生的喜 怒哀樂。
生活有時會逼迫你，不得不交出權(quán)力，不得不放走機(jī)遇，甚至不得不拋棄愛情。你不可能什么都得到，所以，在生活中應(yīng)該學(xué)會放棄。
而常常是，生活中不是拿不起來，而是放不下。我們手中的東西不想丟掉，卻又要拿起更多的東西。
然而平凡并不等于平庸。一個人可以平凡，但不能平庸。平凡的人，可以無過人之才，可以默默無聞，但不能不知道為什么而活，不能沒有理想與追求，不能消極悲觀無所作為。生活平凡，成就一般，永遠(yuǎn)不能成為混混噩噩、碌碌無為的理由和借口。
“情”能否放得下？人世間最說不清、道不明的字。凡是陷入感情糾葛，往往會喪失理智。若能放下，可稱是理智的放下。
所以平凡與平庸，既有共性，也有個性。共性在于兩者都平平常常、普普通通。個性在于，平凡是中性的，指人有一顆平常心，在普通的崗位上兢兢業(yè)業(yè)地生活和工作。平庸則有貶義，消極頹廢，沒有追求，無所事事、碌碌無為、隨波逐流、自暴自棄，生活沒有個性、沒有張力。
平淡卻是一種生活狀態(tài)。是那種“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然本色，毫無做作之心。不慕權(quán)勢，不貪富貴，不愛奢華。該怎樣就怎樣。故人們常說“平平淡淡才是真”。
平凡不等于平淡。平凡人不一定有驚濤駭浪的壯舉，卻完全可以在平凡的崗位上，憑著一顆凡而不淡的心，珍惜光陰、執(zhí)著追求、矢志不渝，朝著理想的方向奮進(jìn)，“秀”出自己的精彩。
至于平和，雖與前三者也只有一字之差，但仍有異于它們。
平和是就人的心態(tài)而言。寵辱不驚是平和，坐觀潮漲潮落是平和，靜看云卷云舒是平和。平和的心態(tài)不在于不去爭，不去爭者是毫無進(jìn)取之心的表現(xiàn)。人生最重要的是：在公平的競爭中能平
靜地面對該有的結(jié)果。有意料之中而無意料之外。這緣于有一種常人難得的直面人生的勇氣，有一種常人難及的坦然心境。水來土掩，兵來將擋，挫而不敗，知難而進(jìn)，不甘落后而又從容淡定。沒有慘淡經(jīng)營的狼狽，也無措手不及的尷尬。 傷感的句子
然而時代不同評價尺度各異。在這個時代平凡者，在別的時代就可能是偉大的。
機(jī)遇對每個人都是平等的，看你是否去尋找，在平凡的事情中做出不平凡的成績來。一切不平凡的業(yè)績都出于平凡，把每件平凡的事情都做得很好，就是不平 凡。對待工作，一是不要輕視平凡；二是不要把平凡工作做成平庸。不要滿足于尚可的工作表現(xiàn)，要做更好的，你才能成為不可或缺的人物。
如果沒有自己的頭腦和判斷，沒有自己的計劃和目標(biāo)，逃避我們應(yīng)該負(fù)起的責(zé)任，那么我們終將淪入平庸。
人，大都在歡歡喜喜、哭哭鬧鬧中度過自己平凡的一生。有些平凡甚至于有些平庸的日子，在日復(fù)一日的平淡生活中，就這么過著。只要有平和的心態(tài)，平凡也罷，平淡也罷，平常也罷，平庸也罷。清者自清，濁者自濁。
偉大來自平凡。許多偉大的事業(yè)或成就都是通過不經(jīng)意的`小事不斷的積累而來的。人類社會如此，大自然也是如此。平常人生中，有人是平凡而優(yōu)秀的，有人卻是平庸而無為的。
平凡的人乃是一種無過高期望但又極認(rèn)真生活的一種人。首先態(tài)度是樂觀的，將人生視為一種在不斷奮斗中的歷練，經(jīng)得起大起與大落，能夠以寬容的胸懷善 待一切�？偸菍�(fù)雜的事簡單做，簡單的事重復(fù)做，重復(fù)的事快樂做，快樂的事用心做。你要是想變得偉大，其實不一定成就輝煌的功業(yè)，因為構(gòu)成偉大的決定性因 素，恰恰在于做得比平凡者更平凡而已。假如你真誠地去平凡，把平凡高高地舉過你的頭頂，舉過你難于擺脫的自私、偏見和傲慢，數(shù)十年持之以恒，你就是一個了 不起的人。
拿得起，實為可貴；放得下，才是人生處世之真諦。
只有放得下，才能將該拿得起的東西更好地把握住，從而抓住最重要的東西。只有這樣，你的人生才會更加精彩。
中國幾千年的歷史就告訴我們：同一個時代既能產(chǎn)生偉人，也會擁有無數(shù)的凡人。每一個平常的日子，我們都過得有滋有味，有聲有色，不是一件易事。只要以平和的心態(tài)，認(rèn)真地做好每一件事，扎實地過好每一天，那么，我們就成功地演繹了自己的角色。
苦苦地挽留夕陽的，是傻子；久久地感傷春光的，是蠢人。什么也不愿放棄的人，常會失去更珍貴的東西。
學(xué)會放棄吧！放棄失戀的痛楚；放棄屈辱留下的仇恨；放棄心中所有難言的負(fù)荷；放棄費(fèi)盡精力的爭吵；放棄對權(quán)力的角逐；放棄對虛名的爭奪……凡是次要的，枝節(jié)的，多余的，該放棄的都要放棄。
幸福就是，堅持了應(yīng)該堅持的，放棄了應(yīng)該放棄的，珍惜現(xiàn)在擁有的，不后悔已經(jīng)決定的。
一個人有生就有死，但只要你活著，就要以最好的方式活下去。
持有不同的人生觀和價值觀的人，對于人的看法也會有所不同。我國古代有將儒家學(xué)說奉為經(jīng)典的，也有“焚書坑儒”的。別國也不例外，一個伽俐略生前被認(rèn)為是異教徒而至于燒死，死后
其名卻如雷灌耳，聞名遐邇。因此，有人認(rèn)為糊涂人做無用功的時候，也許他所做的正是一個別人意想不到的創(chuàng)舉；有人認(rèn)為明白人所創(chuàng)建偉業(yè)的時候，也許他對的所作所為后患無窮，禍害子孫，以致留下千古罵名。
人生試題一共有四道題目：學(xué)業(yè)、事業(yè)、婚姻、家庭。平均分高才能及格，切莫花太多的時間和精力在任一題目上。名人語錄賞析
愛情就像一雙襪子，越是瞧起來不順眼的襪子，越有可能永遠(yuǎn)陪在你身邊，越是喜歡的漂亮襪子經(jīng)常會少一只。
你是你的敵人，只有你才能打倒你；你是你的上帝，只有你才能拯救你。
平凡是生命常態(tài)。牛頓畢竟是幾個世紀(jì)才有一個。平凡并不可恥，但人不能平庸。
平凡和卓越只有一線之隔。在平凡中日復(fù)一日，做一天和尚撞一天鐘，是為平庸；在平凡中勇于開拓，不斷創(chuàng)新即為卓越。所以沒有人注定平凡，也沒有人生而卓越，不同的只是面對生活的態(tài)度。積極使人平凡變卓越，消極讓人卓越變平庸。
世界上有兩種人：索取者和給予者。前者也許能吃得更好，但后者絕對能睡得更香。
許多人企求著生活的完美結(jié)局，殊不知美根本不在結(jié)局，而在于追求的過程。
一句無心的話也許會點燃糾紛，一句殘酷的話也許會毀掉生命，一句及時的話也許會消釋緊張，一句知心的話也許會愈合傷口、挽救他人。
當(dāng)你感到悲哀痛苦時，最好是去學(xué)些什么東西。學(xué)習(xí)會使你永遠(yuǎn)立于不敗之地。
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